نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

الهداية فی شرح البداية

al-hidāya fī š.-il bidāya
40 نسخه ثبت‌شده از قرن 7 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/70828
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #70828
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 34، ص 691 تا 695
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: فقه
عناوین دیگر و هم‌تراز:
هداية الفروع (hedāya-tol furū‘) شرح بداية المبتدى (š.-u bidāya-til mubtadī)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

چلبی درعنوان «هدایة» آن را به علی مرغینانی (- 593ق) نسبت داده و می‌گوید: شرحی است بر یک متن که خود به‌نام «بدایة المبتدی» در فقه حنفی نگاشته و در واقع شرحی است بر «مختصر قدوری» و بر «جامع صغیر» تألیف محمد بن حسن شیبانی (131-189ق). او در «هدایة» نخست سخن دو امام (قدوری و محمد) را نقل می‌کند، سپس سخن ابوحنیفه را شرح می‌دهد، هر جا که می‌گوید: «قال فی الکتاب»، مقصود او قدوری است (کشف الظنون ص 2032). در پایان کتاب مساقات به کتاب خود به‌نام «کفایة المنتهی» حوالت می‌دهد که در کشف الظنون (ص 1501) آن را شرح هدایه دانسته به عنوان «هدایة» حوالت می‌دهد.این شرح مختصر باشد و شامل روایات و خالی از تطویل با عنوان «قال، قال».
آغاز اثر
« الحمدلله الذی اعلی معالم العلم و اعلامه و اظهر شعائر الشرع و احکامه و بعث رسلا و انبیاء صلوات الله علیهم اجمعین الى سبیل الحق هادین و اخلفهم علماء الى سنن سننهم داعین ... کتاب الطهارات، بسم الله ... قال الله تعالى یا ایها الذین آمنوا اذا قمتم الى الصلوة ... ففرض الطهارة غسل الاعضاء »
سوابق و چاپ‌های اثر
المعجم ص 1739؛ هند، لکنو، منشی نولکشور؛ هند، مصطفایی، 1299ق، به اهتمام: محمد عبدالواحد خان فرزند محمد مصطفی خان به حساب اشاره مولوی خادم حسین عظیم آبادی؛ هند، لکنو، نول کشور، 1291ق؛ در لندن به سال 1791م با ترجمه انگلیسی به کوشش هاملتون و سپس در کلکته سال 1807م دو جلد و سپس در قازان 1888م در دو مجلد 856-768 ص چاپ شده است؛ هند، لکنو، اصح المطابع، 1314ق، 6، به اهتمام محمد عبدالعلی مدراسی.
شروح، حواشی و منظومه‌ها (در فنخا)
الحواشی الخبازیه علی الهدایة؛ خبازی، عمر بن محمد (629-691) غایة البیان و نادرة الاقران؛ اتقانی، کاتب بن عمر (685-758ق) الکفایة فی شرح الهدایة؛ کرلانی، جلال الدین بن شمس الدین (- 767ق) العنایة فی شرح الهدایة؛ بابرتی، محمد بن محمد (714-786ق) النهایة فی شرح الهدایة؛ بدرالعینی، محمود بن احمد (762-855) فتح القدیر للعاجز الفقیر؛ ابن همام، محمد بن عبدالواحد (- 790-861ق) مختارات الهدایة؛ جمالی، علی بن احمد (-932ق) حاشیة الهدایة فی شرح البدایة؛ ابن کمال پاشا، احمد بن سلیمان (- 940ق) مذیلة الدرایة لمقدمة الهدایة؛ لکنوی، عبدالحی بن عبدالحلیم (1264-1304ق) حاشیة الهدایة فی شرح البدایة(2عنوان) شرح الهدایة شرح خطبة الهدایة
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
کشف الظنون 2032/1 الاوقاف العامة بغداد 569/1 و 570/1 و 571/1 میراث مشترک ایران و هند: 2-225 و 229

