نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

منية الممارسين فی اجوبة مسائل الشيخ ياسين

munyat-ul mumārisīn fī ajwibat-i masā’il-iš šayx yāsīn
9 نسخه ثبت‌شده از قرن 12 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/65645
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #65645
تاریخ و سده تألیف: 1126 هـ.ق
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 32، ص 396 تا 397
زبان و قالب: عربی

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

نود پرسش است که شیخ یاسین بن صلاح الدین بحرینی برای سماهیجی فرستاده و وی به آنها پاسخ‌های مفصل داده و در روز پنج‌شنبه 25 ذی‌قعده 1125ق به پایان رسانده و روز پنج‌شنبه هفتم صفر 1126ق از مسوده به مبیضه درآورده است. با این‌که این پرسش‌ها اعتقادی است مؤلف ــ بنا به گفته خودش ــ فقط از اخبار استفاده می‌کند؛ 40 فرق بین مجتهد و اخباری یاد کرده و چنین پیداست که خود برای اخباریان سخت تعصب می‌ورزیده است و به گفته‌های دانشمندان دیگر نمی‌پردازد. روزهای پنج‌شنبه را بدین کار اختصاص داده و در آخر کتاب اجازه مفصلی به جهت پرسش‌کننده نوشته است. سؤال هفتم آن درباره فرق میان اصولی و اخباری است که سماهیجی 40 فرق میان این دو برمی‌شمارد و همین قسمت بیشتر مورد توجه قرار گرفته و برخی نسخه‌ها فقط شامل همین قسمت است.
آغاز اثر
« 1: نسألک اللهم بعد الحمد و الثناء علیک و الشکر لایادیک الجمیلة التی لا نستوجبها لدیک. »
انجام اثر
« و الحمدلله أولا و آخراً و باطناً و ظاهراً و صلى الله علی ساداتنا الاکرمین محمد و آله المیامین و سلم تسلیماً کثیراً. »
سوابق و چاپ‌های اثر
سؤال و جواب هفتم از آن در میراث اسلامی ایران، دفتر چهارم، ص 384-397 چاپ شده

متن فنخا

● منية الممارسين فی اجوبة مسائل الشيخ ياسين / پاسخ پرسش‌ها / عربی munyat-ul mumārisīn fī ajwibat-i masā’il-iš šayx yāsīn سماهیجی، عبدالله بن صالح، 1076؟ - 1135 قمری samāhījī, ‘abd-ol-lāh ebn-e sāleh (1666 - 1723) تاریخ تألیف: پنج‌شنبه 7 صفر 1126ق نود پرسش است که شیخ یاسین بن صلاح الدین بحرینی برای سماهیجی فرستاده و وی به آنها پاسخ‌های مفصل داده و در روز پنج‌شنبه 25 ذی‌قعده 1125ق به پایان رسانده و روز پنج‌شنبه هفتم صفر 1126ق از مسوده به مبیضه درآورده است. با این‌که این پرسش‌ها اعتقادی است مؤلف ــ بنا به گفته خودش ــ فقط از اخبار استفاده می‌کند؛ 40 فرق بین مجتهد و اخباری یاد کرده و چنین پیداست که خود برای اخباریان سخت تعصب می‌ورزیده است و به گفته‌های دانشمندان دیگر نمی‌پردازد. روزهای پنج‌شنبه را بدین کار اختصاص داده و در آخر کتاب اجازه مفصلی به جهت پرسش‌کننده نوشته است. سؤال هفتم آن درباره فرق میان اصولی و اخباری است که سماهیجی 40 فرق میان این دو برمی‌شمارد و همین قسمت بیشتر مورد توجه قرار گرفته و برخی نسخه‌ها فقط شامل همین قسمت است. آغاز: 1: نسألک اللهم بعد الحمد و الثناء علیک و الشکر لایادیک الجمیلة التی لا نستوجبها لدیک. 2: قال شیخنا الصالح ... المسئلة السابعه قال ما الفرق بین مجتهدنا و الاخباری. اقول الوجوه کثیرة الاول ان المجتهدین یوجبون الاجتهاد عینا او تخیراً و الاخباریون یحرمونه و یوجبون الاخذ بالروایه عن المعصوم ... انجام: و الحمدلله أولا و آخراً و باطناً و ظاهراً و صلى الله علی ساداتنا الاکرمین محمد و آله المیامین و سلم تسلیماً کثیراً. چاپ: سؤال و جواب هفتم از آن در میراث اسلامی ایران، دفتر چهارم، ص 384-397 چاپ شده [کشف الحجب: 570]

نسخه‌های خطی این اثر

9 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
فاضل
خوانسار
62 بی‌کاتب قرن 12، نزدیک عصر مؤلف نسخ 187 شناسنامه ←
2
مجلس
تهران
18069 بی‌کاتب اواخر قرن 12 - - شناسنامه ←
3
مرعشی
قم
1018 بی‌کاتب یک‌شنبه 16 ذیقعده 1126ق، در عصر مؤلف نسخ 345 شناسنامه ←
4
علامه طباطبائی
شیراز
80 صادق بن حاجی دوشنبه 18 جمادی الاول 1128ق نسخ 236 شناسنامه ←
5
رضوی
مشهد
17864 بی‌کاتب 1134ق نسخ - شناسنامه ←
6
علامه طباطبائی
شیراز
330 بی‌کاتب قرن 13 نسخ 78 شناسنامه ←
7
مجلس
تهران
1916/25 بی‌کاتب 1220ق - 5 شناسنامه ←
8
دانشگاه
تهران
1160/1 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 59 شناسنامه ←
9
ملی
تهران
25447 بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←