شناسنامه کتابشناختی اثر
اشعة اللمعات
aši‘‘at-ol loma‘āt
60
نسخه ثبتشده
از قرن 9 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/6003
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #6003
پدیدآور / مؤلف:
جامی، عبدالرحمن بن احمد
تاریخ و سده تألیف:
889 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 3، ص 1015
تا 1019
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
عرفان و تصوف
عناوین دیگر و همتراز:
شرح لمعات
(š.-e loma‘āt)
حقایق لمعات
(haqāyeq-e loma‘āt)
اهدا / به درخواست:
میر علیشیر نوایی
اثر مرتبط / وابسته به:
لمعات؛ عراقی، ابراهیم بن بزرگمهر (610-688)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
شرح مزجی مختصری است بر رساله «لمعات» عراقی، با استفاده از گفتههای بزرگان اهل تصوف و عرفان خصوص ابن العربی و صدرالدین قونوی و اصحاب ایشان. نخست دیباچه است، سپس «تمهید»ی بلند در نکات و اصطلاحات صوفیان، آنگاه گزارش 28 «لمعه» متن، به نثر آمیخته به نظم، به همان ترتیب متن: لمعه 1. مبداء عشق و معشوق و عاشق، اشتقاق عاشق و معشوق از عشق؛ 5. اختلاف مظهر در مراء و تفاوت ظهور ظاهر به حسب اختلاف مظهر؛ 10. ظهور دایم صفت محبوب؛ 20. عشق سلطنت و استغناء، به معشوق داد و مذلت به عاشق؛ 28. محبوب چون خواهد که محب را برکشد و به قرب و کمال رساند، لباس او برکشد و بدل آن، خلعت صفات خودش در پوشاند. «لمعات» عراقی چندین بار شرح شده است از آن جمله: شرح صاین الدین علی ترکه اصفهانی (-835 ق) به نام «ضوء اللمعات»؛ شرح شیخ یار علی شیرازی(-816ق) موسوم به «اللمحات فی شرح اللمعات»؛ شرح برهان الدین عبدالله ختلانی شاعر قرن نهم (-893هـ) که نسخه از آن در ایران معرفی نشده؛ شرح درویش علی بن یوسف کوکدی (قرن نهم)؛ و بالاخره همین شرح جامی است که معروفترین آن است.
آغاز اثر
« لو لا لمعات برق نور القدم ×× من نحو حمی الجود و حی السکر. پاکا خداوندی که آینه حقیقت محمدی را مطرح اشعه لمعات ... اما بعد نموده میآید که در آن وقت که شیخ عالم ... »
انجام اثر
« و اذ قال اتممته قد بدا ×× بما قال تاریخ اتمامه »
سوابق و چاپهای اثر
به کوشش حامد ربانی (تهران، علمیه: بیتا)؛ با حواشی مربوطه به همراه مجموعه ای در سال 1303 ق، تهران، چاپ سنگی
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
رک: مقدمه دیوان عراقی تصحیح سعید نفیسی. تهران 1335 ش
تاریخ ادبیات در ایران 3/1197. و نیز برای اطلاع بیشتر از محتوای عرفانی کتاب، به «جامی» از علی اصغر حکمت ص 181 مراجعه شود
کشف الظنون 1563/2
نسخههای منزوی 1032/2-1033
الذریعه 342/18 «اللمعات» و این شرح آن
مشترک پاکستان 1845/3 «اشعة اللمعات
شرح اللمعات» نشانی 23 نسخه
مشار فارسی 342/1 «اشعة اللمعات» نشانی 2چ
مكتبة اميرالمؤمنين 629/2 و 43/1
فهرستواره منزوی 80/7 (33 نسخه داخلی)
دنا 1027/1 (44 نسخه)
متن فنخا
● اشعة اللمعات = شرح لمعات = حقایق لمعات / عرفان و تصوف / فارسی
aši‘‘at-ol loma‘āt = š.-e loma‘āt = haqāyeq-e loma‘āt
جامی، عبدالرحمن بن احمد، 817 - 898 قمری
jāmī, ‘abd-or-rahmān ebn-e ahmad (1415 - 1493)
وابسته به: لمعات؛ عراقی، ابراهیم بن بزرگمهر (610-688)
اهدا به: میر علیشیر نوایی
تاریخ تألیف: «اتممته» = 889ق؛
شرح مزجی مختصری است بر رساله «لمعات» عراقی، با استفاده از گفتههای بزرگان اهل تصوف و عرفان خصوص ابن العربی و صدرالدین قونوی و اصحاب ایشان. نخست دیباچه است، سپس «تمهید»ی بلند در نکات و اصطلاحات صوفیان، آنگاه گزارش 28 «لمعه» متن، به نثر آمیخته به نظم، به همان ترتیب متن: لمعه 1. مبداء عشق و معشوق و عاشق، اشتقاق عاشق و معشوق از عشق؛ 5. اختلاف مظهر در مراء و تفاوت ظهور ظاهر به حسب اختلاف مظهر؛ 10. ظهور دایم صفت محبوب؛ 20. عشق سلطنت و استغناء، به معشوق داد و مذلت به عاشق؛ 28. محبوب چون خواهد که محب را برکشد و به قرب و کمال رساند، لباس او برکشد و بدل آن، خلعت صفات خودش در پوشاند. «لمعات» عراقی چندین بار شرح شده است از آن جمله: شرح صاین الدین علی ترکه اصفهانی (-835 ق) به نام «ضوء اللمعات»؛ شرح شیخ یار علی شیرازی(-816ق) موسوم به «اللمحات فی شرح اللمعات»؛ شرح برهان الدین عبدالله ختلانی شاعر قرن نهم (-893هـ) که نسخه از آن در ایران معرفی نشده؛ شرح درویش علی بن یوسف کوکدی (قرن نهم)؛ و بالاخره همین شرح جامی است که معروفترین آن است.
