نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

الهداية فی شرح البداية

al-hidāya fī š.-il bidāya
40 نسخه ثبت‌شده از قرن 7 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/70828
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #70828
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 34، ص 691 تا 695
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: فقه
عناوین دیگر و هم‌تراز:
هداية الفروع (hedāya-tol furū‘) شرح بداية المبتدى (š.-u bidāya-til mubtadī)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

چلبی درعنوان «هدایة» آن را به علی مرغینانی (- 593ق) نسبت داده و می‌گوید: شرحی است بر یک متن که خود به‌نام «بدایة المبتدی» در فقه حنفی نگاشته و در واقع شرحی است بر «مختصر قدوری» و بر «جامع صغیر» تألیف محمد بن حسن شیبانی (131-189ق). او در «هدایة» نخست سخن دو امام (قدوری و محمد) را نقل می‌کند، سپس سخن ابوحنیفه را شرح می‌دهد، هر جا که می‌گوید: «قال فی الکتاب»، مقصود او قدوری است (کشف الظنون ص 2032). در پایان کتاب مساقات به کتاب خود به‌نام «کفایة المنتهی» حوالت می‌دهد که در کشف الظنون (ص 1501) آن را شرح هدایه دانسته به عنوان «هدایة» حوالت می‌دهد.این شرح مختصر باشد و شامل روایات و خالی از تطویل با عنوان «قال، قال».
آغاز اثر
« الحمدلله الذی اعلی معالم العلم و اعلامه و اظهر شعائر الشرع و احکامه و بعث رسلا و انبیاء صلوات الله علیهم اجمعین الى سبیل الحق هادین و اخلفهم علماء الى سنن سننهم داعین ... کتاب الطهارات، بسم الله ... قال الله تعالى یا ایها الذین آمنوا اذا قمتم الى الصلوة ... ففرض الطهارة غسل الاعضاء »
سوابق و چاپ‌های اثر
المعجم ص 1739؛ هند، لکنو، منشی نولکشور؛ هند، مصطفایی، 1299ق، به اهتمام: محمد عبدالواحد خان فرزند محمد مصطفی خان به حساب اشاره مولوی خادم حسین عظیم آبادی؛ هند، لکنو، نول کشور، 1291ق؛ در لندن به سال 1791م با ترجمه انگلیسی به کوشش هاملتون و سپس در کلکته سال 1807م دو جلد و سپس در قازان 1888م در دو مجلد 856-768 ص چاپ شده است؛ هند، لکنو، اصح المطابع، 1314ق، 6، به اهتمام محمد عبدالعلی مدراسی.
شروح، حواشی و منظومه‌ها (در فنخا)
الحواشی الخبازیه علی الهدایة؛ خبازی، عمر بن محمد (629-691) غایة البیان و نادرة الاقران؛ اتقانی، کاتب بن عمر (685-758ق) الکفایة فی شرح الهدایة؛ کرلانی، جلال الدین بن شمس الدین (- 767ق) العنایة فی شرح الهدایة؛ بابرتی، محمد بن محمد (714-786ق) النهایة فی شرح الهدایة؛ بدرالعینی، محمود بن احمد (762-855) فتح القدیر للعاجز الفقیر؛ ابن همام، محمد بن عبدالواحد (- 790-861ق) مختارات الهدایة؛ جمالی، علی بن احمد (-932ق) حاشیة الهدایة فی شرح البدایة؛ ابن کمال پاشا، احمد بن سلیمان (- 940ق) مذیلة الدرایة لمقدمة الهدایة؛ لکنوی، عبدالحی بن عبدالحلیم (1264-1304ق) حاشیة الهدایة فی شرح البدایة(2عنوان) شرح الهدایة شرح خطبة الهدایة
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
کشف الظنون 2032/1 الاوقاف العامة بغداد 569/1 و 570/1 و 571/1 میراث مشترک ایران و هند: 2-225 و 229

