مدخل أعیان الشیعة

قصيدة الشيخ سليمان ظاهر الثانية

ج ۱۰، ص ۴۴۶–۴۴۷

أعیان الشیعة

ج ۱۰، ص ۴۴۶–۴۴۷
قصيدة الشيخ سليمان ظاهر الثانية : ثلمة في الدين هيهات تسد و جوى هيهات ان يخبو له للحشر زند و الردى سدد سهما نافذا لحشى الدين و ما ألواه رد حسبه أن كان من اهدافه محسن من فخرت فيه معد علم أرسى من الهضب حجى يتفيا ظله حر و عبد و له في مشرق الدنيا و في غربها يخفق فوق النجم بند جمعت فيه مزايا ما انتهت بقبيل و حواها و هو فرد ما على غير التقى ليث له و عفاف النفس و العرفان برد و كان من خلق طه جده خلقه و العلم منه مستمد أوحدي ما له في كل ما قد وعاه صدره ترب و ند أبيض الصفحة فواح السنا عنه يروي نشره مسك و ند و كان ما بين جفنيه و ما ألفا النوم و بين النجم عقد ما لما قد سطرت أقلامه من تصانيف كزهر الأفق عد برز الأعيان شمسا بينها ليس يخفي نورها ثان و ضد هو بكر في تصانيف الورى و يجيد الفضل و الأيام عقد محسن من حسنات الدهر ما انفك حادي الحمد في علياه يحدو يتهادى عبقا من نشرها مالئا أيامه غور و نجد لكان الله قد صوره جوهرا لكنما الجوهر فرد كل فضل فهو محدود سوى فضله ما ان له رسم و حد كل ما حصل في أيامه فهو في أيامه مجد و حمد ذاد عن دين الهدى في مرقم هو في يمناه كالطائر يشدو ريقه صاب لمن ألحد في دينه الحق و للمؤمن شهد لم يصانع قط ذا دنيا و من طبعه في كل ما تحويه زهد و هوى الرحلة للعلم و لم ينته الا له نص و وخد و لمن يشكو الظما من جهله من طوامي علمه الزخار ورد عجبا و هو خضم كيف قد ضمه من ضيق الغبراء لحد و بلبنان و سورية قد نظم القطرين حزن لا يحد موكب في صدره مثل الذي يحمل الموكب أشجان و وجد و كمثل العرب حزنا و أسى شب في اضلاعهم فرس و هند قصيدة الأستاذ حليم دموس : يا (محسنا) !.. أنت (الأمين) فناجنا يا من بلغت إلى أعز مراتب الروح خالدة كارواح الالى زانوا الورى بماثر و مناقب غادرت دنيانا و ينبوع الهدى من بحر علمك شرعة للطالب حدث بني الدنيا فصوتك لم يزل متجاوبا و صداك ليس بغائب! و لقد سمعتك في الشام محدثا و النشء يرنو للشهاب الثاقب يتسمعون إلى بلاغة قائد و هم كجند حوله و كتائب! لم أنس يوم وقفت تخطب قائلا: لا فرق بين مذاهب و مذاهب الدين للرحمن جل جلاله فتوحدوا و الله أعظم غالب و المؤمنون من العروبة اخوتي و الخلق كلهم كبعض ربائبي و (المحسنية) منهل لشبيبتي و (اليوسفية) منهل لكواعبي! تلك (الرسالة) كم رحلت لأجلها بعزيمة دكت جبال مصاعب أديتها منذ الحداثة مرشدا تلك النفوس إلى صحيح مطالب لله (معلمة) جمعت شتاتها لتذود عن وطن عزيز الجانب رصعتها ببدائع و روائع و ملأتها بنفائس و أطايب! أ ما يراعك فهو في آثاره رمز لنجم القطب بين ثواقب و سمعت عنك وصية رددتها لبنيك بين احبة و مواكب أ بني!... لا تتفرقوا بل سددوا أقلامكم كيما تتم رغائبي لي عندكم (قلم) إذا ناديته يجري فتلمع في الطروس كواكبي وجهته للخير في زمن الصبى فاطاعني طوع الغلام التائب كم غاضبتني الحادثات و (مرقمي) ما كان يوما في الحياة مغاضبي علمته كيف الوفاء فكان لي يوم الصعاب مخففا لمصائبي و رأيته نور الحقيقة فانبرى كالسيل فوق صحائفي و مكاتبي صاحبته (حيا) و أهوى قربه (ميتا) ليبقى في الضريح مصاحبي فتذكروا قبل المنون وصيتي و إذا قضيت ضعوا (اليراع) بجانبي
صور للمؤلف

گزارش اشکال یا پیشنهاد