أعیان الشیعة، ج ۱۰، ص ۱۰۷

توفي بمكة المعظمة سنة ۱۳۱۰ العالم الأديب الشاعر الفقيه المحدث له كتب كثيرة منها كتاب دكة القضاء في الشهادة و القضاء و كتاب تمييز الصحيح من الجريح في التعادل و الترجيح و كاشفة الكشاف تعليق على الكشاف و الوقية في أحكام التقية و عجب العاجب [في] أخذ الاجرة على الواجب و مفتاح البسملة و إبداء البداء في البداء.

توفي بنواحي طهران سنة ۱۲۶۹ له كتاب في الرجال جعله ثالث أبواب كتابه في الأصول الموسوم بمهمات الأحكام و له كتاب في الفقه استدلالي اسمه عكوس الشمس.

أصلا و التبريزي مسكنا كان من أعيان تلاميذ الشيخ مرتضى الأنصاري و معاصريه، و له كتب نفيسة منها كتاب مشارق الأصول و هو حاشية طويلة لا[ ] على القوانين و كتاب المقالات التوحيدية في العقائد فارسية منطوقة [منظومة] رتبها على عشرين مقالة، و المقالة الاخيرة في النصائح و المواعظ. فرغ من نظمها سابع شوال سنة ۱۳۰۶ و قد طبع هذان الكتابان في تبريز و له كتاب في الفقه و حاشية في الرياض على حاشية على الرياض في [ ]الفقه و كتاب في الأخلاق.

توفي في العراق سنة ۱۳۳۸ كان نسابة محدثا رجاليا قرأ على عدة من علماء النجف لكنه عرض له النسيان أخيرا و يروي بالاجازة عن السيد حامد حسين الهندي صاحب العبقات و الميرزا حسين النوري صاحب مستدركات الوسائل و السيد محمد الطباطبائي صاحب بلغة الفقيه و السيد محمد الهندي النجفي و غيرهم له: (۱) المشجرات في النسب (۲) ذيل عمدة الطالب (۳) مستدرك أمل الآمل (۴) حواش على منتهى المقال (۵) و مزار البحار (۶) و شرح اللمعة (۷) و القوانين (۸) و شرح المطالع (۹) و المعالم (۱۰) و حاشية ملا عبد الله في المنطق (۱۱) رسالة في تراجم بني طاوس مطبوعة مع مهج الدعوات (۱۲) رسالة في وجوب صلارة [صلاة] الجمعة عينا في زمن الغيبة (۱۳) رسالة في فضائل السادة الاطهار (۱۴) رسالة هادم اللذات في المواعظ و الأخلاق (۱۵) مجموعة فيها عدة تراجم (۱۶) رسالة في تراجم أعيان أسرته خلف السيد أبا المعالي شهاب الدين المشتهر بالنجفي النسابة نزيل قم المولود بالنجف سنة ۱۳۱۹ و أخاه السيد مرتضى الملقب ضياء الدين.

عم المؤلف كان من أهل العلم و الفضل و من خيار الصالحين و كبار المتعبدين و المتهجدين يتبرك به و يرجى الخير بدعواته و كان مع ذلك كيسا عاقلا ثاقب الرأي على جانب عظيم من حسن الخلق و صفاء النفس شاعرا أديبا ظريفا. توفي سنة ۱۳۲۷ بقرية عثرون و كان قد انتقل إليها من شقراء بعد سفر ولديه السيد محمد و السيد علي قرأ في شقراء في مدرسة والده على الشيخ علي زيدان ثم انتقل مع أخويه السيد علي و السيد أمين إلى مدرسة كفرة فقرأ على الفقيه الشيخ محمد علي عز الدين و لما انتقل المذكور إلى حنويه انتقل هو إلى مدرسة جبع فقرأ فيها إلى أوان اضمحلالها. أرسل اليه الشيخ علي زيدان هذه الأبيات:محمود يا من على اقرانه طالاو عن قديم الولا و الود ما حالاحبي و حبك موروثان من زمنعن خير من فعل المعروف أو قالاإرث ذخرناه للدنيا و ضرتهاإذا الورى ادخروا للحادث المالاأسقي الربيع ديارا أنت ساكنهاو لا نوى عن حماها الغيث ترحالاأقسمت بالشدقميات العتاق سرتتهوي كسرب القطافي البيد إرسالاشوقي إليك كسوق الهيم إذ صدرتو لم تنل من زلال الورد آمالافأجابه بهذه الأبيات:يا أصدق الناس أقوالا و أفعالاو أكرم الخلق إحسانا و إفضالاو من اليه العلى القت أزمتهاو لم ترم حولا عنه و ترحالاأنت العلي على الاقران ما برحتفي الدهر توليك تعظيما و إجلالاان ضن بالعلم أو بالمال غيرك مابرحت للعلم و الأموال بذالااتحفتني دررا ما ان يقوم ثناشكري بواجبها يوما و ان طالافلا عدمتك من ركن و من سندما زال يوسعني منا و إفضالاو له:أرجو من الله العلي الذييحول ما بين امرئ و قلبهان يرحم العبد الذي لم تزلعظائم الزلات من دأبهفليس العبد [للعبد] سوى ربهفإنه لا شك أولى بهو له:يا رب بالهادي النبي و صهره المولىالعلي و فاطم الزهراءو بنجلها الحسن الزكي و صنوه السبطسيد الشهداءو بتسعة من صلبه هم عدتيفي شدتي و معولي و رجائياغفر بهم يا رب ذنبي و اسقنيمن حوضهم و اجعلهم شفعاتي [شفعائي ]و جاءته هذه الأبيات من ابن أخيه السيد أبي الحسن ابن السيد محمد الأمين:أ سكان حزوى من بني الجد بنتمو خلفتم جمر الغضى بجنانيهجرتم على عمد أخا الحب من غدايقاسي الجوى في حبكم و يعانيو ما عودت نفسي مدى الدهر أن ارىخليلي في هجرانه و يرانيأيا عم تفديك النفوس فهل ارىلداركم بعد البعاد تدانيلنشرب كاس الأنس صافية لناعلى رغم حساد هناك و شانيفأجابه يقول: