شناسنامه کتابشناختی اثر
مجمع البحرین و مطلع النیرین
majmaʻ-ul baḥrayn wa maṭlaʻ-ul nayyirayn
پیوند کوتاه:
/w/57156
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #57156
پدیدآور / مؤلف:
طریحی، فخرالدین بن محمد
تاریخ و سده تألیف:
1079 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 28، ص 183
تا 198
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
لغت
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
فرهنگ عربی به عربی است و مشتمل بر لغات غریب قرآن و لغات غریب احادیث امامیه که صحیح و معمول میباشد گرچه شامل تمام احادیث غریب نمیباشد. که به ترتیب حروف آخر کلمه از بیست و هشت «کتاب» تشکیل شده و هر کتاب نیز شامل چندین «باب» میباشد. مؤلف در تألیف این فرهنگ از کتابهای الصحاح، القاموس، النهایه، المجمل، المعرب و ... استفاده کرده و مطالب متفرق و مفید دیگری نیز بدان افزوده است.مؤلف در مقدمه آن میگوید: چون توفیق بر تشرف ومجاورت مکه معظمه و مشهد مقدس حضرت رضا علیه آلاف التحية والثناء یافتم کتابهای بسیار در لغات غریب قرآن کریم واحادیث غیرامامیه یافتم و دیدم لغتی که مشتمل بر لغات غریبه احادیث امامیه باشد تألیف نگردیده بر آن شدم در این موضوع تألیفی نمایم برای آنکه فائده آن اتم باشد لغات غریب القرآن را هم به آن اضافه نموده و آن را «مجمع البحرین و مطلع النیرین» نامیدم و ترتیب آن را موافق صحاح جوهری که بهترین طریقه در تنظیم لغت میباشد مبتنی بر آخر حروف ساختم والف وهمزه را برای آن که استفاده از آن آسان باشد یک باب قرار دادم.
آغاز اثر
« بسمله الحمد لمن خلق الانسان و علمه البيان والتبيان و اوضح له الهدى والايمان والصلوة على من خص بالفرقان و الآثار المحمودة ... المطهرين عن الرجس بنص الفرقان فلما كان العلم باللغة ... »
انجام اثر
« باب ما اوله الهاء هيه هيهات كلمه تبعيد و التاء مفتوحه مثل كيف قال الجوهرى و ناس يكسرونها على كل حال بمنزله نون التثنيه و قد تبدل الهاء الهمزه فيقال ايهات مثل هراق و اداق ... »
سوابق و چاپهای اثر
مشار عربی، صص788-789؛ این کتاب مکرر در ایران چاپ شده است؛ تهران، سنگی، 1293ق، رحلی، 503ص (صص1-503)؛ 1272ق؛ 1294ق، 580+1ص؛ 1286ق، 544ص [الذريعة 22/20 و 23؛ دنا 66/9-72 (201 نسخه)؛ أعيان الشيعة 394/8؛ أمل الآمل 214/2؛ ريحانة الأدب 53/4؛ روضات الجنات 349/5؛ ماضى النجف و حاضرها 454/2؛ مجمع البحرین ج1؛ منشورات المكتبة المرتضوية، طهران: الطبعة المحققة الثانية 1395ق، مراقد المعارف حرزالدین 417/1؛ هدية العارفين 432/1؛ كشف الحجب 488؛ اوقاف بغداد 31؛ معجم المطبوعات 1845؛ مكتبة اميرالمومنين 215/4؛ الاوقاف العامة بغداد 144/1]
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
ضیاء الثقلین و مطلع النیرین = مطلع النیرین؛ شبر، عبدالله بن محمد رضا (1188-1242)
مجمع البحرین (مختصر)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذريعة 22/20 و 23
دنا 66/9-72 (201 نسخه)
أعيان الشيعة 394/8
أمل الآمل 214/2
ريحانة الأدب 53/4
روضات الجنات 349/5
ماضى النجف و حاضرها 454/2
مجمع البحرین ج1
منشورات المكتبة المرتضوية، طهران: الطبعة المحققة الثانية 1395ق، مراقد المعارف حرزالدین 417/1
هدية العارفين 432/1
كشف الحجب 488
اوقاف بغداد 31
معجم المطبوعات 1845
مكتبة اميرالمومنين 215/4
الاوقاف العامة بغداد 144/1
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● مجمع البحرین و مطلع النیرین / لغت / عربی
majmaʻ-ul baḥrayn wa maṭlaʻ-ul nayyirayn
طریحی، فخرالدین بن محمد، 979 - 1087 ؟ قمری
torayhī, faxr-od-dīn ebn-e mohammad (1572 - 1677)
تاریخ تألیف: سهشنبه 6 رجب 1079ق
فرهنگ عربی به عربی است و مشتمل بر لغات غریب قرآن و لغات غریب احادیث امامیه که صحیح و معمول میباشد گرچه شامل تمام احادیث غریب نمیباشد. که به ترتیب حروف آخر کلمه از بیست و هشت «کتاب» تشکیل شده و هر کتاب نیز شامل چندین «باب» میباشد. مؤلف در تألیف این فرهنگ از کتابهای الصحاح، القاموس، النهایه، المجمل، المعرب و ... استفاده کرده و مطالب متفرق و مفید دیگری نیز بدان افزوده است.مؤلف در مقدمه آن میگوید: چون توفیق بر تشرف ومجاورت مکه معظمه و مشهد مقدس حضرت رضا علیه آلاف التحية والثناء یافتم کتابهای بسیار در لغات غریب قرآن کریم واحادیث غیرامامیه یافتم و دیدم لغتی که مشتمل بر لغات غریبه احادیث امامیه باشد تألیف نگردیده بر آن شدم در این موضوع تألیفی نمایم برای آنکه فائده آن اتم باشد لغات غریب القرآن را هم به آن اضافه نموده و آن را «مجمع البحرین و مطلع النیرین» نامیدم و ترتیب آن را موافق صحاح جوهری که بهترین طریقه در تنظیم لغت میباشد مبتنی بر آخر حروف ساختم والف وهمزه را برای آن که استفاده از آن آسان باشد یک باب قرار دادم.
