نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

مفتاح کنوز الاسماء و الذخائر

meftāh-u kunūz-il asmā' wa-ḏḏaxā'ir
1 نسخه ثبت‌شده قرن 9 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/62338
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #62338
پدیدآور / مؤلف: ناشناخته
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 30، ص 911
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: تفسیر
عناوین دیگر و هم‌تراز:
تفسیر آیة الکرسی (tafsīr-u āyat-il kursī)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

احمد بن هلال ahmad ebn-e helāl تفسیر عرفانی و تحقیقی مبسوطی است بر آیة الکرسی. مؤلف در آخرین برگ می‌نویسد: درباره سبب شرافت و برتری آیة الکرسی بر دیگر آیات قرآنی گفته‌اند چون حاوی 21 اسم از اسماء باری تعالی است، به گفته او: «و هی الله و هو الحی القیوم و الضميران فيهما لأنهما صفتان يحتملان الضمير و الهاء في لاتأخذه سنة و الهاء في له و الهاء في عنده و الهاء في باذنه و الضمير في يعلم و الهاء في علمه و الضمير و الهاء في كرسيه و الهاء في يؤده و الهاء في حفظهما لأن الناس اختلفوا في المصدر كالفعل ... و اعلم ان الحكمة في كون هذه الآيه سيدة آی القرآن ... منها مشتملة على امهات المسايل الالهية منطوقا و على ساير العلوم تضمنا و استلزاما ... اذ منطوقها يدل على انه تعالى واحد في الالهية متصف بالحياة واجب الوجود لذاته موجد لغيره اذ القيوم هو القایم بنفسه المقيم لغيره ... لايناسب الاشباح و لايعترى الأرواح مالک و الملكوت و مبدع الأصول و الفروغ ذوالبطش الشديد الذى لايشفع عنده الامن اذن له عالم بالاشياء كلها جيلها و خفيها كليها و جزئيها واسع المالک و القدرة لايؤده شاق و لايشغله شأن متعال عما يدركه ...».

متن فنخا

● مفتاح کنوز الاسماء و الذخائر = تفسیر آیة الکرسی / تفسیر / عربی meftāh-u kunūz-il asmā' wa-ḏḏaxā'ir = tafsīr-u āyat-il kursī احمد بن هلال ahmad ebn-e helāl تفسیر عرفانی و تحقیقی مبسوطی است بر آیة الکرسی. مؤلف در آخرین برگ می‌نویسد: درباره سبب شرافت و برتری آیة الکرسی بر دیگر آیات قرآنی گفته‌اند چون حاوی 21 اسم از اسماء باری تعالی است، به گفته او: «و هی الله و هو الحی القیوم و الضميران فيهما لأنهما صفتان يحتملان الضمير و الهاء في لاتأخذه سنة و الهاء في له و الهاء في عنده و الهاء في باذنه و الضمير في يعلم و الهاء في علمه و الضمير و الهاء في كرسيه و الهاء في يؤده و الهاء في حفظهما لأن الناس اختلفوا في المصدر كالفعل ... و اعلم ان الحكمة في كون هذه الآيه سيدة آی القرآن ... منها مشتملة على امهات المسايل الالهية منطوقا و على ساير العلوم تضمنا و استلزاما ... اذ منطوقها يدل على انه تعالى واحد في الالهية متصف بالحياة واجب الوجود لذاته موجد لغيره اذ القيوم هو القایم بنفسه المقيم لغيره ... لايناسب الاشباح و لايعترى الأرواح مالک و الملكوت و مبدع الأصول و الفروغ ذوالبطش الشديد الذى لايشفع عنده الامن اذن له عالم بالاشياء كلها جيلها و خفيها كليها و جزئيها واسع المالک و القدرة لايؤده شاق و لايشغله شأن متعال عما يدركه ...».

نسخه‌های خطی این اثر

1 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
رضوی
مشهد
7903 تاج الدین بن محمد بن حمزة بن زهرة حسینی فوعی دوشنبه 3 رجب 892ق نسخ 15 شناسنامه ←