شناسنامه کتابشناختی اثر
نفحات الانس من حضرات القدس
nafahāt-ol ons men hazarāt-el qodos
122
نسخه ثبتشده
از قرن 9 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/68348
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #68348
پدیدآور / مؤلف:
جامی، عبدالرحمن بن احمد
تاریخ و سده تألیف:
883 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 33، ص 584
تا 592
زبان و قالب:
فارسی
اهدا / به درخواست:
امیر علیشیر نوائی
اثر مرتبط / وابسته به:
طبقات الصوفية؛ سلمی، محمد بن حسین (325-412)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
کتاب «طبقات الصوفية» تألیف محمد بن حسین سلمی نیشابوری مشتمل بر ذکر پنج طبقه از ارباب ولایت و اهل طریقت بوده که خواجه عبدالله انصاری هروی (-481ق) آن را در مجالس صحبت و موعظت املا میکرده و یکی از مریدان جمع مینموده اما به زبان هروی قدیم بوده و تصحیفات و تحریفات بسیار داشته و فهم مقصود به سهولت میسر نمیشده، عبدالرحمن جامی کتاب مزبور را به عبارت متعارف عصر درآورده و از کتب دیگر مطالبی بر آن افزوده است. مشتمل بر شرح احوال پانصد و هشتاد و دوتن از رجال متصوفه و سی و چهار تن از نساء عارفات با مقدمهای مفصل در شرح اصطلاحات این طایفه و بیان معرفت عارف و صوفی حقیقی و معجزات و کرامات و خوارق عادات آنان. کتاب مزبور شامل سه قسمت است: قسم 1. در اصول صوفیه و ملامتیه و سیر و سلوک آنهاست که از کشف المحجوب هجویری و رساله قشیری و مصباح الهدایه عزالدین محمود کاشی اقتباس شده است؛ قسم 2. شامل ترجمه مشایخ صوفیه است که قسمت عمده این قسم را جامی از روی طبقات الصوفیه سلمی و به املای خواجه عبدالله انصاری رونویسی کرده، و به جای بعضی از کلمات متروک طبقات الصوفیه انصاری، واژههای عصری را جایگزین نموده است و گاهی هم نظم تراجم در نفحات به قیاس با طبقات به هم خورده، و متشتت مینماید؛ قسم 3. شامل ترجمه «نساء الصوفیه» است که از روی تذکره نساء الصوفيه ابوعبدالرحمن محمد سلمی نیشابوری و دیگر تذکرههای عربی ترجمه و اقتباس شده است.
آغاز اثر
« الحمد لله الذی جعل مرآتی قلوب اولیائه مجال جمال وجهه الکریم و الـاح منها علی صفایح وجوههم لوایح نوره القدیم ... اما بعد میگوید شکسته زاویه خمول و گم نامی عبد الرحمن بن احمد جامی »
انجام اثر
« این نسخه مقتبس زانفاس کرام×× کز وی نفحات انست آید بمشام / از هجرت خیر بشر و فخر انام×× در هشتصد و هشتاد سیم گشت تمام »
سوابق و چاپهای اثر
مشار فارسی 5261/5؛ لکنهو، 1323؛ لاهور، سنگی، 1345ق، وزیری بزرگ، 435ص؛ هند، مطبع حیدری، 1289ق، وزیری، 466ص؛ تهران، اطلاعات، تصحیح و تعلیقات محمود عابدی، 1370ش، 1214ص؛ کانپور، سنگی، 1048، وزیری، 414ص؛ هند، لکنو، منشی نول کشور، 1283 قمری؛ پاکستان، لاهور، اسلامیه سنیم پریس، 1345 قمری، به اهتمام: منشی محمد منظور الزمان منیجر، به فرمایش شیخ الهی بخش محمد جلال الدین تاجر کتب کشمیری بازار لاهور.