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● الهداية فی شرح البداية = هداية الفروع = شرح بداية المبتدى / فقه / عربی al-hidāya fī š.-il bidāya = hedāya-tol furū‘ = š.-u bidāya-til mubtadī مرغینانی، علی بن ابی بکر، 530 - 593 قمری marqīnānī, ‘alī ebn-e abī bakr (1136 - 1198) چلبی درعنوان «هدایة» آن را به علی مرغینانی (- 593ق) نسبت داده و می‌گوید: شرحی است بر یک متن که خود به‌نام «بدایة المبتدی» در فقه حنفی نگاشته و در واقع شرحی است بر «مختصر قدوری» و بر «جامع صغیر» تألیف محمد بن حسن شیبانی (131-189ق). او در «هدایة» نخست سخن دو امام (قدوری و محمد) را نقل می‌کند، سپس سخن ابوحنیفه را شرح می‌دهد، هر جا که می‌گوید: «قال فی الکتاب»، مقصود او قدوری است (کشف الظنون ص 2032). در پایان کتاب مساقات به کتاب خود به‌نام «کفایة المنتهی» حوالت می‌دهد که در کشف الظنون (ص 1501) آن را شرح هدایه دانسته به عنوان «هدایة» حوالت می‌دهد.این شرح مختصر باشد و شامل روایات و خالی از تطویل با عنوان «قال، قال». آغاز: الحمدلله الذی اعلی معالم العلم و اعلامه و اظهر شعائر الشرع و احکامه و بعث رسلا و انبیاء صلوات الله علیهم اجمعین الى سبیل الحق هادین و اخلفهم علماء الى سنن سننهم داعین ... کتاب الطهارات، بسم الله ... قال الله تعالى یا ایها الذین آمنوا اذا قمتم الى الصلوة ... ففرض الطهارة غسل الاعضاء چاپ: المعجم ص 1739؛ هند، لکنو، منشی نولکشور؛ هند، مصطفایی، 1299ق، به اهتمام: محمد عبدالواحد خان فرزند محمد مصطفی خان به حساب اشاره مولوی خادم حسین عظیم آبادی؛ هند، لکنو، نول کشور، 1291ق؛ در لندن به سال 1791م با ترجمه انگلیسی به کوشش هاملتون و سپس در کلکته سال 1807م دو جلد و سپس در قازان 1888م در دو مجلد 856-768 ص چاپ شده است؛ هند، لکنو، اصح المطابع، 1314ق، 6، به اهتمام محمد عبدالعلی مدراسی. [کشف الظنون 2032/1 الاوقاف العامة بغداد 569/1 و 570/1 و 571/1؛ میراث مشترک ایران و هند: 2-225 و 229] شروح و حواشی: 1- الحواشی الخبازیه علی الهدایة؛ خبازی، عمر بن محمد (629-691) 2- غایة البیان و نادرة الاقران؛ اتقانی، کاتب بن عمر (685-758ق) 3- الکفایة فی شرح الهدایة؛ کرلانی، جلال الدین بن شمس الدین (- 767ق) 4- العنایة فی شرح الهدایة؛ بابرتی، محمد بن محمد (714-786ق) 5- النهایة فی شرح الهدایة؛ بدرالعینی، محمود بن احمد (762-855) 6- فتح القدیر للعاجز الفقیر؛ ابن همام، محمد بن عبدالواحد (- 790-861ق) 7- مختارات الهدایة؛ جمالی، علی بن احمد (-932ق) 8- حاشیة الهدایة فی شرح البدایة؛ ابن کمال پاشا، احمد بن سلیمان (- 940ق) 9- مذیلة الدرایة لمقدمة الهدایة؛ لکنوی، عبدالحی بن عبدالحلیم (1264-1304ق) 10- حاشیة الهدایة فی شرح البدایة(2عنوان) 11- شرح الهدایة 12- شرح خطبة الهدایة

نسخه‌های خطی این اثر

40 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
رضوی
مشهد
21724 بی‌کاتب قرن 7 نسخ 141 شناسنامه ←
2
رضوی
مشهد
15456 بی‌کاتب 668ق نسخ 176 شناسنامه ←
3
مجلس
تهران
4043 بی‌کاتب قرن 8 نسخ 230 شناسنامه ←
4
مرعشی
قم
14285 بی‌کاتب قرن 8 ثلث، نسخ 270 شناسنامه ←
5
مرعشی
قم
13015 بی‌کاتب اواسط جمادی الثانی 707ق نسخ 168 شناسنامه ←
6
ملی
تهران
3012 محمد بن محمد بن يوسف بن منعد خزرجی حنفی 707ق نسخ 203 شناسنامه ←
7
مرعشی
قم
13974/1 بی‌کاتب ذی‌قعده 708ق نسخ 311 شناسنامه ←
8
ملی
تهران
2656 يعقوب بن اسماعیل 712ق نسخ 284 شناسنامه ←
9
ملی
تهران
3904 محمد بن محمد بن حبیب قونوی اوحدی 713ق ثلث، نسخ 194 شناسنامه ←
10
مرعشی
قم
15351 بی‌کاتب نیمه نخستقرن 9 ثلث، نسخ 116 شناسنامه ←
11
مرعشی
قم
13693 بی‌کاتب قرن 10 نسخ 196 شناسنامه ←
12
مرعشی
قم
12582 بی‌کاتب قرن 10 تعلیق 621 شناسنامه ←
13
رضوی
مشهد
10344 بی‌کاتب قرن 10 نسخ 281 شناسنامه ←
14
رضوی
مشهد
10352 بی‌کاتب قرن 10 نسخ 336 شناسنامه ←
15
صد و بیست و پنج نسخه
سبزوار
10 بی‌کاتب قرن 10 نسخ 456 شناسنامه ←
16
مجلس
تهران
9605 بی‌کاتب 991ق - 274 شناسنامه ←
17
رضوی
مشهد
25920 خلوت بن مرتضی بن شاه قلی بن خلوت ولی منقشلاقی پنج‌شنبه 8 رجب 994ق نسخ 335 شناسنامه ←
18
مجلس
تهران
656 بی‌کاتب احتمالاً قرن 10و 11 نسخ 718 شناسنامه ←
19
ملی
تهران
2740 بی‌کاتب اواخر قرن 10 یا اوایل قرن 11 نسخ 250 شناسنامه ←
20
مرعشی
قم
10080 محمود بن علی 1003ق نسخ 355 شناسنامه ←
21
دانشگاه
تهران
7478 بی‌کاتب 19 رمضان 1020ق نستعلیق 339 شناسنامه ←
22
وزیری
یزد
3703 بی‌کاتب شعبان 1036ق نستعلیق 484 شناسنامه ←
23
مرعشی
قم
5977 ابراهیم بن محمد 20 رمضان 1080ق نستعلیق 373 شناسنامه ←
24
ملی
تهران
910 بی‌کاتب محتملاً قرن 12 نسخ 361 شناسنامه ←
25
رضوی
مشهد
34985 بی‌کاتب اوایل قرن12 نسخ 335 شناسنامه ←
26
رضوی
مشهد
20178 بی‌کاتب قرن 12 نستعلیق 165 شناسنامه ←
27
رضوی
مشهد
2500 نامشخص - - - شناسنامه ←
28
گوهرشاد
مشهد
31 بی‌کاتب قرن 12 نسخ 289 شناسنامه ←
29
مجلس
تهران
14746 بی‌کاتب قرن 12 نستعلیق 292 شناسنامه ←
30
مجلس
تهران
15525 بی‌کاتب قرن 12 نستعلیق 339 شناسنامه ←