شناسنامه کتابشناختی اثر
مدارک الاحکام فی شرح شرایع الاسلام
madārik-ul aḥkām fī š.-i šarāyi‘-il islām
پیوند کوتاه:
/w/58249
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #58249
پدیدآور / مؤلف:
موسوی عاملی، محمد بن علی
تاریخ و سده تألیف:
998 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 28، ص 800
تا 828
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
فقه
عناوین دیگر و همتراز:
شرح شرایع
(š.-u šarāyi‘)
اثر مرتبط / وابسته به:
شرایع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام؛ محقق حلی، جعفر بن حسن (602-676)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
شرح استدلالی مفصل و بسیار مشهوری با عناوین «قوله - قوله» بر کتاب شرایع الاسلام محقق حلی است. بنا به نوشته علامه خوانساری و شیخ حر عاملی: صاحب مدارک با این که تألیفات زیادی ندارد اما آنچه نوشته در کمال دقت، تحقیق و متانت بوده و بیشتر مطالب را که دانشمندان متأخر در موضوع فقه و اصول نگاشتهاند ناموزون و ناسنجیده دانسته و چون دایی خود صاحب معالم به رد و نقد آنها پرداخته است. نویسنده درباره انگیزه تألیف این شرح چنین مینگارد: «کتاب شرایع الاسلام از بهترین و نیکوترین کتب فقهی است و همچنین شرح آن یعنی «مسالک الافهام» تألیف جد بزرگوارم علامه شهید ثانی که نظیرش در گذشته و حال دیده نشده و مدام مورد استفاده فضلا و فقها بوده و هست ولی به دلیل اینکه شارح معظم در اوایل آن راه ایجاز و اختصار پیموده آنگونهای که میباید پرده ابهام را از رموز و مفاهیم مستور آن برنداشته چه او متعرض برخی از مطالب مورد لزوم نشدهیا بهطور اجمال از آن عبور کرده و به تفصیل بحث نفروده است، لذا طبق تقاضای بعضی از برادران دینی بر آن شدم که این شرح را در بخش عبادات به تفصیل اما نه چندان طولانی بنگارم». از این تألیف تنها بخش عبادات در سه مجلد تدوین شده که ج 1: از ابتدای طهارت تا آغاز صلات کسوف؛ ج 2: از صلات کسوف تا پایان اعتکاف و ج 3: حاوی مباحث حج که در سال 998ق. به پایان رسیده است. (غلامی مقدم، براتعلی)
آغاز اثر
« بسمله و الاعتصام بکرمه العمیم اللهم وفق لاكماله الحمدلله المحمود لآلائه المشكور لنعمائه المعبود لكماله المرهوب لجلاله الذى ... شانهعن مشابهة الانام »
سوابق و چاپهای اثر
مشار عربی، صص 820-821؛ طهران، سنگی، 1274ق، رحلی؛ ایران، 1278ق، 359ص (در هامش)؛ 1268ق، صص 282+ ...؛ [تهران]، سنگی، 1321-1322، رحلی، 463ص؛ (1-3): ایران، سنگی، 1268، رحلی، ص 282+ ...
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
حاشية مدارك الاحكام؛ رفیعا، محمد بن حیدر (997-1080)
حاشية مدارك الاحكام؛ مرعشی، ابراهیم بن حسین (-1098)
حاشية مدارك الاحكام؛ شیروانی، محمد بن حسن (1033-1098)
تدارك المدارك؛ حسینی مرعشی، محمد ضیاءالدین (-11)
حاشية مدارك الاحكام؛ بحرانی، محمد بن یوسف (-11)
حواشی مدارك الاحكام؛ فاضل هندی، محمد بن حسن (1062-1137)
حاشية مدارك الاحكام؛ قزوینی، ابراهیم بن محمد (1065-1145)
حاشية مدارك الأحكام؛ خواجوئی، محمد اسماعیل بن حسین (-1173)
شرح کلام صاحب المدارک؛ خواجوئی، محمد اسماعیل بن حسین (-1173)
تدارک المدارک = حاشیة المدارک؛ بحرانی، یوسف بن احمد (1107-1186)
حاشية مدارك الاحكام؛ وحید بهبهانی، محمد باقر بن محمد اکمل (1118-1205)
الفذالك فی شرح المدارک و المسالک=حاشیة المدارک و المسالک؛ آقامحمد علی کرمانشاهی (1144-1216)
حاشية مدارك الاحكام؛ مجذوبعلی شاه، محمد جعفر بن صفر (1175-1238)
كشف المدارک؛ جیلانی، محمد رفیع بن رفیع (-1245)
حاشية مدارك الاحكام؛ استرآبادی، محمد جعفر بن سیف الدین (1198-1263)
حاشية مدارك الاحكام(3عنوان)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذريعة 417/25 و 328/13 و 239/20
