شناسنامه کتابشناختی اثر
نفحات الانس من حضرات القدس
nafahāt-ol ons men hazarāt-el qodos
122
نسخه ثبتشده
از قرن 9 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/68348
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #68348
پدیدآور / مؤلف:
جامی، عبدالرحمن بن احمد
تاریخ و سده تألیف:
883 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 33، ص 584
تا 592
زبان و قالب:
فارسی
اهدا / به درخواست:
امیر علیشیر نوائی
اثر مرتبط / وابسته به:
طبقات الصوفية؛ سلمی، محمد بن حسین (325-412)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
کتاب «طبقات الصوفية» تألیف محمد بن حسین سلمی نیشابوری مشتمل بر ذکر پنج طبقه از ارباب ولایت و اهل طریقت بوده که خواجه عبدالله انصاری هروی (-481ق) آن را در مجالس صحبت و موعظت املا میکرده و یکی از مریدان جمع مینموده اما به زبان هروی قدیم بوده و تصحیفات و تحریفات بسیار داشته و فهم مقصود به سهولت میسر نمیشده، عبدالرحمن جامی کتاب مزبور را به عبارت متعارف عصر درآورده و از کتب دیگر مطالبی بر آن افزوده است. مشتمل بر شرح احوال پانصد و هشتاد و دوتن از رجال متصوفه و سی و چهار تن از نساء عارفات با مقدمهای مفصل در شرح اصطلاحات این طایفه و بیان معرفت عارف و صوفی حقیقی و معجزات و کرامات و خوارق عادات آنان. کتاب مزبور شامل سه قسمت است: قسم 1. در اصول صوفیه و ملامتیه و سیر و سلوک آنهاست که از کشف المحجوب هجویری و رساله قشیری و مصباح الهدایه عزالدین محمود کاشی اقتباس شده است؛ قسم 2. شامل ترجمه مشایخ صوفیه است که قسمت عمده این قسم را جامی از روی طبقات الصوفیه سلمی و به املای خواجه عبدالله انصاری رونویسی کرده، و به جای بعضی از کلمات متروک طبقات الصوفیه انصاری، واژههای عصری را جایگزین نموده است و گاهی هم نظم تراجم در نفحات به قیاس با طبقات به هم خورده، و متشتت مینماید؛ قسم 3. شامل ترجمه «نساء الصوفیه» است که از روی تذکره نساء الصوفيه ابوعبدالرحمن محمد سلمی نیشابوری و دیگر تذکرههای عربی ترجمه و اقتباس شده است.
آغاز اثر
« الحمد لله الذی جعل مرآتی قلوب اولیائه مجال جمال وجهه الکریم و الـاح منها علی صفایح وجوههم لوایح نوره القدیم ... اما بعد میگوید شکسته زاویه خمول و گم نامی عبد الرحمن بن احمد جامی »
انجام اثر
« این نسخه مقتبس زانفاس کرام×× کز وی نفحات انست آید بمشام / از هجرت خیر بشر و فخر انام×× در هشتصد و هشتاد سیم گشت تمام »
سوابق و چاپهای اثر
مشار فارسی 5261/5؛ لکنهو، 1323؛ لاهور، سنگی، 1345ق، وزیری بزرگ، 435ص؛ هند، مطبع حیدری، 1289ق، وزیری، 466ص؛ تهران، اطلاعات، تصحیح و تعلیقات محمود عابدی، 1370ش، 1214ص؛ کانپور، سنگی، 1048، وزیری، 414ص؛ هند، لکنو، منشی نول کشور، 1283 قمری؛ پاکستان، لاهور، اسلامیه سنیم پریس، 1345 قمری، به اهتمام: منشی محمد منظور الزمان منیجر، به فرمایش شیخ الهی بخش محمد جلال الدین تاجر کتب کشمیری بازار لاهور.