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● الهداية فی شرح البداية = هداية الفروع = شرح بداية المبتدى / فقه / عربی al-hidāya fī š.-il bidāya = hedāya-tol furū‘ = š.-u bidāya-til mubtadī مرغینانی، علی بن ابی بکر، 530 - 593 قمری marqīnānī, ‘alī ebn-e abī bakr (1136 - 1198) چلبی درعنوان «هدایة» آن را به علی مرغینانی (- 593ق) نسبت داده و می‌گوید: شرحی است بر یک متن که خود به‌نام «بدایة المبتدی» در فقه حنفی نگاشته و در واقع شرحی است بر «مختصر قدوری» و بر «جامع صغیر» تألیف محمد بن حسن شیبانی (131-189ق). او در «هدایة» نخست سخن دو امام (قدوری و محمد) را نقل می‌کند، سپس سخن ابوحنیفه را شرح می‌دهد، هر جا که می‌گوید: «قال فی الکتاب»، مقصود او قدوری است (کشف الظنون ص 2032). در پایان کتاب مساقات به کتاب خود به‌نام «کفایة المنتهی» حوالت می‌دهد که در کشف الظنون (ص 1501) آن را شرح هدایه دانسته به عنوان «هدایة» حوالت می‌دهد.این شرح مختصر باشد و شامل روایات و خالی از تطویل با عنوان «قال، قال». آغاز: الحمدلله الذی اعلی معالم العلم و اعلامه و اظهر شعائر الشرع و احکامه و بعث رسلا و انبیاء صلوات الله علیهم اجمعین الى سبیل الحق هادین و اخلفهم علماء الى سنن سننهم داعین ... کتاب الطهارات، بسم الله ... قال الله تعالى یا ایها الذین آمنوا اذا قمتم الى الصلوة ... ففرض الطهارة غسل الاعضاء چاپ: المعجم ص 1739؛ هند، لکنو، منشی نولکشور؛ هند، مصطفایی، 1299ق، به اهتمام: محمد عبدالواحد خان فرزند محمد مصطفی خان به حساب اشاره مولوی خادم حسین عظیم آبادی؛ هند، لکنو، نول کشور، 1291ق؛ در لندن به سال 1791م با ترجمه انگلیسی به کوشش هاملتون و سپس در کلکته سال 1807م دو جلد و سپس در قازان 1888م در دو مجلد 856-768 ص چاپ شده است؛ هند، لکنو، اصح المطابع، 1314ق، 6، به اهتمام محمد عبدالعلی مدراسی. [کشف الظنون 2032/1 الاوقاف العامة بغداد 569/1 و 570/1 و 571/1؛ میراث مشترک ایران و هند: 2-225 و 229] شروح و حواشی: 1- الحواشی الخبازیه علی الهدایة؛ خبازی، عمر بن محمد (629-691) 2- غایة البیان و نادرة الاقران؛ اتقانی، کاتب بن عمر (685-758ق) 3- الکفایة فی شرح الهدایة؛ کرلانی، جلال الدین بن شمس الدین (- 767ق) 4- العنایة فی شرح الهدایة؛ بابرتی، محمد بن محمد (714-786ق) 5- النهایة فی شرح الهدایة؛ بدرالعینی، محمود بن احمد (762-855) 6- فتح القدیر للعاجز الفقیر؛ ابن همام، محمد بن عبدالواحد (- 790-861ق) 7- مختارات الهدایة؛ جمالی، علی بن احمد (-932ق) 8- حاشیة الهدایة فی شرح البدایة؛ ابن کمال پاشا، احمد بن سلیمان (- 940ق) 9- مذیلة الدرایة لمقدمة الهدایة؛ لکنوی، عبدالحی بن عبدالحلیم (1264-1304ق) 10- حاشیة الهدایة فی شرح البدایة(2عنوان) 11- شرح الهدایة 12- شرح خطبة الهدایة

نسخه‌های خطی این اثر

40 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
31
گلپایگانی
قم
3310-17/90 بی‌کاتب قرن 12 نستعلیق 255 شناسنامه ←
32
ملی
تهران
2653 عبداللطیف 1101ق نسخ 276 شناسنامه ←
33
ملک
تهران
1042 مصطفی بن محمد اسکداری جمادی الاول 1170ق نسخ 400 شناسنامه ←
34
دائرة المعارف
تهران
1204 بی‌کاتب قرن 12-13 تحریری، بی‌کا 455 شناسنامه ←
35
فاضل قائینی
قم
208 محمد بن محمد حسن ساغری 1224ق - - شناسنامه ←
36
رضوی
مشهد
37909 نور محمد بن کل محمد هروی صفر 1282ق نسخ 331 شناسنامه ←
37
شیخ علی حیدر
مشهد
39 محمد بن کل محمد هروی سه‌شنبه سلخ صفر1282ق نسخ 330 شناسنامه ←
38
رضوی
مشهد
26935 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ - شناسنامه ←
39
ملی
تهران
17435 بی‌کاتب بی‌تاریخ - 347 شناسنامه ←
40
آصف پور
یزد
بدون شماره بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←