معجم المطبوعات 275/1
برای چاپهای آن
مكتبة امیرالمؤمنین 248/4
دنا 304/9- 316 (344 نسخه)
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● مدارک الاحکام فی شرح شرایع الاسلام = شرح شرایع / فقه / عربی
madārik-ul aḥkām fī š.-i šarāyi‘-il islām = š.-u šarāyi‘
موسوی عاملی، محمد بن علی، 946 - 1009 قمری
mūsavī ‘āmelī, mohammad ebn-e ‘alī (1540 - 1601)
وابسته به: شرایع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام؛ محقق حلی، جعفر بن حسن (602-676)
تاریخ تألیف: پنجشنبه 25 ذیحجه 998ق
شرح استدلالی مفصل و بسیار مشهوری با عناوین «قوله - قوله» بر کتاب شرایع الاسلام محقق حلی است. بنا به نوشته علامه خوانساری و شیخ حر عاملی: صاحب مدارک با این که تألیفات زیادی ندارد اما آنچه نوشته در کمال دقت، تحقیق و متانت بوده و بیشتر مطالب را که دانشمندان متأخر در موضوع فقه و اصول نگاشتهاند ناموزون و ناسنجیده دانسته و چون دایی خود صاحب معالم به رد و نقد آنها پرداخته است. نویسنده درباره انگیزه تألیف این شرح چنین مینگارد: «کتاب شرایع الاسلام از بهترین و نیکوترین کتب فقهی است و همچنین شرح آن یعنی «مسالک الافهام» تألیف جد بزرگوارم علامه شهید ثانی که نظیرش در گذشته و حال دیده نشده و مدام مورد استفاده فضلا و فقها بوده و هست ولی به دلیل اینکه شارح معظم در اوایل آن راه ایجاز و اختصار پیموده آنگونهای که میباید پرده ابهام را از رموز و مفاهیم مستور آن برنداشته چه او متعرض برخی از مطالب مورد لزوم نشدهیا بهطور اجمال از آن عبور کرده و به تفصیل بحث نفروده است، لذا طبق تقاضای بعضی از برادران دینی بر آن شدم که این شرح را در بخش عبادات به تفصیل اما نه چندان طولانی بنگارم». از این تألیف تنها بخش عبادات در سه مجلد تدوین شده که ج 1: از ابتدای طهارت تا آغاز صلات کسوف؛ ج 2: از صلات کسوف تا پایان اعتکاف و ج 3: حاوی مباحث حج که در سال 998ق. به پایان رسیده است. (غلامی مقدم، براتعلی)
آغاز: بسمله و الاعتصام بکرمه العمیم اللهم وفق لاكماله الحمدلله المحمود لآلائه المشكور لنعمائه المعبود لكماله المرهوب لجلاله الذى ... شانهعن مشابهة الانام
چاپ: مشار عربی، صص 820-821؛ طهران، سنگی، 1274ق، رحلی؛ ایران، 1278ق، 359ص (در هامش)؛ 1268ق، صص 282+ ...؛ [تهران]، سنگی، 1321-1322، رحلی، 463ص؛ (1-3): ایران، سنگی، 1268، رحلی، ص 282+ ...
[الذريعة 417/25 و 328/13 و 239/20؛ معجم المطبوعات 275/1؛ برای چاپهای آن؛ مكتبة امیرالمؤمنین 248/4؛ دنا 304/9- 316 (344 نسخه)]
شرح و حواشی:
1- حاشية مدارك الاحكام؛ رفیعا، محمد بن حیدر (997-1080)
2- حاشية مدارك الاحكام؛ مرعشی، ابراهیم بن حسین (-1098)
3- حاشية مدارك الاحكام؛ شیروانی، محمد بن حسن (1033-1098)
4- تدارك المدارك؛ حسینی مرعشی، محمد ضیاءالدین (-11)
5- حاشية مدارك الاحكام؛ بحرانی، محمد بن یوسف (-11)
6- حواشی مدارك الاحكام؛ فاضل هندی، محمد بن حسن (1062-1137)
7- حاشية مدارك الاحكام؛ قزوینی، ابراهیم بن محمد (1065-1145)
8- حاشية مدارك الأحكام؛ خواجوئی، محمد اسماعیل بن حسین (-1173)
9- شرح کلام صاحب المدارک؛ خواجوئی، محمد اسماعیل بن حسین (-1173)
10- تدارک المدارک = حاشیة المدارک؛ بحرانی، یوسف بن احمد (1107-1186)
11- حاشية مدارك الاحكام؛ وحید بهبهانی، محمد باقر بن محمد اکمل (1118-1205)
12- الفذالك فی شرح المدارک و المسالک=حاشیة المدارک و المسالک؛ آقامحمد علی کرمانشاهی (1144-1216)
13- حاشية مدارك الاحكام؛ مجذوبعلی شاه، محمد جعفر بن صفر (1175-1238)
14- كشف المدارک؛ جیلانی، محمد رفیع بن رفیع (-1245)
15- حاشية مدارك الاحكام؛ استرآبادی، محمد جعفر بن سیف الدین (1198-1263)
16- حاشية مدارك الاحكام(3عنوان)
نسخههای خطی این اثر
370 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 91 |