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
مشایخ نفحات الانس؛ جامی، عبدالرحمن بن احمد (817-898ق)
رشحات القدس فی شرح نفحات الانس؛ بوزجانی، درویش علی (-قرن 10)
تکمله نفحات الانس = زندگانی جامی؛ لاری، رضی الدین عبدالغفور (-912ق)
رشحة النفحات = تعلیقات نفحات الانس = رشحات القدس در شرح نفحات الانس؛ لاری، رضی الدین عبدالغفور (-912ق)
فتوح المجاهدین لترویح قلوب المشاهدین؛ لامعی برسوی، محمود بن عثمان (-938ق)
ترجمة نفحات الانس من حضرات القدس للجامی؛ زیلی، محرم بن محمد (-1000ق)
فهرست نفحات الانس
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
فهرستواره منزوی 2326/3
رک: مقدمه استاد جلال الدین همایی بر مصباح الهدایه و مفتاح الکفایه
پژواک ابتذال، بهره نقدی بر نفحات، نوشته نجیب مایل هروی
الذریعه 247/24
مشترک پاکستان 820/11-827 که نشانی 87 نسخه آن را داده
دنا 10: 756-759 (109 نسخه)
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● نفحات الانس من حضرات القدس / عرفان و تصوف، تراجم / فارسی
nafahāt-ol ons men hazarāt-el qodos
جامی، عبدالرحمن بن احمد، 817 - 898 قمری
jāmī, ‘abd-or-rahmān ebn-e ahmad(1415 - 1493)
وابسته به: طبقات الصوفية؛ سلمی، محمد بن حسین (325-412)
اهداء به: امیر علیشیر نوائی
تاریخ تألیف: 883ق
کتاب «طبقات الصوفية» تألیف محمد بن حسین سلمی نیشابوری مشتمل بر ذکر پنج طبقه از ارباب ولایت و اهل طریقت بوده که خواجه عبدالله انصاری هروی (-481ق) آن را در مجالس صحبت و موعظت املا میکرده و یکی از مریدان جمع مینموده اما به زبان هروی قدیم بوده و تصحیفات و تحریفات بسیار داشته و فهم مقصود به سهولت میسر نمیشده، عبدالرحمن جامی کتاب مزبور را به عبارت متعارف عصر درآورده و از کتب دیگر مطالبی بر آن افزوده است. مشتمل بر شرح احوال پانصد و هشتاد و دوتن از رجال متصوفه و سی و چهار تن از نساء عارفات با مقدمهای مفصل در شرح اصطلاحات این طایفه و بیان معرفت عارف و صوفی حقیقی و معجزات و کرامات و خوارق عادات آنان. کتاب مزبور شامل سه قسمت است: قسم 1. در اصول صوفیه و ملامتیه و سیر و سلوک آنهاست که از کشف المحجوب هجویری و رساله قشیری و مصباح الهدایه عزالدین محمود کاشی اقتباس شده است؛ قسم 2. شامل ترجمه مشایخ صوفیه است که قسمت عمده این قسم را جامی از روی طبقات الصوفیه سلمی و به املای خواجه عبدالله انصاری رونویسی کرده، و به جای بعضی از کلمات متروک طبقات الصوفیه انصاری، واژههای عصری را جایگزین نموده است و گاهی هم نظم تراجم در نفحات به قیاس با طبقات به هم خورده، و متشتت مینماید؛ قسم 3. شامل ترجمه «نساء الصوفیه» است که از روی تذکره نساء الصوفيه ابوعبدالرحمن محمد سلمی نیشابوری و دیگر تذکرههای عربی ترجمه و اقتباس شده است.
آغاز: الحمد لله الذی جعل مرآتی قلوب اولیائه مجال جمال وجهه الکریم و الـاح منها علی صفایح وجوههم لوایح نوره القدیم ... اما بعد میگوید شکسته زاویه خمول و گم نامی عبد الرحمن بن احمد جامی
انجام: این نسخه مقتبس زانفاس کرام×× کز وی نفحات انست آید بمشام / از هجرت خیر بشر و فخر انام×× در هشتصد و هشتاد سیم گشت تمام
چاپ: مشار فارسی 5261/5؛ لکنهو، 1323؛ لاهور، سنگی، 1345ق، وزیری بزرگ، 435ص؛ هند، مطبع حیدری، 1289ق، وزیری، 466ص؛ تهران، اطلاعات، تصحیح و تعلیقات محمود عابدی، 1370ش، 1214ص؛ کانپور، سنگی، 1048، وزیری، 414ص؛ هند، لکنو، منشی نول کشور، 1283 قمری؛ پاکستان، لاهور، اسلامیه سنیم پریس، 1345 قمری، به اهتمام: منشی محمد منظور الزمان منیجر، به فرمایش شیخ الهی بخش محمد جلال الدین تاجر کتب کشمیری بازار لاهور.
