و يوجد إلى الآن باب من أبواب الصحن الشريف يسمى باب السدرة و لعل السدرة كانت عنده أو بجنبه.
العمارة الثانية
في زمن المأمون. قال محمد بن أبي طالب في تتمة كلامه السابق بعد ما ذكر تخريب الرشيد له: ثم أعيد على زمن المأمون و غيره.
هدم المتوكل قبر الحسين ع
قال الطبري في تاريخه: في سنة ۲۳۶ أمر المتوكل بهدم قبر الحسين بن علي و هدم ما حوله من المنازل و الدور و أن يحرث و يبذر و يسقى موضع قبره و أن يمنع الناس من إتيانه فذكر أن عامل صاحب الشرطة نادى في الناحية من وجدناه عند قبره بعد ثلاثة بعثنا به إلى المطبق فهرب الناس و امتنعوا من المصير إليه و حرث ذلك الوضع و زرع ما حواليه (اه) و يعلم من ذلك كان قد بنى حوله دور و مساكن و سكن الناس هناك لقوله أنه أمر بهدمه و هدم ما حوله من المنازل و الدور. و روى الشيخ الطوسي في الامالي عن ابن حشيش عن أبي المفضل الشيباني عن علي بن عبد المنعم بن هارون الخديجي من شاطئ النيل قال حدثني جدي القاسم بن أحمد بن معمر الأسدي الكوفي و كان له علم بالسيرة و أيام الناس قال بلغ المتوكل جعفر بن المعتصم ان أهل السواد يجتمعون بأرض نينوى لزيارة قبر الحسين (ع) فيصير إلى قبره منهم خلق كثير فأنفذ قائدا من قواده و ضم إليه عددا كثيفا من الجند ليشعث قبر الحسين و يمنع الناس من زيارته و الاجتماع إلى قبره فخرج القائد إلى الطف و عمل بما أمر و ذلك في سنة ۲۳۷ فثار أهل السواد و اجتمعوا عليه و قالوا لو قتلنا عن آخرنا لما أمسك من بقي منا عن زيارته و رأوا من الدلائل ما حملهم على ما صنعوا فكتب بالأمر إلى الحضرة فورد كتاب المتوكل إلى القائد بالكف عنهم إلى الكوفة مظهرا أن مسيره إليها في مصالح أهلها و الانكفاء إلى المصر فمضى على ذلك زمن حتى كانت سنة ۲۴۷ فبلغ المتوكل أيضا مصير الناس من أهل السواد و الكوفة إلى كربلاء لزيارة قبر الحسين (ع) و أنه قد كثر جمعهم لذلك و صار لهم سوق كبير فأنفذ قائدا في جمع كثير من الجند و أمر مناديا ينادي ببراءة الذمة ممن زار قبره ثم نبش القبر و حرث أرضه و انقطع الناس عن الزيارة و عمد على تتبع آل أبي طالب و الشيعة فقتل و لم يتم له ما قدره (أقول) فيكون ابتداء امر المتوكل بذلك سنة ۲۳۶ ثم أعاد الكرة سنة ۲۳۷ ثم فعل مثل ذلك سنة ۲۴۷ و فيها قتل المتوكل فكان يمنع من زيارته فيمتنع الناس مدة أو تقل زيارتهم و يزورون خفية ثم تكثر زيارتهم فيجدد المنع إلى أن قتله الله. و قد قال بعض الشعراء في ذلك:أ يحرث بالطف قبر الحسينو يعمر قبر بني الزانيةلعل الزمان بهم قد يعودو ياتي بدولتهم ثانيهو قال في تتمة كلامه السابق بعد ما ذكر انه أعيد تعميره على زمن المأمون و غيره قال: إلى أن حكم المتوكل من بني العباس فأمر بتخريب قبر الحسين (ع) و قبور أصحابه و كرب مواضعها و أجرى الماء عليها (اه) و كان المتوكل شديد البغض لعلي و أهل بيته ع.
