و الشيخ هادي البغدادي المعاصر. له منتقى الجمان في علم الميزان منظومة و شرحها (۱۳۳۱).
و كامل بن علي صباح العاملي النباطي رياضي و مهندس كهربائي له سبعون اختراعا في الكهرباء (۱۳۵۴).
و الفقير مؤلف هذا الكتاب له شرح ايساغوجي.
علماء النجوم من الشيعة
و نكتفي من ذلك بما نقله صاحب رياض العلماء عن السيد ابن طاوس في كتاب فرج المهوم في الحلال و الحرام من علم النجوم أنه بعد ذكر صحة النجوم ذكر اسامي جماعة من علماء علم النجوم و لا سيما الامامية فقال في بيان الامامية منهم: إن جماعة من بني نوبخت كانوا علماء بالنجوم و قدوة في هذا الباب و وقفت على عدة مصنفات لهم في النجوم و انها دلالات على الحادثات منهم: الحسن بن موسى النوبختي من علماء المنجمين من الشيعة. و احمد بن محمد بن خالد البرقي ذكر النجاشي و الشيخ في الفهرست في كتبه كتاب النجوم. و احمد بن محمد بن احمد بن طلحة عد الشيخ و النجاشي من كتبه كتاب النجوم. قال: و من أفضل الموصوفين بعلم النجوم الشيخ الفاضل الشيعي علي بن الحسين بن علي المسعودي مصنف كتاب مروج الذهب إلخ. و النجاشي كان له تصنيف في النجوم قال و من المذكورين بعلم النجوم الجلودي البصري ( ۱ ) و علي بن محمد العدوي الشمشاطي ذكر النجاشي أن له رسالة في إبطال أحكام النجوم.
و علي بن محمد بن العباس ذكر النجاشي في كتبه كتاب الرد على المنجمين.
و محمد بن أبي عمير. و محمد بن مسعود العياشي ذكر في تصانيفه كتاب النجوم. و موسى بن أبي سهل بن نوبخت قال النجاشي كان حسن المعرفة بالنجوم و له مصنفات فيه. و الفضل بن أبي سهل بن نوبخت وصل إلينا من تصانيفه ما يدل على قوة معرفته بالنجوم. و السيد الفاضل علي بن أبي الحسن المعروف بابن الأعلم و كان صاحب الزيج و أبو الحسن النقيب الملقب بأبي قيراط و إبراهيم الفزاري صاحب القصيدة في النجوم و كان منجما للمنصور و أحمد بن يوسف بن إبراهيم المصري كاتب آل طولون. و محمد بن عبد الله البازيار القمي تلميذ أبي معشر. و أبو الحسين بن أبي الخصيب القمي. و أبو جعفر السقا المنجم ذكره الشيخ في الرجال. و محمد بن أحمد بن سليم الجعفي مصنف كتاب الفاخر و محمود بن الحسين بن سندي بن شاهك المعروف بكشاجم ذكر ابن شهرآشوب أنه كان منجما.
قال و ممن أدركته من علماء الشيعة العالمين بالنجوم و عرفت بعض إصاباته الفقيه العالم الزاهد الملقب خطير الدين محمود بن محمد. و ممن رأيته الشيخ الفاضل الحسن بن علي القمي رحمه الله. ثم عد من اشتهر بعلم النجوم و قيل إنه من الشيعة فقال: و منهم احمد بن محمد السجزي و الشيخ الفاضل علي بن احمد العمراني. و الفاضل اسحق بن يعقوب الكندي. قال وجدت فيما وقفت عليه أن علي بن الحسين بن بابويه القمي كان ممن أخذ طالعة في النجوم و أن ميلاده بالسنبلة. ثم حكى عن الكشي بسنده إلى أبي خالد السجستاني أنه لما مضى أبو الحسن ع و وقف عليه نظر في نجومه فزعم أنه مات فقطع على موته. قال و ممن اشتهر بعلم النجوم من بني نوبخت عبد الله بن أبي سهل. و من العلماء بالنجوم محمد بن اسحق النديم كان منجما للعلوي المصري. و من المذكورين بالتصنيف في علم النجوم احمد بن محمد بن عاصم المعروف بالعاصمي المحدث الكوفي فمن كتبه كتاب النجوم ذكر ذلك ابن شهرآشوب في معالم العلماء قال و ممن اشتهر بعلم النجوم من المنسوبين إلى مذهب الامامية الفضل بن سهل وزير المأمون. و ممن كان عالما بالنجوم من المنسوبين إلى الشيعة الحسن بن سهل ثم ذكر حديث الحمام و قتل الفضل فيه (اه).
كتب الشيعة في تعبير الرؤيا
قال ابن النديم في الفهرست عند تعداد الكتب المؤلفة في تعبير الرؤيا كتاب تعبير الرؤيا على مذاهب أهل البيت ع. كتاب تعبير الرؤيا لأهل البيت لطيف (اه).
و من المؤلفين فيه أحمد بن محمد بن خالد البرقي. قال الشيخ في الفهرست له كتاب التعبير. كتاب التأويل. قال هو و النجاشي له كتاب تعبير الرؤيا (۲۷۴).
و محمد بن مسعود العياشي. له كتاب الرؤيا ذكره ابن النديم (أواخر المائة الثالثة أو أوائل الرابعة).
و الكليني محمد بن يعقوب له كتاب تعبير الرؤيا (۳۲۸)
الأطباء و المؤلفون في الطب من الشيعة
كتب الامام علي بن موسى الرضا ع رسالة للمأمون فيما يتعلق بحفظ الصحة جامعة (۲۰۳).
و منهم الحسن بن علي بن فضال. له كتاب الطب ذكره ابن النديم (أوائل المائة الثالثة).
و أبو جعفر أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري القمي. له كتاب الطب الكبير. كتاب الطب الصغير ذكرهما ابن النديم في الفهرست (أواسط المائة الثالثة).
و احمد بن محمد بن سيار الكاتب من كتاب آل طاهر. قال النجاشي له كتاب الطب (أواسط المائة الثالثة).
و احمد بن محمد بن خالد البرقي. له كتاب الطب (۲۷۴).
و محمد بن مسعود العياشي. له كتاب الطب ذكره ابن النديم (أواخر المائة الثالثة أو أوائل الرابعة).
و المعلم الثالث الرئيس أبو علي بن سينا إن صح تشيعه كما يقوله صاحب مجالس المؤمنين و الظاهر أنه اسماعيلي كما مر له القانون مشهور (۴۲۸).
و شمس الدين محمد بن مكي العاملي الشامي من مشايخ الشهيد الثاني له الموجز النفيسي و غاية القصد في معرفة الفصد (المائة التاسعة).
و داود الأنطاكي نزيل جبل عامل. من المشاهير في الطب له التذكرة (۱۰۰۸).
و محمد الطبيب صاحب كتاب الدعاء معاصر للصفوية.
( ۱ ) قال ابن النديم: أبو احمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي من أكابر الشيعة الإمامية.