آغاز: لو لا لمعات برق نور القدم ×× من نحو حمی الجود و حی السکر. پاکا خداوندی که آینه حقیقت محمدی را مطرح اشعه لمعات ... اما بعد نموده میآید که در آن وقت که شیخ عالم ...
انجام: و اذ قال اتممته قد بدا ×× بما قال تاریخ اتمامه
چاپ: به کوشش حامد ربانی (تهران، علمیه: بیتا)؛ با حواشی مربوطه به همراه مجموعه ای در سال 1303 ق، تهران، چاپ سنگی
[رک: مقدمه دیوان عراقی تصحیح سعید نفیسی. تهران 1335 ش؛ تاریخ ادبیات در ایران 3/1197. و نیز برای اطلاع بیشتر از محتوای عرفانی کتاب، به «جامی» از علی اصغر حکمت ص 181 مراجعه شود؛ کشف الظنون 1563/2؛ نسخههای منزوی 1032/2-1033؛ الذریعه 342/18 «اللمعات» و این شرح آن؛ مشترک پاکستان 1845/3 «اشعة اللمعات؛ شرح اللمعات» نشانی 23 نسخه؛ مشار فارسی 342/1 «اشعة اللمعات» نشانی 2چ؛ مكتبة اميرالمؤمنين 629/2 و 43/1؛ فهرستواره منزوی 80/7 (33 نسخه داخلی)؛ دنا 1027/1 (44 نسخه)]
نسخههای خطی این اثر
60 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
دانشگاه
تهران
|
441/1-ف | بیکاتب | قرن 9 | - | 32 | شناسنامه ← |
| 2 |
مجلس
تهران
|
8745 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 693 | شناسنامه ← |
| 3 |
دانشگاه
تهران
|
1159/15-ف | بیکاتب | با تاریخ 867ق | - | - | شناسنامه ← |
| 4 |
فاضل
خوانسار
|
313 | کریم بن احمد | قرن 10 و 11 | نستعلیق، نسخ | 463 | شناسنامه ← |
| 5 |
دانشگاه
تهران
|
96/10-ف | بیکاتب | پنجشنبه 22 شعبان 877ق | نستعلیق | 31 | شناسنامه ← |
| 6 |
آصف پور
یزد
|
بدون شماره | عبدالرشید بن سعدالله | 1093ق | - | - | شناسنامه ← |
| 7 |
دانشگاه
تهران
|
970/5-ف | بیکاتب | با تاریخ 877ق | نسخ | 73 | شناسنامه ← |
| 8 |
وزیری
یزد
|
3701 | عبدالرشید بن سعد الله | جمادی الثانی 1093ق | نستعلیق | 194 | شناسنامه ← |
| 9 |
مجلس
تهران
|
644/7 | بیکاتب | 886ق | - | - | شناسنامه ← |
| 10 |
رضوی
مشهد
|
8800 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق، نسخ | 585 | شناسنامه ← |
| 11 |
دانشگاه
تهران
|
2314/7-ف | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 12 |
سپهسالار
تهران
|
2844/2 | بیکاتب | 886ق | - | 98 | شناسنامه ← |
| 13 |
ملی
تهران
|
1633 | احمد بن حسین بن احمد | 1122ق | نستعلیق | 475 | شناسنامه ← |
| 14 |
ملک
تهران
|
4795/4 | بیکاتب | 895ق | نستعلیق | 32 | شناسنامه ← |
| 15 |
مجلس
تهران
|
14704 | بیکاتب | پنج شنبه 12 جمادی الثانی 46 (احتمالا 1046 یا 1146ق) | نستعلیق | 296 | شناسنامه ← |
| 16 |
دائرة المعارف
تهران
|
744/1 | بیکاتب | 896ق | نستعلیق | 99 | شناسنامه ← |
| 17 |
مجلس
تهران
|
18282 ض | بیکاتب | 1316ق | - | - | شناسنامه ← |
| 18 |
کاظمینی
یزد
|
100 | بیکاتب | قرن 10 | نستعلیق | 56 | شناسنامه ← |
| 19 |
ملی
تهران
|
6075 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 228 | شناسنامه ← |
| 20 |
رضوی
مشهد
|
35 | بیکاتب | احتمالاً قرن 10 | نستعلیق | 122 | شناسنامه ← |
| 21 |
گلپایگانی
قم
|
7224-37/14 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 387 | شناسنامه ← |
| 22 |
دانشگاه
تهران
|
2899 | بیکاتب | قرن 9 و 10 | نستعلیق | 93 | شناسنامه ← |
| 23 |
مرعشی
قم
|
7924 | بیکاتب | 9 رمضان | نستعلیق | 329 | شناسنامه ← |
| 24 |
ملک
تهران
|
4795/4 | بیکاتب | قرن 10 | نستعلیق | 132 | شناسنامه ← |
| 25 |
وزیری
یزد
|
3700 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 254 | شناسنامه ← |
| 26 |
ملک
تهران
|
5997/2 | بیکاتب | قرن 10 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 27 |
دانشگاه
تهران
|
6160-ف | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 28 |
سلطنتی
تهران
|
316/8 | بیکاتب | قرن 10 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 29 |
رضوی
مشهد
|
9637/2 | بیکاتب | چهارشنبه 24 رمضان 908ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 30 |
ملک
تهران
|
2039 | محمد بیک یانچی | محرم 909ق، در خدمت حکیم عین الملک | نستعلیق | 93 | شناسنامه ← |