الشيخ يحيى البحراني

الشيخ يحيى البحراني. له كتاب الشهاب في الحكم و الآداب مطبوع أوله الحمد لله جامع الشتات ليوم النشور و باعث الأموات من الأجداث و القبور و صلى الله على المصطفى المحبور و آله الطاهرين من الخنا و الفجور و بعد فقد استخرت الله و أزمعت على ان اجمع من كلام سيد البشر المصطفى الشافع في المحشر ألف حديث مما اعتقد صحته و نقلته عن مشايخي رضوان الله عليهم فقد روينا عنه ص انه قال من حفظ على امتي أربعين حديثا من امر دينه عني سماه الله في السماء وليا و في الأرض فقيها و كنت له شفيعا و قيل له ادخل الجنة من اي باب شئت فهو الصادق إذا وعد و الموفي إذا عاهد و سميته بكتاب الشهاب في الحكم و الآداب و رتبته على ثلاثين من الأبواب سالكا فيه أسلوب حروف المعجم، الباب الأول و الثاني في الالف الموصول و المقطوع إلخ. و للقاضي أبي عبد الله محمد بن سلامة القضائي المغربي كتاب الشهاب في الكلمات النبوية عندنا نسخة منه ناقصة من آخرها أوله الحمد لله القادر الفرد الحكيم الفاطر الصمد الكريم باعث نبيه محمد ص بجوامع الكلم و بدائع الحكم و جاعله للناس بشيرا و نذيرا و داعيا إلى الله باذنه و سراجا منيرا صلى الله عليه و على آله الذين اذهب الله عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا اما بعد فان الألفاظ النبوية و الآداب الشرعية جلاء لقلوب العارفين و شفاء لأدواء الخائفين لصدورها عن المؤيد بالعصمة و المخصوص بالبيان و الحكمة الذي يدعو إلى الهدى و يبصر من العمى و لا ينطق عن الهوى ص أفضل ما صلى على أحد من عباده الذين اصطفى قال القاضي و قد جمعت في كتابي هذا ما سمعته من حديث رسول الله ص و على ألف كلمة من الحكمة و الوصايا و الآداب و المواعظ و الأمثال قد سلمت من التكلف مبانيها و بعدت عن التعسف معانيها و بانت بالتأييد عن فصاحة الفصحاء و تميزت بهدى النبوة عن بلاغة البلغاء و جعلتها مسرودة يتلو بعضها بعضا محذوقة [محذوفة] الأسانيد مبوبة أبوابا على حسب تقارب الألفاظ ليقرب تناولها و يسهل حفظها ثم زدت مائتي كلمة فصارت ألف كلمة و مائتي كلمة و ختمت الكتاب بادعية مروية عنه ع و أفردت الأسانيد جميعها كتابا يرجع في معرفتها اليه. و لم يرتبه على حروف المعجم لكنه جعل الباب الأول في المعرف بال فقال: باب الأعمال بالنيات، المجالس بالامانة، المستشار مؤتمن إلخ. و الباب الثاني في المبدوء بمن فقال: باب من صمت نجا من تواضع الله [لله] رفعه الله إلخ و الباب الثالث فيما بدئ بفعل ماض فقال باب حفت الجنة بالمكاره، وجبت محبة الله على من أغضب فحلم إلخ. و الباب الرابع فيما بدئ بفعل امر فقال: باب اشفعوا تؤجروا سافروا تغنموا يسروا و لا تعسروا إلخ. و مما يستلفت النظر في هذا الكتاب اقتصاره في الصلاة على النبي على ذكر آله معه و وصفهم بالذين اذهب الله عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا. و له كتاب آخر في الحكم المروية عن امير [ ] أمير المؤمنين علي (ع) سماه دستور معالم الحكم مطبوع.