قصيدة السيد محمد حسين فضل الله

قصيدة السيد محمد حسين فضل الله : في ذمة القدر المبيد روح تسير مع الخلود روح كما رف النسيم أرق من لحن القصيد و ألذ من روح المنى لطفا على طبع الوجود و أشد من صم الصفاة صلابة و من الحديد تهفو إلى الحق الصراح و لا تميل إلى الجمود تمشي على ضوء الحياة مع القديم مع الجديد و تشع في أفق العلى نجما تالق بالسعود و ترف في ساح الوغى بندا سما فوق البنود وقفت أمام الهادمين وقوف جبار عنيد تبني من المجد الطريف (منارة المجد التليد) و مشت تكلل مجدها الأجيال بالنصر المجيد ما بين حشد من مفاخرها و حشد من جنود فمضت كما شاء الابا عذراء طاهرة البرود روح لها مرح الشباب و حكمة الشيخ الرشيد جبارة تأبى الهوان نقية كحشا الوليد تهوى التحرر نفسها و تعاف رائحة القيود و تثور للداعي المقدس ثورة الحر السديد و تذوب في قلم يكاد يسيل بالفكر السديد قلم تفجر بالحياة و بالصواعق و الرعود رضع الفؤاد فصاغه كلما تأجج بالوقود يرمي بها المستعمرين و كل طاغية عنيد و يصب من بركانه نارا على أفق الركود و يثير فيها امة ضلت عن الرأي الحميد و غفت على نغم الوعود ترف من ثغر (العميد) و ترنحت اعطافها ما بين غانية و عود و مضت تفاخر بالجدود و لطف آثار الجدود و تراقصت بين الاماني الغر و الحلم السعيد و يد الغريب تبارك الآسي برنات النقود و رؤى غد تدعو لها بالنصر و العمر المديد مهلا أبا الحسن الزكي فقد ظمئنا للورود هذا المعين و كنت تنهلنا به عذب النشيد و تبث منه اليقظة الحمراء في الجيل الجديد و تثير منه عزائم الأحرار في الوطن الشهيد جفت ينابيع الحياة به على ثغر الوجود و الدين و هو أشعة شعت على أفق الوجود و عقيدة تسمو بنا صعدا إلى الأفق البعيد و مناهج تجري بنا قدما إلى أقصى الحدود و مبادئ توحي لنا روح التضامن و الصمود عرفتنا فيه الحياة بما حواه من البنود واريتنا ان الإخاء من الهدى (بيت القصيد) فالمسلمون لبعضهم في الدين كالصرح المشيد لا طائفية بينهم ترمي العقائد بالجحود فالدين روح برة تحنو على كل العبيد رمي لتوحيد الصفوف و دفع غائلة الحقود عاش الموحد في ظلال الحق و النصر الأبيد يا منقذا همم الشباب من الجهالة و الرقود هذا الشباب و هل يراد سواه للأمر الشديد و يحطم القيد الثقيل و نير محكمة القيود ضل الطريق فضاع ما بين المسود و المسود و تلاقفته يد البطالة من يد العمل المفيد يجري وراء اللقمة السوداء كالطفل الوليد و يحن للعمل الشريف و صفوة العيش الرغيد و اللقمة السوداء و العمل المقدس في يد الجور المبيد ضاق الفضاء به فمل العيش في ظل الركود فتفرقت حلقاته ما بين مغترب بعيد و مضرج خابت مناه فردها بدم الوريد و فتى تعرى من حجاه و ثورة العزم الأكيد طرق الشوارع باحثا عن حان خمار وغيد هذا الشباب فهبه روحا منك من روح الخلود فعسى يرد إلى الرشاد و يستفيق من الهجود قصيدة الأستاذ عبد العزيز سيد الأهل : مصابك سد كل سبيل فكر و طاح بكل آبدة شعاعا و لا تخل الرزية رزء فرد و لكن أصبحت قدرا مشاعا أصابت منبرا و حمى حقوق و عطلت الكتابة و الدفاعا و اصمت مقتلا للفضل طهرا و روعت القضا و الاشتراعا و غطت بالسواد ضحى و ضوءا و مزق كفها أدبا رواعا رزيتنا به انقسمت رزايا نئود بها احتمالا و اضطلاعا فلا تلم الحداد عليه يوما و لو غمر المتالع و البقاعا و قل لليل لا يخلع دجاه و وجه الشمس لا تدع القناعا بربك كم جلوت شكوك امر و كم أشعلت ذهنك و اليراعا و كم سقت الأدلة في سطوع ترد بها الضلالة و الطماعا و كم أنصفت أهل البيت طوعا و حققت الرواية و السماعا عزاء آل محسن لا تراعوا فمنكم أورث الأدب الطباعا إذا نزلت بساحتكم شئون غلبتم كيدها فمضت سراعا و لا مثل التصبر درع حرب تروع بها الأسنة و السباعا و رب شعاع ايمان ضئيل يكون لكل داجية شعاعا فكيف و فضلكم في الدين اضحى على الآفاق مشهورا مذاعا و لا زالت منازلكم رباعا تطاول حائط المجد ارتفاعا قصيدة الأستاذ محمد كامل شعيب العاملي : اخنت على الشرف الرفيع عواد و هوت بمحور امة و بلاد

