سلسلة الترتيب

7. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 640/12 آغاز: چنین گوید ابوالفتح عمر بن ابراهیم الخیام که چون مرا سعادت خدمت صاحب عادل فخر الملک میسر گشت و قربت و اختصاص داد بعالی مجلس خویش و این بزرگوار بهر وقت از من یادگاری خواستی در علم کلیات پس این جزو بر مثال رسالتی از بهر درخواست او املا کرده شد تا اهل علم و حکمت انصاف بدهند که این مختصر مفیدتر از مجلدات است ایزد تعالی مقصود حاصل گرداند فصل اول بدانک هر چه موجود است بجز ذات باریتعالی یک جنس است و ان جوهرست و جوهر بر دو قسمست جسمست و بسیط و لفظها که بازای معنی کلیات است اول لفظ جوهرست و چون آن را بدو قسم گردانی لفظی جسم است و لفظی بسیط و موجودات کلی را بیش ازین دو نام نیست از آن جهة که جز ذات باری تعالی موجود همین است و کلیات نوعی قسمت پذیر است و نوعی دیگر قسمت پذیر نیست آنچه قسمت پذیرست جسم است و آنچه قسمت ناپذیر نیست بسیط است و قسمت پذیر و قسمت ناپذیر بر تفاوت اند بر تبت بی‌کا، بی‌تا؛ کاغذ: فرنگی، (333-338)، 17 سطر، اندازه: 13×19/5سم [ف: 2 - 406]