نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

اصول الدین

uṣūl-ud-dīn
71 نسخه ثبت‌شده از قرن 10 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/6346
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #6346
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 4، ص 162 تا 166
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: حدیث کلام و اعتقادات
عناوین دیگر و هم‌تراز:
شرایع الدین (šarāyi‘-ud-dīn) رسالة الرضا الی المامون (r.t-ur-riḍā ila-l-ma‘mūn) اتمام الشریعة (itmām-uš-šarī‘a) ما لا یسع جهله (mā lā yasa‘ jahl-u-h)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

شامل چهارصد حدیث در توحید و حلال و حرام و فرائض و سنن است که گویند حضرت رضا (ع)، به درخواست مأمون عباسی که خواسته بود برای او شرایع اسلام را مختصراً بیان کند، نگاشته است. به نام «اصول دین» و «ما لایسع المؤمن جهله» و «شرایع الاسلام» و «حدیث ذوالریاستین» و ... نیز خوانده شده است. این رساله را صدوق در «عیون اخبار الرضا» (باب 24ص264) آورده است و در بحار (4: 372) هم دیده می‌شود و سند آن در این دو جا چنین است: «باب ما کتبه الرضا علیه السلام للمأمون فی محض الاسلام و شرائع الدین. حدثنا عبدالواحد بن محمد بن عبدوس النیسابوری العطار رض بنیسابور فی شعبان سنة اثنین و خمسین و ثلثمائه قال حدثنا علی بن محمد بن قتیبة النیسابوری عن الفضل بن شاذان قال سئل المأمون الرضا علیهما السلام ان یکتب له محض الاسلام علی سبیل الایجاز و الاختصار فکتب علیه السلام ان محض الاسلام شهادة ان لا اله الا الله وحده لاشریک له الها واحدا حدا فردا صمدا قیوما سمیعا بصیرا قدیرا قادرا عالما ... و الاشتغال بالملاهی و الاصرار علی (الصغائر من) الذنوب» (نیز بحار 1: 4). در بحار (4: 376) دارد که من این خبر را به‌روایت دیگر هم دیده‌ام. آغاز این روایت دیگر نیز این‌گونه است: «اما بعد اول الفرائض شهاده ان لا اله الا الله» و پیش از آن دارد که این خبر از حمزة بن محمد بن ابی جعفر بن محمد بن زید بن علی بن حسین بن علی بن ابی طالب از ابونصر قنبر بن علی بن شاذان از پدرش از فضل بن شاذان از رضا روایت شده و ندارد که او آن را به مأمون نوشته است و علاوه بر این اختلاف‌های دیگری نیز دارد. حاکم ابومحمد جعفر بن نعیم بن شاذان از عم خود ابی عبدالله محمد بن شاذان از همان فضل هم آن را مانند حدیث عبدالواحد بن محمد بن عبدوس روایت نموده است. در تحف العقول (ص 100-106) دارد: «روی ان المأمون بعث الفضل بن سهل ذا الریاستین الى الرضا (ع) فقال انى احب ...»
آغاز اثر
« بسمله. حمدله، اما بعد حدثنا ابوعلی محمد بن الحسین بن الفضل قال حدثنا احمد بن خاتم عن ابیه قال ... ان المامون بعث الى الامام الرضا (ع) و وجه بالفضل بن سهل ذى الریاستین فقال احب ان تجمع لنا اصول الدین جمیعا من التوحید و الحلال و الحرام و الفرائض و السنن ... فدعا الرضا (ع) بدواة و قرطاس و کتب بسمله اول الفرائض شهادة ان لا اله الا الله وحده »
انجام اثر
« و الاشتغال بالملاهی التى تصد عن ذکر الله کالغناء و ضرب الاوتار و الاصرار على الصغائر من الذنوب و السلام ... رب العالمین »
شروح، حواشی و منظومه‌ها (در فنخا)
اصول الدین (ترجمه)؛ حسینی، محمد علی (-13) تمام الشریعة (ترجمه)؛ شوشتری، رضی الدین محمد (-12) شرایع الدین (ترجمه و شرح)؛ ناشناس شرایع الدین (ترجمه)؛ ناشناس
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
الذریعة 191/2 و ج 11-7 و 51/13 و 191/2 فهرستگان نسخه‌های خطی حدیث 169/4-174 کشف الظنون 473/1 ریحانة الادب 219/1 دنا 1079/1- 1080 (59 نسخه) مجلس شورا 29/2: 627