هتف النعي و ما حسبتك من نعى لو لا الاسى و تفطر الأكباد ابحس بالبرحاء دوني من به شط المزار و أنت طي فؤادي ما ذا دهى الدنيا فلم أر هودجا للركب غير مجلل بسواد جبل من الأجبال طاح به الردى في الشرق أم طود من الأطواد أوصي احمد من أمالوا في الثرى و السبط من حملوا على الأعواد نزلت بادراج السماك نوازل وحدا بسلسلة العظائم حاد ما زلزلتك يد الخطوب و انما أخنت على الصلوات و الأوراد دارت على العلم الرحى بكلاكل اودت بخير ماثر و اياد و قررت في غمد الثرى كمهند و في الضراب و قر في الاغماد نزع الزمان قلادة من جيده كانت أجل قلائد الأجياد و نضت عن الأعطاف اي ملاءة كف الردى و مطارف الابراد أسرفت في ارق شطرت زمانه شطرين شطر هدى و شطر جهاد فإذا المسف إلى السحيق محلق و إذا المعقب في الحياة البادي و إذا الذي هو زائل هو خالد و إذا الذي هو رائح هو غادي و إذا حياتك ما انطوت الا على نضاحتين بحكمة و سداد وشيت ابراد البلاغة مثلما وشى الربيع أديم كل مهاد قد بز ذكرك كل فائح عنبر و رواء فضلك كل حال باد فكأنما لك في القلوب منازل مشدودة الاطناب بالأوتاد و كأنما روق اليراعة عارض للمزن هطال و صوب عهاد حمل الأثير إلي نعيك في الكرى فكأنما كانا على ميعاد حيث اضطجعت و قد دوى هول الأسى فاقض نعيك مضجعي و وسادي جليت في قصب البلاغة مثلما في الحرب جلى طارق بن زياد و أخذت نفسك بالجهاد منافحا عن سبل رشد أو حقوق عباد من للفصول الممتعات و طالما كانت منار هدى و قطب رشاد قلم كساغية الظبي بشباته ماضي العزائم و القنا المياد ما خط موجدة و سن ضلالة و دعا لتفرقة و زرع فساد فلت يد الأقدار غرب عزيمة اورى ذوي العزمات قدح زناد ركن الشيوخ عدت عليه رزية دهياء و الصيابة الأنجاد عف السريرة ما انطوت فلذاتها يوما على غل و لا أحقاد ولى و فيه من السيوف مضاؤها و من الشباب فتوة الاعضاد جمع الجوامع حولت لماتم و مراسم القداس في الآحاد و نعت بك الفتوى امام زمانه و اوابد الفصحى ملاذ الضاد قصمت عرى أسبابها بملمة و عدت من القدر المتاح عواد ما ذا اعدد من ماثرك التي لم تحص بالارقام و التعداد طلعت طلوع الشمس في رأد الضحى و تالقت كالكوكب الوقاد ان جلجلت زحفت بخرس كتائب لم تعد طرق الوحي و الاسناد حسرت عن الحق المبين قناعه بادلة تحكي الصديع ( ۱ ) البادي قفت على اثر النبي و ما عدت هدي الوصي و سيرة السجاد وفيت للإصلاح قسطك في الدنا و نزعت ايديه من الأصفاد لم تقبل الدنيا عليك بسيطة الا و كنت بها من الزهاد ضجت بماتمك الملائك مثلما قد هللت لك ساعة الميلاد كم قلت حي على الفلاح مناديا قم فادع قومك للفلاح و ناد ما زلت رغم الخيزوانة ( ۲ ) تنتحي سبل الرشاد و أنت نضو سهاد غمرت يمينك كل يم زاخر متلاطم الأمواج بالازباد حملت اعباء السنين و لم تنوء ببواهظ الأعباء و الآماد وثبت كالاصلاد في وجه الفنا بعزائم ارسى من الاصلاد تسعون عاما ما ونيت و انما جاوزت حد الجهد و الإجهاد و جريت في قصب البيان فما عدت في الشوط عدوك صافنات جياد فلم يفيض العلم من نفثاته كالسيل يهدر في حنايا الوادي ضدان كالحمل الوديع بصدره و بحده كبراثن الآساد لو لم تجب داعي المنية لم تدع فيما تخط بقية لمداد اي حجة الإسلام قطب رحى الهدى و منارة الإصلاح و الإرشاد تلك الصحائف هن بعدك مشرع للظامئين و منهل الوراد و هي العزاء بذا المصاب و انما يروى على قدر الأوام الصادي لو لا ختام الأنبياء احمد لحسبت انك مرسل أو هادي