شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:
منهج السالكين و وسيلة نجاة الهالكين
پیوند کوتاه:
/m/308456
نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیح‌شده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدول‌بندی)
—
دارای رکابه (پای‌صفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بی‌کاتب
- تاریخ کتابت:
- خط و کاغذ قرن 12
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 1 (در فنخا)
ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- تحریری، بی‌کا (تحریری)
- تعداد برگ و سطر:
- 573 برگ • 15 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
- 11×17سم
- کاغذ و جلد:
- اصفهانی • میشن
آغاز نسخه
منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« بسمله و نستعين. يا من اشرق بنوره قلوب السالكين و شرح بحكمته صدور العارفين نحمدک اللهم اله العالمين ... اما بعد فهذه اسرار خفية و حقايق مخفية حققها محققها المولوى الاعظم و الحبر المعظم قدوة العلماء الراسخين و اسوة الحكماء المتالهين استاد الكل فى الكل آقا حسين الخانساری ادام الله فضله العالى ... قد اوضح فی بيانها و بالغ فی تحقيقها وزدت فيها ما يناسبها من الآيات و الاحاديث و كلام المحققين نظما و نثرا و فيها تحقيق امر النبوة و الامامة و الولاية ... و سميتها منهج السالكين و وسيلة نجات الهالكين. قد انار العشق للعاشق منهاج الهدى ×× سالک راه حقيقت عشقه آيد اقتدابدان ... که درويشی امريست مخفی و حقیقتی کم یاب ... اكنون شروع نماييم در بيان مطلب بدانكه حقيقت درويش سه چيز است اول متابعت شريعت دوم سلوک طريقت سيم طلب حقيقت و باين جهت اين كتاب را مشتمل بر سه قسم گردانيديم قسم اول در بيان احكام شريعت است و چون آن بسيار مبسوط است درين مختصر گنجايش آن ندارد پس شروع در قسم ثانى نماييم و اين در بيان سلوک طريقه است و درين مقدمه و چند باب ميباشد. المقدمة فى ترقيات النفس و تنزلاتها »
انجام نسخه
« عفوك ثم انی مسلم »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 32 • صفحه 327 • ردیف 1
س
فهرست‌نگار مأخذ چاپی:
سعید نفیسی
مأخذ تفصیلی و جلد فهرست:
فهرست کتابخانه مجلس شورای ملی - 6
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
1. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 2121
آغاز: برابر؛ انجام: عفوك ثم انی مسلم.
خط: تحریری، بی‌کا، تا: خط و کاغذ قرن 12؛ کاغذ: اصفهانی، جلد: میشن، 573ص، 15سطر، اندازه: 11×17سم [ف: 6-99]