[فهرستواره منزوی 2326/3؛ رک: مقدمه استاد جلال الدین همایی بر مصباح الهدایه و مفتاح الکفایه؛ پژواک ابتذال، بهره نقدی بر نفحات، نوشته نجیب مایل هروی؛ الذریعه 247/24؛ مشترک پاکستان 820/11-827 که نشانی 87 نسخه آن را داده؛ دنا 10: 756-759 (109 نسخه)]
شروح و حواشی:
1- مشایخ نفحات الانس؛ جامی، عبدالرحمن بن احمد (817-898ق)
2- رشحات القدس فی شرح نفحات الانس؛ بوزجانی، درویش علی (-قرن 10)
3- تکمله نفحات الانس = زندگانی جامی؛ لاری، رضی الدین عبدالغفور (-912ق)
4- رشحة النفحات = تعلیقات نفحات الانس = رشحات القدس در شرح نفحات الانس؛ لاری، رضی الدین عبدالغفور (-912ق)
5- فتوح المجاهدین لترویح قلوب المشاهدین؛ لامعی برسوی، محمود بن عثمان (-938ق)
6- ترجمة نفحات الانس من حضرات القدس للجامی؛ زیلی، محرم بن محمد (-1000ق)
7- فهرست نفحات الانس
نسخههای خطی این اثر
122 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 61 |
ملک
تهران
|
4015 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 21 | شناسنامه ← |
| 62 |
ملک
تهران
|
4041 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 234 | شناسنامه ← |
| 63 |
ملی
تهران
|
2270 | بیکاتب | محتملاًقرن 11 | نستعلیق | 232 | شناسنامه ← |
| 64 |
مرعشی
قم
|
6744/5 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 146 | شناسنامه ← |
| 65 |
رضوی
مشهد
|
28033 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 113 | شناسنامه ← |
| 66 |
رضوی
مشهد
|
28507 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 338 | شناسنامه ← |
| 67 |
جامع کبیر
یزد
|
210 | بیکاتب | قرن 10 و 11 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 68 |
سلطنتی
تهران
|
851 | بیکاتب | احتمالاً قرن 11 | نستعلیق | 286 | شناسنامه ← |
| 69 |
مجلس
تهران
|
8317/1 | بیکاتب | احتمالاً قرن 11 | نستعلیق | 218 | شناسنامه ← |
| 70 |
میبدی
مشهد
|
160 | فرید بن مبارک ظفرآبادی | شوال 1001ق | نسخ | 306 | شناسنامه ← |
| 71 |
صدوقی یزدی
یزد
|
78 | انصاری، ابراهیم بن اسماعیل | شنبه 22 شعبان 1015ق | نستعلیق | 274 | شناسنامه ← |
| 72 |
ملک
تهران
|
4052 | بیکاتب | 1025ق | نستعلیق | 325 | شناسنامه ← |
| 73 |
رضوی
مشهد
|
10387 | محمد حسینی | 1027ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 74 |
رضوی
مشهد
|
15990 | حصاری، علی بن محمد | 1027ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 75 |
سلطنتی
تهران
|
852 | سید نصرالله ابن سید صالح دزفولی | اواسط جمادی الاول 1030ق | نسخ | 696 | شناسنامه ← |
| 76 |
مجلس
تهران
|
10545 | شرف الدین بن احمد کاتب | 1 ربیع الاول 1037ق | نسخ | 263 | شناسنامه ← |
| 77 |
نوربخش
تهران
|
542 | بیکاتب | با تاریخ 1048ق | نسخ | 922 | شناسنامه ← |
| 78 |
مجلس
تهران
|
15651 | محمد رحیم بن میرزا محمد صالح | 18 جمادی الثانی 1055ق | نسخ | 332 | شناسنامه ← |
| 79 |
الهیات
مشهد
|
694/14 | بیکاتب | 1059ق | - | 2 | شناسنامه ← |
| 80 |
الهیات
مشهد
|
694/32 | بیکاتب | 1059ق | - | 4 | شناسنامه ← |
| 81 |
دانشگاه
تهران
|
7979 | حسینی، یوسف بن فضل الله | سه شنبه 17 ربیع الاول1073ق | نستعلیق | 259 | شناسنامه ← |
| 82 |
رضوی
مشهد
|
27693 | بیکاتب | 14صفر1094ق | نستعلیق | 317 | شناسنامه ← |
| 83 |
ملک
تهران
|
4728 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 157 | شناسنامه ← |
| 84 |
رضوی
مشهد
|
4288 | بیکاتب | اوایلقرن12 | شکسته نستعلیق | 473 | شناسنامه ← |
| 85 |
رضوی
مشهد
|
8048 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | 326 | شناسنامه ← |
| 86 |
ملی
تهران
|
3039 | بیکاتب | محتملاًقرن12 | نستعلیق | 283 | شناسنامه ← |
| 87 |
دانشگاه
تهران
|
4086 | عبدالکریم | 1135ق، در سه برگ آخر، دیگر برگها نسخ کهن و گویا از قرن 9 و 10 | نسخ | 360 | شناسنامه ← |
| 88 |
نوربخش
تهران
|
321 | سید حامد حسنی قادری برهانپوری | 1138ق | نستعلیق | 687 | شناسنامه ← |
| 89 |
رضوی
مشهد
|
35044 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق | 19 | شناسنامه ← |
| 90 |
ملی
تهران
|
1488 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق | 244 | شناسنامه ← |