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● اصول الدین = شرایع الدین = رسالة الرضا الی المامون = اتمام الشریعة = ما لا یسع جهله / کلام و اعتقادات، حدیث / عربی uṣūl-ud-dīn = šarāyi‘-ud-dīn = r.t-ur-riḍā ila-l-ma‘mūn = itmām-uš-šarī‘a = mā lā yasa‘ jahl-u-h علی بن موسی (ع)، امام هشتم، 153-203 قمری ‘alī ebn-e mūsā, emām-e haštom (771-819) شامل چهارصد حدیث در توحید و حلال و حرام و فرائض و سنن است که گویند حضرت رضا (ع)، به درخواست مأمون عباسی که خواسته بود برای او شرایع اسلام را مختصراً بیان کند، نگاشته است. به نام «اصول دین» و «ما لایسع المؤمن جهله» و «شرایع الاسلام» و «حدیث ذوالریاستین» و ... نیز خوانده شده است. این رساله را صدوق در «عیون اخبار الرضا» (باب 24ص264) آورده است و در بحار (4: 372) هم دیده می‌شود و سند آن در این دو جا چنین است: «باب ما کتبه الرضا علیه السلام للمأمون فی محض الاسلام و شرائع الدین. حدثنا عبدالواحد بن محمد بن عبدوس النیسابوری العطار رض بنیسابور فی شعبان سنة اثنین و خمسین و ثلثمائه قال حدثنا علی بن محمد بن قتیبة النیسابوری عن الفضل بن شاذان قال سئل المأمون الرضا علیهما السلام ان یکتب له محض الاسلام علی سبیل الایجاز و الاختصار فکتب علیه السلام ان محض الاسلام شهادة ان لا اله الا الله وحده لاشریک له الها واحدا حدا فردا صمدا قیوما سمیعا بصیرا قدیرا قادرا عالما ... و الاشتغال بالملاهی و الاصرار علی (الصغائر من) الذنوب» (نیز بحار 1: 4). در بحار (4: 376) دارد که من این خبر را به‌روایت دیگر هم دیده‌ام. آغاز این روایت دیگر نیز این‌گونه است: «اما بعد اول الفرائض شهاده ان لا اله الا الله» و پیش از آن دارد که این خبر از حمزة بن محمد بن ابی جعفر بن محمد بن زید بن علی بن حسین بن علی بن ابی طالب از ابونصر قنبر بن علی بن شاذان از پدرش از فضل بن شاذان از رضا روایت شده و ندارد که او آن را به مأمون نوشته است و علاوه بر این اختلاف‌های دیگری نیز دارد. حاکم ابومحمد جعفر بن نعیم بن شاذان از عم خود ابی عبدالله محمد بن شاذان از همان فضل هم آن را مانند حدیث عبدالواحد بن محمد بن عبدوس روایت نموده است. در تحف العقول (ص 100-106) دارد: «روی ان المأمون بعث الفضل بن سهل ذا الریاستین الى الرضا (ع) فقال انى احب ...» آغاز: بسمله. حمدله، اما بعد حدثنا ابوعلی محمد بن الحسین بن الفضل قال حدثنا احمد بن خاتم عن ابیه قال ... ان المامون بعث الى الامام الرضا (ع) و وجه بالفضل بن سهل ذى الریاستین فقال احب ان تجمع لنا اصول الدین جمیعا من التوحید و الحلال و الحرام و الفرائض و السنن ... فدعا الرضا (ع) بدواة و قرطاس و کتب بسمله اول الفرائض شهادة ان لا اله الا الله وحده انجام: و الاشتغال بالملاهی التى تصد عن ذکر الله کالغناء و ضرب الاوتار و الاصرار على الصغائر من الذنوب و السلام ... رب العالمین [الذریعة 191/2 و ج 11-7 و 51/13 و 191/2؛ فهرستگان نسخه‌های خطی حدیث 169/4-174؛ کشف الظنون 473/1؛ ریحانة الادب 219/1؛ دنا 1079/1- 1080 (59 نسخه)؛ مجلس شورا 29/2: 627] شرح و حواشی: 1- اصول الدین (ترجمه)؛ حسینی، محمد علی (-13) 2- تمام الشریعة (ترجمه)؛ شوشتری، رضی الدین محمد (-12) 3- شرایع الدین (ترجمه و شرح)؛ ناشناس 4- شرایع الدین (ترجمه)؛ ناشناس