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
مشایخ نفحات الانس؛ جامی، عبدالرحمن بن احمد (817-898ق)
رشحات القدس فی شرح نفحات الانس؛ بوزجانی، درویش علی (-قرن 10)
تکمله نفحات الانس = زندگانی جامی؛ لاری، رضی الدین عبدالغفور (-912ق)
رشحة النفحات = تعلیقات نفحات الانس = رشحات القدس در شرح نفحات الانس؛ لاری، رضی الدین عبدالغفور (-912ق)
فتوح المجاهدین لترویح قلوب المشاهدین؛ لامعی برسوی، محمود بن عثمان (-938ق)
ترجمة نفحات الانس من حضرات القدس للجامی؛ زیلی، محرم بن محمد (-1000ق)
فهرست نفحات الانس
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
فهرستواره منزوی 2326/3
رک: مقدمه استاد جلال الدین همایی بر مصباح الهدایه و مفتاح الکفایه
پژواک ابتذال، بهره نقدی بر نفحات، نوشته نجیب مایل هروی
الذریعه 247/24
مشترک پاکستان 820/11-827 که نشانی 87 نسخه آن را داده
دنا 10: 756-759 (109 نسخه)
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● نفحات الانس من حضرات القدس / عرفان و تصوف، تراجم / فارسی
nafahāt-ol ons men hazarāt-el qodos
جامی، عبدالرحمن بن احمد، 817 - 898 قمری
jāmī, ‘abd-or-rahmān ebn-e ahmad(1415 - 1493)
وابسته به: طبقات الصوفية؛ سلمی، محمد بن حسین (325-412)
اهداء به: امیر علیشیر نوائی
تاریخ تألیف: 883ق
کتاب «طبقات الصوفية» تألیف محمد بن حسین سلمی نیشابوری مشتمل بر ذکر پنج طبقه از ارباب ولایت و اهل طریقت بوده که خواجه عبدالله انصاری هروی (-481ق) آن را در مجالس صحبت و موعظت املا میکرده و یکی از مریدان جمع مینموده اما به زبان هروی قدیم بوده و تصحیفات و تحریفات بسیار داشته و فهم مقصود به سهولت میسر نمیشده، عبدالرحمن جامی کتاب مزبور را به عبارت متعارف عصر درآورده و از کتب دیگر مطالبی بر آن افزوده است. مشتمل بر شرح احوال پانصد و هشتاد و دوتن از رجال متصوفه و سی و چهار تن از نساء عارفات با مقدمهای مفصل در شرح اصطلاحات این طایفه و بیان معرفت عارف و صوفی حقیقی و معجزات و کرامات و خوارق عادات آنان. کتاب مزبور شامل سه قسمت است: قسم 1. در اصول صوفیه و ملامتیه و سیر و سلوک آنهاست که از کشف المحجوب هجویری و رساله قشیری و مصباح الهدایه عزالدین محمود کاشی اقتباس شده است؛ قسم 2. شامل ترجمه مشایخ صوفیه است که قسمت عمده این قسم را جامی از روی طبقات الصوفیه سلمی و به املای خواجه عبدالله انصاری رونویسی کرده، و به جای بعضی از کلمات متروک طبقات الصوفیه انصاری، واژههای عصری را جایگزین نموده است و گاهی هم نظم تراجم در نفحات به قیاس با طبقات به هم خورده، و متشتت مینماید؛ قسم 3. شامل ترجمه «نساء الصوفیه» است که از روی تذکره نساء الصوفيه ابوعبدالرحمن محمد سلمی نیشابوری و دیگر تذکرههای عربی ترجمه و اقتباس شده است.
آغاز: الحمد لله الذی جعل مرآتی قلوب اولیائه مجال جمال وجهه الکریم و الـاح منها علی صفایح وجوههم لوایح نوره القدیم ... اما بعد میگوید شکسته زاویه خمول و گم نامی عبد الرحمن بن احمد جامی
انجام: این نسخه مقتبس زانفاس کرام×× کز وی نفحات انست آید بمشام / از هجرت خیر بشر و فخر انام×× در هشتصد و هشتاد سیم گشت تمام
چاپ: مشار فارسی 5261/5؛ لکنهو، 1323؛ لاهور، سنگی، 1345ق، وزیری بزرگ، 435ص؛ هند، مطبع حیدری، 1289ق، وزیری، 466ص؛ تهران، اطلاعات، تصحیح و تعلیقات محمود عابدی، 1370ش، 1214ص؛ کانپور، سنگی، 1048، وزیری، 414ص؛ هند، لکنو، منشی نول کشور، 1283 قمری؛ پاکستان، لاهور، اسلامیه سنیم پریس، 1345 قمری، به اهتمام: منشی محمد منظور الزمان منیجر، به فرمایش شیخ الهی بخش محمد جلال الدین تاجر کتب کشمیری بازار لاهور.
