شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/277460
نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیح‌شده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدول‌بندی)
—
دارای رکابه (پای‌صفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بی‌کاتب
- تاریخ کتابت:
- نسخه در 1309ق آغاز شده و تاریخ 1شعبان 1310و 8شوال 1312و پایان جمادی الثانی 1314و محرم 1316هم دارد (1309 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 6 (در فنخا)
ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق
- تعداد برگ و سطر:
- 150 برگ • -
- ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
- 6×8/5سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • تیماج
آغاز نسخه
منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« بسمله، جامع اللغات المصطلح الزمان في تكميل الانسانگرانمایه برادرگان جانی خردسال جانی من آگاه باشید که از آموختن علم اخلاق و سیر در انفس و آفاق انسانیت کمال یابد.حکما نورالله برهانهم را در این فن شریف که حکمت عملیش نامند رساله بسیار است که در کسب فضایل و ترک رزائل براهین و دلایل اقامه داشتند چون در بادی نظر درک آن مطلب خالی از اشکال نبود این احقر عبد الله حبيب الله قبايح اعمال و فضایح افعال بعضی از ابنای زمان که مجسم کرده با لغاتی قبیح و عباراتی غیر فصیح که مصطلح الواط و مسخرگان است مذکور میسازد تا شما را در مطالعه بآن رغبتی حاصل آید و به مضمون بیت: نگویند از سر بازیچه حرفی ×× کز آن پندی نگیرد صاحب هوشاز این فرع حالات و این گونه خیالات اجتناب نمایند.اشنا شکن کسی را گویند که بجهة زیارت حضرت عبدالعظیم و غیره اسب از آشنایان امانت کند ... »
انجام نسخه
« به اشتهای تمام بخورد (و این صفت مرکب از طمع و حرص است)ـ تمام شد در روز عزه شهر شعبان المعظم سنه هزار و سیصد و ده بعون الملک الوهاب
در چاپی درباره «جاویز»دو صفحه‌ای افزوده دارد »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 28 • صفحه 911 • ردیف 6
متن فنخا:
6. تهران؛ ادبیات؛ شماره نسخه: 106 - د
آغاز: برابر؛ انجام: به اشتهای تمام بخورد (و این صفت مرکب از طمع و حرص است)ـ تمام شد در روز عزه شهر شعبان المعظم سنه هزار و سیصد و ده بعون الملک الوهاب
در چاپی درباره «جاویز»دو صفحه‌ای افزوده دارد؛ خط: نستعلیق، بی‌کا، تا: نسخه در 1309ق آغاز شده و تاریخ 1شعبان 1310و 8شوال 1312و پایان جمادی الثانی 1314و محرم 1316هم دارد؛ جلد: تیماج، 150گ، سطور چلیپایی، اندازه: 6×8/5سم [ف: 1-435]