نسخه‌های خطی این اثر

71 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
مرعشی
قم
14373/6 بی‌کاتب قرن 10 نسخ 8 شناسنامه ←
2
دانشگاه
تهران
1015/33 بی‌کاتب با تاریخ 913ق تعلیق 6 شناسنامه ←
3
دانشگاه
تهران
1015/35 بی‌کاتب با تاریخ 913ق - 5 شناسنامه ←
4
مجلس
تهران
8421/5 عطاء الله بن مسیح بن ابراهیم بن حسن بن کرم الله آملی 10 ذیقعده 935ق نستعلیق 3 شناسنامه ←
5
ملی
تهران
3796/3 بی‌کاتب 946ق نسخ 4 شناسنامه ←
6
ملی
تهران
2582/2 بی‌کاتب 959ق نسخ 9 شناسنامه ←
7
دانشگاه
تهران
7100/5 بی‌کاتب قرن 11 نسخ - شناسنامه ←
8
حقوق
تهران
10/1-د بی‌کاتب قرن 11 نستعلیق 123 شناسنامه ←
9
مرعشی
قم
1182/5 بی‌کاتب قرن 11 نسخ 2 شناسنامه ←
10
مرعشی
قم
1296/13 بی‌کاتب قرن 11 نستعلیق 1 شناسنامه ←
11
مرکز احیاء
قم
4376/3 بی‌کاتب قرن 11 نستعلیق 5 شناسنامه ←
12
رضوی
مشهد
19422 بی‌کاتب قرن 11 نسخ - شناسنامه ←
13
ملی
تهران
3808/37 زین العابدین بن محمد علی نجفی قرن 11 نسخ 3 شناسنامه ←
14
مجلس
تهران
5213/3 بی‌کاتب قرن 11 نسخ 5 شناسنامه ←
15
علامه طباطبائی
شیراز
259/6 عبدالکریم بن سلطان محمد تبریزی شاگرد محمد قاسم بن حاجی محمد مشهدی 1010ق نستعلیق 7 شناسنامه ←
16
مرعشی
قم
7936/13 عبد الغفور برای محمد صفی 24 رجب 1016ق - 2 شناسنامه ←
17
سپهسالار
تهران
2552/2 محمد حسین بن محمدی قزوینی 1029ق نسخ - شناسنامه ←
18
مرعشی
قم
12911/2 بی‌کاتب جمادی الاول 1044ق شکسته نستعلیق 5 شناسنامه ←
19
مجلس
تهران
9126/1 بی‌کاتب با تاریخ 1045ق نستعلیق، شکسته، نسخ 4 شناسنامه ←
20
مرعشی
قم
10209/3 محمد قاسم بن شجاع الدین نجفی 1058ق نستعلیق، نسخ 8 شناسنامه ←
21
علامه طباطبائی
شیراز
396/1 مومن بن عزیز تولمی 1067ق نسخ 4 شناسنامه ←
22
دانشگاه
تهران
2618/19 بی‌کاتب نزدیک به پایان جمادی الثانی 1070ق نسخ 5 شناسنامه ←
23
مجلس
تهران
1805/11 بی‌کاتب با تاریخ 1078ق نسخ 4 شناسنامه ←
24
مرکز احیاء
قم
2337/8 نامشخص - - - شناسنامه ←
25
مرعشی
قم
13368/2 محمد باقر بن محمد تقی مجلسی ذیحجه 1082ق شکسته نستعلیق 3 شناسنامه ←
26
دانشگاه
تهران
5398/1 محمد حسن بن محمد حسین خاتون آبادی با تاریخ 1083ق نستعلیق 5 شناسنامه ←
27
مرعشی
قم
6884/1 محمد طاهر بن سید علی ابو الوفائی حسینی شیرازی 1085ق نسخ 21 شناسنامه ←
28
مجلس
تهران
285/16 محمد بن صفی الدین سید محمد حسینی 1089ق نسخ 14 شناسنامه ←
29
دانشگاه
تهران
10866/11 محمد خان بن گرگین شوال 1090ق - 2 شناسنامه ←
30
ادبیات
تهران
261/3 بی‌کاتب صفر 1093ق نسخ - شناسنامه ←