العمارة الثالثة
عمارة المنتصر. قال محمد بن أبي طالب في تتمة كلامه السابق بعد ما ذكر تخريب المتوكل القبر الشريف قال: إلى أن قتل المتوكل و قام بالأمر بعده ابنه المنتصر فعطف على آل أبي طالب و أحسن إليهم و فرق فيهم الأموال و أعاد القبور في أيامه (اه) و ذكر غير واحد من المؤرخين أنه أمر الناس بزيارة قبر الحسين (ع). و قال المجلسي في البحار أن المنتصر لما قتل أباه و تخلف بعده أمر ببناء الحائر و بني ميلا على المرقد الشريف و أحسن إلى العلويين و آمنهم بعد خوفهم (اه) و مر في الجزء الثالث عند ذكر تعمير قبر أمير المؤمنين ع ان السقيفة التي كانت على قبر الحسين ع سقطت سنة ۲۷۳ و هذه التي بناها المنتصر و بويع له بالخلافة سنة ۲۴۷ و توفي بعد خمسة أشهر و ليست التي بناها الداعي محمد بن زيد التي تأتي لتصريح ابن طاوس في فرحة الغري أنها كانت أيام المعتضد و المعتضد بويع سنة ۲۷۹ و توفي سنة ۲۸۹.
العمارة الرابعة
عمارة محمد بن زيد بن الحسن بن محمد بن إسماعيل حالب الحجارة ابن الحسن دفين الحاجر بن زيد الجواد بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب الملقب بالداعي الصغير ملك طبرستان بعد أخيه الحسن الملقب بالداعي الكبير عشرين سنة و بنى المشهدين الغروي و الحائري أيام المعتضد قال محمد بن أبي طالب في تتمة كلامه السابق بعد ما ذكر إعادة القبور في أيام المنتصر قال: إلى أن خرج الداعيان الحسن و محمد ابنا زيد بن الحسن فأمر محمد بعمارة المشهدين مشهد أمير المؤمنين و مشهد أبي عبد الله الحسين و أمر بالبناء عليهما (اه) و كانت هذه العمارة ما بين (۲۷۹ و ۲۸۹) و في كلام لبعض المعاصرين أنه انتهى منها سنة ۲۸۰.
العمارة الخامسة
عمارة عضد الدولة فنا خسرو بن بويه الديلمي قال محمد بن أبي طالب في تتمة كلامه السابق بعد ما ذكر عمارة محمد بن زيد: و بعد ذلك بلغ عضد الدولة بن بويه الغاية في تعظيمهما و عمارتهما و الأوقاف عليهما و كان يزورهما كل سنة (اه) و في كتاب لبعض المعاصرين انه لما زار المشهد الحسيني سنة ۳۷۱ بالغ في تشييد الأبنية حوله و أجزل العطاء لمن جاوره و توفي سنة ۳۷۲ بعد ما ولي العراق خمس سنين و في زمانه بنى عمران بن شاهين الرواق المعروف برواق عمران في المشهد الحائري.
العمارة السادسة
عمارة الحسن بن مفضل بن سهلان أبو محمد الرامهرمزي وزير سلطان الدولة بن بويه الديلمي قال ابن الأثير في حوادث سنة ۴۰۷ فيها في ۱۴ ربيع الأول احترقت قبة الحسين و الاروقة و كان سببه انهم أشعلوا شمعتين كبيرتين فسقطت في الليل على التازير فاحترق و تعدت النار (اه) فجددها الوزير المذكور و في مجالس المؤمنين عن تاريخ ابن كثير الشامي أنه بنى سور الحائر الحسيني و قتل سنة ۴۶۰ قيل و هذا السور هو الذي ذكره ابن إدريس في سنة ۵۸۸ في كتاب المواريث من السرائر (اه) و هذه العمارة هي التي رآها ابن بطوطة و ذكرها في رحلته التي كانت سنة ۷۲۷.
العمارة السابعة
الموجودة الآن أمر بها السلطان اويس الايلخاني سنة ۷۶۷ و تاريخها هذا موجود فوق المحراب القبلي مما يلي الرأس الشريف و أكملها ولده أحمد بن اويس سنة ۷۸۶ و قد زيد فيها و أصلحت من ملوك الشيعة و غيرهم، و في عام ۹۳۰ اهدى الشاه إسماعيل الصفوي صندوقا بديع الصنع إلى القبر الشريف و في عام ۱۰۴۸ شيد السلطان مراد العثماني الرابع