أعیان الشیعة، ج ۱۰، ص ۱۳۴

و لحق كبيشة باحياء من العرب فاستجاشهم و هجم المدينة على عمه مقبل فقتله سنة ۷۰۹ و رجع منصور إلي امارته (اه) و هذا يخالف بعض ما ذكره ابن حجر فإنه يقول ان مقبلا كان الذي هجم المدينة على كبيشة.

من آل علي الصغير أمراء جبل عامل ذكره الشيخ محمد آل مغنية في كتابه جواهر الحكم و نفائس الكلم و قال انه كان يسكن قرية الحلوسية و حينما حضر الشيخ حسين بن حسن بن محمود بن محمد آل مغنية من العراق اخذه الشيخ مقبل إلى قرية الحلوسية فلما كانت فتنة الجزار سنة ۱۲۰۷ هرب الشيخ مقبل إلى العراق و انكب على طلب العلم حتى صار من العلماء الفضلاء (مصائب قوم عند قوم فوائد).

له الأنوار الجلالية في شرح الفصول النصيرية للخواجة نصير الدين الطوسي عندنا منه نسخة كتبت سنة ۱۱۴۶ و الفصول النصيرية كتاب في الكلام فارسي مختصر عربه ركن الدين محمد بن علي الجرجاني محتدا الأسترآبادي منشا و مولدا الحلي الغروي مسكنا و شرحه المقداد المعرب و سماه الأنوار الجلالية لانه صنفه باسم الملك جلال الدين علي بن شرف الدين المرتضى العلوي الحسيني الآوي و ولده شرف الدين المرتضى علي كما ذكره في خطبته فرغ منه ۸ رمضان سنة ۸۰۸، و له شرح نهج المسترشدين ألفه سنة ۷۹۲.

المعروف بالمقداد بن الأسود توفي سنة ۳۳ عذب في الإسلام و هاجر إلى الحبشة في الدفعة الثانية و في يوم بدر عند ما استشار رسول الله ص أصحابه بشأن الحرب قال المقداد: لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى: اذهب ayah ۵:۲۴أَنْتَ وَ رَبُّكَ فقائلا ayah ۵:۲۴[فَقٰاتِلاٰ] إِنّٰا هٰاهُنٰا قٰاعِدُونَ‌، و لكن و الذي يعثك [بعثك] بالحق، انا تقول [نقول] لك: اذهب أنت و ربك فقاتلا انا معكما مقاتلون. و قد شهد المقداد بدرا و أحدا و الحندق [الخندق]، و المشاهد كلها مع رسول الله و كان من الرفاة المشهورين قال ابن أبي الحديد في شرح النهج من رواية عوانة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي في كتاب الشورى: قال عوانة فحدثنا إسماعيل قال حدثني الشعبي و ذكر خبر الشورى إلى ان قال فاقبل المقداد بن عمرو و الناس مجتمعون فقال ابها [أيها] الناس اسمعوا ما أقول انا المقداد بن عمرو و انكم ان بايعتم عليا سمعنا و أطعنا و ابن [ان] بايعتم عثمان سمعنا و عاصينا [عصينا] فقام عبد الله بن ربيعة بن المغيرة المخزومي أيها الناس انكم ان بايعتم عثمان سمعنا و أطعنا و ان بايعتم عليا سمعنا و عصينا فقال له المقداد يا عدو الله و عدو رسوله و عدو كتابه و متى كان مثلك يسمع له الصالحون فقال له عبد الله يا ابن الحليف العسيف و متى كان مثلك يجترىء على الدخول في امر قريش قال الشعبي و خرج المقداد من الغد فلقي عبد الرحمن بن عوف فاحذ [فاخذ] بيده و قال ان كنت انما أردت بما صنعت الدنيا فأكثر الله مالك فقال عبد الرحمن اسمع رحمك الله اسمع فقال لا اسمع و الله و جذب يده من يده و مضى حتى دخل على علي فقال قم فقاتل حتى نقاتل معك قال علي فبمن أقاتل رحمك الله قال عوانة قال إسماعيل قال الشعبي فحدثني عبد الرحمن بن جندب عن أبيه جندب بن عبد الله الأزدي قال كنت جالسا بالمدينة حيث بويع عثمان فجئت فجلست إلى المقداد بن عمرو فسمعته يقول و الله ما رأيت مثل ما أتي إلى أهل هذا البيت و كان عبد الرحمن بن عوف جالسا فقال و ما أنت و ذاك يا مقداد قال المقداد اني و الله أحبهم لحب رسول الله ص و اني لأعجب من قريش و تطاولهم على الناس بفضل رسول الله ص ثم انتزاعهم سلطانه من اهله قال عبد الرحمن اما و الله لقد أجهدت نفسي لكم قال المقداد و اما و الله لقد تركت رجلا من الذين يأمرون بالحق و به يعدلون اما و الله لو ان لي على قريش أعوانا لقاتلتهم قتالي إياهم ببدر و أحد فقال عبد الرحمن ثكلتك أمك لا يسمعن هذا الناس فاني أخاف ان تكون صاحب فتنة و فرقة قال المقداد ان من دعا إلى الحق و اهله و ولاة الأمر لا يكون صاحب فتنة و لكن من اقحم الناس في الباطل و آثر الهوى على الحق فذلك صاحب الفتنة و الفرقة قال فتربد وجه عبد الرحمن ثم قام لو اعلم انك اياي تعني لكان لي و لك شان قال المقداد اياي تهدد يا ابن أم عبد الرحمن ثم قام عن عبد الرحمن فانصرف (اه). المقطع العامري اسمه هشيم و المقطع لقب غلب عليه.

صاحب الموصل أحد أمراء بني عقيل العظماء. كان شاعرا و له في قصر العباس بن عمرو الغنوي في قصة ذكرت في ترجمة ولده قرواش قال:يا قصر ما فعل الأولىضرب قبابهم بعقركأخنى الزمان عليهمو طواهم تطويل نشركواها لقاصر عمر منيختال فيك وصول عمركالمكتب هو الحسين بن إبراهيم بن احمد بن هشام.

والد الشهيد الأول في أمل الآمل: كان من فضلاء المشايخ في زمانه و من اجلاء مشائخ الإجازة و ذكر في ترجمة الشيخ طومان بن احمد العاملي المناري ان الشهيد ذكر في بعض اجازته ان والده الشيخ جمال الدين أبو محمد مكي من تلامذة الشيخ العلامة الفاضل نجم الدين طومان و المترددين اليه إلى سفر طومان إلى الحجاز الشريف و وفاته بطيبة في حدود سنة ۷۲۸ أو ما قاربها. ملك النحاة اسمه الحسن بن صافي. المنازي اسمه احمد بن يوسف. منتجب الدين صاحب الفهرست اسمه علي بن عبيد الله بن الحسن بن بابويه.