المير تقي الدين محمود المشهور بالشاهي ابن محمد باقر الرضوي ابن معز الدين محمد الرضوي النجفي

المير تقي الدين محمود المشهور بالشاهي ابن محمد باقر الرضوي ابن معز الدين محمد الرضوي النجفي أصلا و الطوسي مولدا و مسكنا توفي في المشهد المقدس ليلة الأضحى سنة ۱۱۵۰ و دفن في الحضيرة المعروفة بقتل‌گاه . في الشجرة الطيبة : كان في مراتب العرفان و العلم و الكمال و درجات الاعتبار و الجلال فوق حدا [حد] الإحصاء و قد تشرف بتولية الآستانة المقدسة . ذكره المير شمس الدين محمد [الرضوي ابن ميرزا بديع الرضوي صاحب كتاب وسيلة الرضوان الذي كان] معاصرا للمترجم في الكتاب المزبور. و قال صاحب تكملة أمل الآمل : رأيته و تشرفت بخدمته و هو من أعاظم السالكين و أكابر العارفين و أفاخم المتألهين ارتاض في أول امره حتى وصل إلى مرتبة عليا و شرب من عين العرفان و اليقين الصافية و مع كونه موقرا و محترما عند السلاطين كان يعد نفسه كاقل آحاد الناس و يطعم في الضيافات الأطعمة اللذيذة و يقنع بالخشن من المأكل و ابدا لا يتكلم على طبق مذاق الصوفية و مصطلحاتهم و مواظب في جميع أوقاته على المستحبات و السنن النبوية. و عن تكملة أمل الآمل : ان مير محمد تقي له ولد فاضل كامل يسمى مير محمد مهدي . و عن صاحب رياض الجنة ميرزا حسن الحسيني الزنوزي ان مير محمد مهدي. و عن صاحب رياض الجنة ميرزا حسن الحسيني الزنوزي ان [ ] مير محمد تقي المشهور بشاهي كان في العبادة و الرياضة و الورع و الزهد أوحدي عصره يعد مثل مير خدائي الا ان مير خذائي [خدائي] مقيد بظاهر الشريعة أكثر منه و ميرشاهي يقول بجادة الطريقة و لما عزم مير قلي رضا بحكم أبيه نادر شاه على فتح ما وراء النهر اتى عند إرادة الحركة إلى ميرشاهي و استمد منه فقال إذا كان ذهابك لله فالله معك و الا فلا تصل إلى مطلبك. و عن كتاب أحوال العرفاء تأليف السيد محمد شفيع الحسيني بن بهاء الدين محم [محمد] شيخ الإسلام بقزوين انه قال: السيد الجليل القدر مير محمد تقي المشهدي من أعاظم السادات العالي الدرجات في المشهد المقدس وصل إلى أعلى مراتب العرفان و أقصى مدارج الإيقان تابع للشريعة الغراء و قد كتب على اللوح الذي على قبره: السيد الأجل الأورع قطب الأوتاد و الموحدين و سيد الزهاد المتبعدين [المتعبدين] المعاهد للقرابات [للقربات] في الغداة و العشي المترقب بالصلاة فان الصلاة قربان كل تقي العبد الصادق في ولاء الصادقين الواصل إلى دار فضل ربه و ليزداد المتقين خادم الفقراء و مخدوم العظماء المتمسك بحبل الثقلين المشرف بزيارة الحرمين أمير محمد تقي الرضوي رزقه الله تعالى شفاعة المصطفين. محمود النيشابوري توفي سنة ۹۷۲ في المشهد المقدس الرضوي و دفن هناك بجنب قبر مولانا سلطان علي من الخطاطين يعد ثالث مير علي و سلطان علي له اليد البيضاء في الكتابة و كتابة القطع بالخفي و الجلي و كان في شبابه ملازما لركاب الشاه طهماسب و لما كان عارفا بالخط و النقش فوض اليه ذلك في المملكة ثم استاذنه في سكنى المشهد الرضوي فسكنه و اقام في مدرسة قدمگاه بجنب جهار باغ (اربعة بساتين) و عاش نحو ثمانين سنة و لم يقبل وظيفة و لا اقطاعا و عاش من كسب يده بالكتابة حتى مات. ( ۲ )