[فهرستواره منزوی 2326/3؛ رک: مقدمه استاد جلال الدین همایی بر مصباح الهدایه و مفتاح الکفایه؛ پژواک ابتذال، بهره نقدی بر نفحات، نوشته نجیب مایل هروی؛ الذریعه 247/24؛ مشترک پاکستان 820/11-827 که نشانی 87 نسخه آن را داده؛ دنا 10: 756-759 (109 نسخه)]
شروح و حواشی:
1- مشایخ نفحات الانس؛ جامی، عبدالرحمن بن احمد (817-898ق)
2- رشحات القدس فی شرح نفحات الانس؛ بوزجانی، درویش علی (-قرن 10)
3- تکمله نفحات الانس = زندگانی جامی؛ لاری، رضی الدین عبدالغفور (-912ق)
4- رشحة النفحات = تعلیقات نفحات الانس = رشحات القدس در شرح نفحات الانس؛ لاری، رضی الدین عبدالغفور (-912ق)
5- فتوح المجاهدین لترویح قلوب المشاهدین؛ لامعی برسوی، محمود بن عثمان (-938ق)
6- ترجمة نفحات الانس من حضرات القدس للجامی؛ زیلی، محرم بن محمد (-1000ق)
7- فهرست نفحات الانس
نسخههای خطی این اثر
122 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
دانشگاه
تهران
|
2349-ف | محمد بن عبدالکریم حسینی | 883ق | نسخ | 322 | شناسنامه ← |
| 2 |
ادبیات
تهران
|
113/1 حکمت | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 3 |
ملک
تهران
|
4795/2 | بیکاتب | 883ق | نستعلیق | 158 | شناسنامه ← |
| 4 |
مینوی
تهران
|
164 بخش3 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 5 |
دانشگاه
تهران
|
96/2-ف | بیکاتب | پنجشنبه 22 شعبان877ق | نسخ | 154 | شناسنامه ← |
| 6 |
دائرة المعارف
تهران
|
181-عکسی | سیف الله بن محمد الحلواتی | شعبان883ق | نسخ | 478 | شناسنامه ← |
| 7 |
دانشگاه
تهران
|
83/2-ف | بیکاتب | 888ق | نسخ | 312 | شناسنامه ← |
| 8 |
مرعشی
قم
|
15816 | صفی الدین محمد بن احمد | جمعه 20 محرم 892ق | نستعلیق | 346 | شناسنامه ← |
| 9 |
دانشگاه
تهران
|
837-ف | حسین بن ایوب شاه شیرازی | یکشنبه 2 جمادی الثانی893ق | نسخ | 213 | شناسنامه ← |
| 10 |
بنیاد فارسشناسی
شیراز
|
31 | بیکاتب | قرن 9 | نستعلیق | 248 | شناسنامه ← |
| 11 |
صدوقی یزدی
یزد
|
75 | بیکاتب | قرن 9 یا 10 | نستعلیق، نسخ | 251 | شناسنامه ← |
| 12 |
ملک
تهران
|
4206 | بیکاتب | قرن 9 | نستعلیق، نسخ | 129 | شناسنامه ← |
| 13 |
دانشگاه
تهران
|
84-ف | جامی، ابایزید بن محمد | چهارشنبه 8 جمادی الاول 900ق | نسخ | 388 | شناسنامه ← |
| 14 |
مجلس
تهران
|
7246 | نصوحی افندی | قرن 10 | نستعلیق | 203 | شناسنامه ← |
| 15 |
دائرة المعارف
تهران
|
742 | بیکاتب | قرن 10 | نسخ | 224 | شناسنامه ← |
| 16 |
سلطنتی
تهران
|
316/5 | بیکاتب | قرن 10 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 17 |
مهدوی
تهران
|
106/1 | بیکاتب | قرن 10 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 18 |
مجلس
تهران
|
18116 | بیکاتب | احتمالاً قرن 10 | نسخ | 858 | شناسنامه ← |
| 19 |
مینوی
تهران
|
53 | بیکاتب | قرن 10 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 20 |
ملی
تهران
|
2125 | بیکاتب | محتملاًقرن 10 | نستعلیق | 128 | شناسنامه ← |
| 21 |
ملی
تهران
|
258 | بیکاتب | قرن 10 | نستعلیق | 372 | شناسنامه ← |
| 22 |
وزیری
یزد
|
1004 | بیکاتب | قرن 10 | نسخ | 330 | شناسنامه ← |
| 23 |
مرکز احیاء
قم
|
575 | بیکاتب | قرن 10 | نستعلیق | 373 | شناسنامه ← |
| 24 |
مرکز احیاء
قم
|
1549 | بیکاتب | قرن 10 | نسخ | 276 | شناسنامه ← |
| 25 |
سپهسالار
تهران
|
322/1 | بیکاتب | قرن 10 | نسخ | 369 | شناسنامه ← |
| 26 |
دائرة المعارف
تهران
|
249-عکسی | بیکاتب | قرن 10 | نستعلیق | 400 | شناسنامه ← |
| 27 |
دانشگاه
تهران
|
1377 | بیکاتب | قرن 9 و 10 | نسخ | 286 | شناسنامه ← |
| 28 |
دائرة المعارف
تهران
|
271-عکسی | بیکاتب | قرن 10 | نستعلیق | 322 | شناسنامه ← |
| 29 |
ثقة الاسلام
تبریز
|
32 | بیکاتب | قرن 9 و 10 | - | - | شناسنامه ← |
| 30 |
سلطنتی
تهران
|
853 | بیکاتب | احتمالاً قرن 10 | نستعلیق | 615 | شناسنامه ← |