شناسنامه کتابشناختی اثر
مفتاح کنوز الاسماء و الذخائر
meftāh-u kunūz-il asmā' wa-ḏḏaxā'ir
1
نسخه ثبتشده
قرن 9 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/62338
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #62338
پدیدآور / مؤلف:
ناشناخته
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 30، ص 911
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
تفسیر
عناوین دیگر و همتراز:
تفسیر آیة الکرسی
(tafsīr-u āyat-il kursī)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
احمد بن هلال
ahmad ebn-e helāl
تفسیر عرفانی و تحقیقی مبسوطی است بر آیة الکرسی. مؤلف در آخرین برگ مینویسد: درباره سبب شرافت و برتری آیة الکرسی بر دیگر آیات قرآنی گفتهاند چون حاوی 21 اسم از اسماء باری تعالی است، به گفته او: «و هی الله و هو الحی القیوم و الضميران فيهما لأنهما صفتان يحتملان الضمير و الهاء في لاتأخذه سنة و الهاء في له و الهاء في عنده و الهاء في باذنه و الضمير في يعلم و الهاء في علمه و الضمير و الهاء في كرسيه و الهاء في يؤده و الهاء في حفظهما لأن الناس اختلفوا في المصدر كالفعل ... و اعلم ان الحكمة في كون هذه الآيه سيدة آی القرآن ... منها مشتملة على امهات المسايل الالهية منطوقا و على ساير العلوم تضمنا و استلزاما ... اذ منطوقها يدل على انه تعالى واحد في الالهية متصف بالحياة واجب الوجود لذاته موجد لغيره اذ القيوم هو القایم بنفسه المقيم لغيره ... لايناسب الاشباح و لايعترى الأرواح مالک و الملكوت و مبدع الأصول و الفروغ ذوالبطش الشديد الذى لايشفع عنده الامن اذن له عالم بالاشياء كلها جيلها و خفيها كليها و جزئيها واسع المالک و القدرة لايؤده شاق و لايشغله شأن متعال عما يدركه ...».
متن فنخا
● مفتاح کنوز الاسماء و الذخائر = تفسیر آیة الکرسی / تفسیر / عربی
meftāh-u kunūz-il asmā' wa-ḏḏaxā'ir = tafsīr-u āyat-il kursī
احمد بن هلال
ahmad ebn-e helāl
تفسیر عرفانی و تحقیقی مبسوطی است بر آیة الکرسی. مؤلف در آخرین برگ مینویسد: درباره سبب شرافت و برتری آیة الکرسی بر دیگر آیات قرآنی گفتهاند چون حاوی 21 اسم از اسماء باری تعالی است، به گفته او: «و هی الله و هو الحی القیوم و الضميران فيهما لأنهما صفتان يحتملان الضمير و الهاء في لاتأخذه سنة و الهاء في له و الهاء في عنده و الهاء في باذنه و الضمير في يعلم و الهاء في علمه و الضمير و الهاء في كرسيه و الهاء في يؤده و الهاء في حفظهما لأن الناس اختلفوا في المصدر كالفعل ... و اعلم ان الحكمة في كون هذه الآيه سيدة آی القرآن ... منها مشتملة على امهات المسايل الالهية منطوقا و على ساير العلوم تضمنا و استلزاما ... اذ منطوقها يدل على انه تعالى واحد في الالهية متصف بالحياة واجب الوجود لذاته موجد لغيره اذ القيوم هو القایم بنفسه المقيم لغيره ... لايناسب الاشباح و لايعترى الأرواح مالک و الملكوت و مبدع الأصول و الفروغ ذوالبطش الشديد الذى لايشفع عنده الامن اذن له عالم بالاشياء كلها جيلها و خفيها كليها و جزئيها واسع المالک و القدرة لايؤده شاق و لايشغله شأن متعال عما يدركه ...».
نسخههای خطی این اثر
1 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
رضوی
مشهد
|
7903 | تاج الدین بن محمد بن حمزة بن زهرة حسینی فوعی | دوشنبه 3 رجب 892ق | نسخ | 15 | شناسنامه ← |