معرفة الائمة
از آقامحمد علی کرمانشاهی (۱۱۴۴–۱۲۱۶ ق)
کتابخانه ملک، تهران ·
کاتب و کتابت
- کاتب
- نامشخص
- تاریخ کتابت
- قرن ۱۳ و ۱۴
- محل کتابت
- نامشخص
- سفارشدهنده
- —
ویژگیهای ظاهری
- خط
- نسخ کیفیت خط:
- شمار برگ
- ۲۲۳ برگ
- شمار سطر
- ۱۸ سطر
- اندازه (سانتیمتر)
- ۱۳/۶×۲۱سم
- کاغذ
- —
- جلد
- —
نشانهای نسخهشناسی
- اصل نسخه (دستخط مؤلف) (ثبت نشده)
- حواشی به خط مؤلف (ثبت نشده)
- مقابله یا تصحیح به دست مؤلف (ثبت نشده)
- مقابله با نسخهی مؤلف (ثبت نشده)
- کتابت از روی نسخهی مؤلف (ثبت نشده)
- تذهیب و سرلوح (ثبت نشده)
- نگاره و نقاشی (ثبت نشده)
- تصحیحشده (ثبت نشده)
- حواشی (محشّی) (ثبت نشده)
- جدولکشی (ثبت نشده)
- رکابه (ثبت نشده)
- مقابله و بلاغ (ثبت نشده)
- نسخهی عکسی یا میکروفیلم (ثبت نشده)
آغاز نسخه
بسمله. حمد و سپاس خداوندی را سزا است که از عیب و عیوب مبرا است ... و بعد درعهد میمون و قرن همایون ... ناصرالدین شاه
متن مأخذ
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)
یادکرد در منابع ۲
فهرستواره منزوی
-
ج ۳، ص ۱۷۸۶ مدخل معرفت ائمه
…نسخه)؛ ذریعه ۲۴۶/۲۱. مشهد، آستان، الفبایی ۵۳۵، ۵۴۵؛ ملک ۷۵۹/۴ . معین البکاء. تنکابنی، میرزا محمد (د پیرامون ۱۳۱۰ ق) فرزند…
الذریعة
-
ج ۲۱، ص ۲۴۶ مدخل معرفة الأئمة
…و عيوب مبراست... و بعد، در عهد ميمون و قرن همايون]. يوجد بطهران (الملك ۶۰۷۹ ) في ۲۲۳ ورق. ( معرفة الأجرام السماوية ) لأبي علي سينا، أو…
این یادکردها را ماشین از روی کتابخانه، شمارهی نسخه و عنوان اثر یافته است، و ممکن است خطا داشته باشد.
شما هم میتوانید بیفزایید
این بخشها برای این نسخه هنوز خالیاند. آنچه بیفزایید پس از بررسی، با نام شما (اگر بخواهید) در این صفحه منتشر میشود.
-
اشخاص مرتبط با نسخه
مالکان، واقفان، مصححان، محشیان و دیگر اشخاصی که در این نسخه نشانی از خود گذاشتهاند؛ اگر مهر، یادداشت تملک یا وقفنامهای در نسخه دیدهاید.
-
رابطه با نسخههای دیگر
اگر این نسخه از روی نسخهی دیگری استنساخ شده، با نسخهای مقابله شده، مجلد دیگری از همان دوره است یا نسخهی عکسی یا میکروفیلمی از آن هست.
-
یادداشتها و منابع پژوهشی
اگر دربارهی این نسخه نکتهای میدانید که در شناسنامه نیامده، یا چاپ، پژوهش، فهرست دیگر یا تصویری از آن سراغ دارید.
پیشنهاد اصلاح
برای ثبت اصلاح وارد شوید یا در یک دقیقه ثبتنام کنید؛ نام شما کنار اصلاحتان منتشر میشود.
حساب دارید؟ ورود