مرکز احیاء
قم
|
1294 | محمد بن شاه حسین بن کمال | یکشنبه 12 شوال 1081ق | نسخ | 230 | شناسنامه ← |
| 92 |
رضوی
مشهد
|
17469 | ابوالقاسم بن حسین تونی | 25رمضان 1081ق | نسخ | 193 | شناسنامه ← |
| 93 |
رضوی
مشهد
|
231 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 94 |
نمازی
خوی
|
818 | شریف علی بن ابوالقاسم بن حسین بشرویی | اوایل 1082ق | نسخ | 316 | شناسنامه ← |
| 95 |
معصومیه
قم
|
33/1-6348 | حسن بن محمد جعفر نجفی | پنجشنبه 5 صفر 1083ق | نسخ | 276 | شناسنامه ← |
| 96 |
مدرسه غرب
همدان
|
1086 | اسمعیل بن موسی حمیری | یکشنبه 13 ربیع الثانی 1083ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 97 |
عبدالعظیم
تهران
|
42 | حسین بن علی بن محمد | سهشنبه 17شوال 1085ق | نسخ | 200 | شناسنامه ← |
| 98 |
سلطنتی
تهران
|
1248 | زین العابدین ابن میر سید محمد حسینی خراسانی قاینی | شعبان 1085ق | نسخ | 1182 | شناسنامه ← |
| 99 |
مرکز احیاء
قم
|
2079 | علی بن ملا پاینده بن ملا حیدر قاری کشمیری | اواخر جمادی الاول 1087ق | نسخ | 421 | شناسنامه ← |
| 100 |
سپهسالار
تهران
|
2655 | بیکاتب | 1088ق | نسخ | 276 | شناسنامه ← |
| 101 |
رضوی
مشهد
|
17465 | محمدجعفر بن کمال الدین حسن حسینی نیشابور | جمعه آخر ربیع الثانی 1090ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 102 |
گلپایگانی
قم
|
932-6/22 | عبدعلی، محمد بن زغل بن فضل جزایری | 18 جمادی الاول 1090ق | نسخ | 223 | شناسنامه ← |
| 103 |
ملی
تهران
|
436/1 | زین العابدین حسینی قمی | 1091ق | نسخ | 1005 | شناسنامه ← |
| 104 |
رضوی
مشهد
|
10591 | ابوالفتح بن محمد حسینی | سلخ محرم 1091ق | نسخ | 225 | شناسنامه ← |
| 105 |
رضوی
مشهد
|
6985 | سید محمد بیدهندی | 14 جمادی الاول 1091ق | نسخ | 333 | شناسنامه ← |
| 106 |
عمومی اصفهان (فرهنگ سابق)
اصفهان
|
2999 | ابوالفتح بن محمد حسینی | 5 جمادی الثانی 1091ق | نسخ | 320 | شناسنامه ← |
| 107 |
مجلس
تهران
|
193خوئی | حسین بن ابراهیم بن حسین بن عبدالله حمیری بحرینی | 1091ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 108 |
ادبیات
تهران
|
261/1 | سپهری، محمد مهدی بن رشید الدین محمد | 4 صفر1093ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 109 |
امیرالمؤمنین
بشرویه
|
21 | محمد امین بن حسینعلی بشروی تونی | جمادی الاول 1095ق | نسخ | 346 | شناسنامه ← |
| 110 |
الهیات
مشهد
|
20499 | محمد امین بن سلطان محمود | سهشنبه 17 رمضان1097ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 111 |
گلپایگانی
قم
|
6464-33/14 | محمدکریم بن عطاء الله | دوشنبه 7رجب1098ق | نسخ | 419 | شناسنامه ← |
| 112 |
امام هادی
مشهد
|
39 | میرزا علی بن حسین قائنی | 1100ق | نسخ | 473 | شناسنامه ← |
| 113 |
معصومیه
قم
|
53/2-5963 | بیکاتب | قرن 11 و 12 | نسخ | 294 | شناسنامه ← |
| 114 |
دانشگاه
تهران
|
6663 | بیکاتب | قرن 11 و 12 | نستعلیق، نسخ | 540 | شناسنامه ← |
| 115 |
دانشگاه
تهران
|
7226 | بیکاتب | قرن 11 و 12 | نستعلیق | 185 | شناسنامه ← |
| 116 |
دانشگاه
تهران
|
1962 | آل عصفور، حسین بن محمد | قرن 11 و 12 | نسخ | 182 | شناسنامه ← |
| 117 |
کتابخانه حجة الاسلام گلپایگانی
گلپایگان
|
39 | بیکاتب | قرن 11 یا 12 | نسخ | 145 | شناسنامه ← |
| 118 |
گلپایگانی
قم
|
1909-11/9 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 151 | شناسنامه ← |
| 119 |
گلپایگانی
قم
|
6132-31/12 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 204 | شناسنامه ← |
| 120 |
گلپایگانی
قم
|
217-2/37 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | 470 | شناسنامه ← |