عند ابن زياد

عند ابن زياد و جاء سنان بن انس النخعي إلي باب ابن زياد فقال: اوقر ركابي فضة أو ذهبا اني قتلت السيد المحجبا قتلت خير الناس أما و أبا و خيرهم إذ ينسبون نسبا فلم يعطه ابن زياد شيئا (و قيل) ان سنانا انشد هذه الأبيات على باب فسطاط عمر بن سعد فخذفه بالقضيب و قال أ و مجنون أنت و الله لو سمعك ابن زياد لضرب عنقك (و قيل) المنشد لها عند ابن سعد و هو شمر (و قيل) ان قاتل الحسين (ع) أنشدها عند يزيد لعنه الله و الله أعلم (ثم) إن ابن زياد لعنه الله جلس في قصر الامارة و أذن للناس إذنا عاما و أمر بإحضار رأس الحسين (ع) فوضع بين يديه فجعل ينظر اليه و يبتسم و كان في يده قضيب فجعل يضرب به ثناياه و يقول انه كان حسن الثغر و قال لقد أسرع الشيب إليك يا أبا عبد الله ثم قال: يوم بيوم بدر (و كان) عنده انس بن مالك فبكى و قال كان أشبههم برسول الله ص (و كان) إلى جانبه زيد بن أرقم صاحب رسول الله ص و هو شيخ كبير فلما رآه يضرب بالقضيب ثناياه قال له ارفع قضيبك عن هاتين الشفتين فو الله الذي لا إله غيره لقد رأيت شفتي رسول الله ص ما لا أحصيه كثرة يقبلهما ثم انتحب باكيا، فقال له ابن زياد ابكى الله عينيك أ تبكي لفتح الله و الله لو لا انك شيخ قد خرفت و ذهب عقلك لضربت عنقك، فنهض و هو يقول: أيها الناس أنتم العبيد بعد اليوم قتلتم ابن فاطمة و أمرتم ابن مرجانة و الله ليقتلن خياركم و ليستعبدن شراركم فبعدا لمن يرضى بالذل و العار، ثم قال يا ابن زياد لأحدثنك حديثا أغلظ عليك من هذا رأيت رسول الله ص اقعد حسنا على فخذه اليمنى و حسينا على فخذه اليسرى ثم وضع يديه على يافوخيهما ثم قال اللهم اني استودعك إياهما و صالح المؤمنين فكيف كانت وديعة رسول الله ص عندك يا ابن زياد . زينب و زين العابدين و أدخل نساء الحسين (ع) و صبيانه على ابن زياد فلبست زينب ع أرذل ثيابها و تنكرت و مضت حتى جلست ناحية من القصر و حف بها إماؤها، فقال ابن زياد من هذه، فلم تجبه فأعاد الكلام ثانيا و ثالثا يسال عنها فلم تجبه فقال له بعض إمائها هذه زينب بنت فاطمة بنت رسول الله ص فاقبل عليها ابن زياد و خاطبها بما فيه الشماتة و الجفاء و الغلظة و الجرأة على الله و رسوله كما يقتضيه لؤم عنصره و خبث طينته و أراد تصديق كونه دعيا ابن دعي، فقال لها: الحمد لله الذي فضحكم و قتلكم و أكذب أحدوثتكم، فأجابته زينب ع بما أخرسه و أخزاه و فضحه فقالت: الحمد لله الذي أكرمنا بنبيه محمد ص و طهرنا من الرجس تطهير [تطهيرا ] انما يفتضح الفاسق و يكذب الفاجر و هو غيرنا، فقال كيف رأيت فعل الله بأخيك و أهل بيتك، فقالت ما رأيت الا جميلا هؤلاء قوم كتب الله عليهم القتل فبرزوا إلى مضاجعهم و سيجمع الله بينك و بينهم فتتحاجون اليه و تختصمون عنده فانظر لمن الفلج يومئذ هبلتك أمك يا ابن مرجانة . فغضب و استشاط حين أعياه الجواب، و كأنه هم بها فقال له عمرو بن حريث : أيها الأمير انها امرأة و المرأة لا تؤاخذ بشيء من منطقها و لا تذم على خطيئتها. فلجا ابن زياد حينئذ إلى البذاءة و سوء القول مما هو جدير به فقال لها: لقد شفى الله نفسي من طاغيتك الحسين و العصاة المردة من أهل بيتك، فرقت زينب و بكت و قالت له: لعمري لقد قتلت كهلي و قطعت فرعي و اجتثثت اصلي فان كان هذا شفاءك فقد اشتفيت، و عرض عليه زين العابدين علي بن الحسين ع فقال من أنت‌؟ قال علي بن الحسين فقال: أ ليس قد قتل الله علي بن الحسين ، فقال له علي : قد كان لي أخ يسمى عليا قتله الناس، فقال بل الله قتله، فقال علي بن الحسين : اَللّٰهُ يَتَوَفَّى اَلْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهٰا ، فغضب ابن زياد و قال و بك جرأة لجوابي و فيك بقية للرد علي اذهبوا به فاضربوا عنقه، فتعلقت به عمته زينب و قالت يا ابن زياد حسبك من دمائنا و اعتنقته و قالت لا و الله لا أفارقه فان قتلته فاقتلني معه فقال لها علي اسكتي يا عمة حتى أكلمه، ثم أقبل عليه فقال: أ بالقتل تهددني يا ابن زياد أ ما علمت ان القتل لنا عادة و كرامتنا الشهادة. ثم امر ابن زياد بعلي بن الحسين ع و أهل بيته فحملوا إلى دار بجنب المسجد الأعظم فقالت زينب بنت علي ع لا تدخلن علينا عربية الا أم ولد أو مملوكة فإنهن سبين كما سبينا، (و لما) أصبح ابن زياد امر برأس الحسين (ع) فطيف به في سكك الكوفة كلها و قبائلها و لما فرغ القوم من التطواف به في الكوفة ردوه إلى باب القصر. ثم ان ابن زياد نصب الرءوس كلها بالكوفة على الخشب و هي أول رؤوس نصبت في الإسلام بعد رأس مسلم بن عقيل بالكوفة .