شناسنامه کتابشناختی اثر
اظهار الكمال على اصحاب الحقيقة و الحال
ezhār-ol-kamāl ‘alā ashāb-el-haqīqat va-l-hāl
2
نسخه ثبتشده
قرن 12 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/6852
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #6852
پدیدآور / مؤلف:
ملا شمسا، شمس الدین محمد
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 4، ص 369
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
عرفان و تصوف
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
گفتاری است در اینکه «خیر» هستی است و «شر» نیستی، در برابر فلسفه ایرانی که به دو اصل «خیر و شر» همزمان میاندیشد. ولی فیلسوفان و عارفان مانند غزالی طوسی و ابن عربی اندلسی و شیخ اشراقی سهروردی و قطب شیرازی و صداری شیرازی و دیگران دستگاه آفرینش را بهترین دستگاه پنداشتند و شر را عدمی دانستند. شمسا در این رساله از حدیث «کنت کنزا مخفیا» یاد میکند.
آغاز اثر
« بسمله و به نستعین بدان اسعدک الله فی الدارین و اکرمک فی النشاتین که کمال خیر موثر است و نقص شر منفر است. »
انجام اثر
« و شرف انسان نیست الا بکمال علمی قدسی و کمال جمیل عملی. »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
فهرستواره منزوی 76/6
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● اظهار الكمال على اصحاب الحقيقة و الحال / عرفان و تصوف / فارسی
ezhār-ol-kamāl ‘alā ashāb-el-haqīqat va-l-hāl
ملا شمسا، شمس الدین محمد، 1016-1098؟ قمری
mollā šamsā, šams-od-dīn mohammad (1608-1687)
گفتاری است در اینکه «خیر» هستی است و «شر» نیستی، در برابر فلسفه ایرانی که به دو اصل «خیر و شر» همزمان میاندیشد. ولی فیلسوفان و عارفان مانند غزالی طوسی و ابن عربی اندلسی و شیخ اشراقی سهروردی و قطب شیرازی و صداری شیرازی و دیگران دستگاه آفرینش را بهترین دستگاه پنداشتند و شر را عدمی دانستند. شمسا در این رساله از حدیث «کنت کنزا مخفیا» یاد میکند.
آغاز: بسمله و به نستعین بدان اسعدک الله فی الدارین و اکرمک فی النشاتین که کمال خیر موثر است و نقص شر منفر است.
انجام: و شرف انسان نیست الا بکمال علمی قدسی و کمال جمیل عملی.
[فهرستواره منزوی 76/6]
نسخههای خطی این اثر
2 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
دانشگاه
تهران
|
926/10 | بیکاتب | قرن 11 | تعلیق | 1 | شناسنامه ← |
| 2 |
دانشگاه
تهران
|
7154/6 | بیکاتب | 2 صفر 1111ق | نستعلیق | 5 | شناسنامه ← |