آغاز: بسمله الحمد لمن خلق الانسان و علمه البيان والتبيان و اوضح له الهدى والايمان والصلوة على من خص بالفرقان و الآثار المحمودة ... المطهرين عن الرجس بنص الفرقان فلما كان العلم باللغة ...
انجام: باب ما اوله الهاء هيه هيهات كلمه تبعيد و التاء مفتوحه مثل كيف قال الجوهرى و ناس يكسرونها على كل حال بمنزله نون التثنيه و قد تبدل الهاء الهمزه فيقال ايهات مثل هراق و اداق ...
چاپ: مشار عربی، صص788-789؛ این کتاب مکرر در ایران چاپ شده است؛ تهران، سنگی، 1293ق، رحلی، 503ص (صص1-503)؛ 1272ق؛ 1294ق، 580+1ص؛ 1286ق، 544ص [الذريعة 22/20 و 23؛ دنا 66/9-72 (201 نسخه)؛ أعيان الشيعة 394/8؛ أمل الآمل 214/2؛ ريحانة الأدب 53/4؛ روضات الجنات 349/5؛ ماضى النجف و حاضرها 454/2؛ مجمع البحرین ج1؛ منشورات المكتبة المرتضوية، طهران: الطبعة المحققة الثانية 1395ق، مراقد المعارف حرزالدین 417/1؛ هدية العارفين 432/1؛ كشف الحجب 488؛ اوقاف بغداد 31؛ معجم المطبوعات 1845؛ مكتبة اميرالمومنين 215/4؛ الاوقاف العامة بغداد 144/1]
شرح و حواشی:
1- ضیاء الثقلین و مطلع النیرین = مطلع النیرین؛ شبر، عبدالله بن محمد رضا (1188-1242)
2- مجمع البحرین (مختصر)
نسخههای خطی این اثر
227 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 121 |
مروی
تهران
|
155 | بیکاتب | قرن 13 | - | - | شناسنامه ← |
| 122 |
علامه طباطبائی
شیراز
|
1086 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 123 |
حقوق
تهران
|
14 - ب | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 278 | شناسنامه ← |
| 124 |
مروی
تهران
|
159 | بیکاتب | قرن 12 و 13 | - | - | شناسنامه ← |
| 125 |
سپهسالار
تهران
|
7481 | بیکاتب | قرن 12 و13 | نسخ | 295 | شناسنامه ← |
| 126 |
سپهسالار
تهران
|
7482 | بیکاتب | قرن 12و 13 | نسخ | 282 | شناسنامه ← |
| 127 |
عبدالعظیم
تهران
|
19 | فتحعلی بن حاج محمد صفی کزازی | قرن 13 | نسخ | 374 | شناسنامه ← |
| 128 |
مدرسه صدر بازار
اصفهان
|
685 | اسماعیل بن محمد علی حسینی | قرن 13 | نسخ | 274 | شناسنامه ← |
| 129 |
مدرسه صدر بازار
اصفهان
|
316 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 221 | شناسنامه ← |
| 130 |
نواب
مشهد
|
140 | محمد شریف بن اسدالله حسینی مرعشی شوشتری | قرن 13 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 131 |
امام جمعه
زنجان
|
101 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 211 | شناسنامه ← |
| 132 |
معصومیه
قم
|
43/2-5900 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 376 | شناسنامه ← |
| 133 |
امام جمعه، محمد حسن
گلپایگان
|
4 | اسماعیل به علی اکبر بن حاجی زین العابدین | قرن 13 | نسخ | 328 | شناسنامه ← |
| 134 |
گلپایگانی
قم
|
186-2/6 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 192 | شناسنامه ← |
| 135 |
گلپایگانی
قم
|
2559-14/9 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 193 | شناسنامه ← |
| 136 |
گلپایگانی
قم
|
4710/6-24/10 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 49 | شناسنامه ← |
| 137 |
سپهسالار
تهران
|
581 مشیر | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 290 | شناسنامه ← |
| 138 |
سپهسالار
تهران
|
7480 | محمد کاظم بن محمد زمان شهمیرزادی | 1198ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 139 |
مرعشی
قم
|
4348 | محسن بن عباس خوینی معروف به احمد | چهارشنبه 24 ذیحجه 1195ق | نستعلیق | 371 | شناسنامه ← |
| 140 |
مسجد اعظم
قم
|
3622 | ابوتراب بن محمد رفیع طباطبایی نائینی | ربیع الثانی 1191ق | نسخ | 252 | شناسنامه ← |
| 141 |
مدرسه باقریه
مشهد
|
275 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 142 |
مرعشی
قم
|
859 | بیکاتب | با تاریخ 1180ق | نسخ | 533 | شناسنامه ← |
| 143 |
رضوی
مشهد
|
3758 | محمد علی شولستانی | جمعه 12 ربیع الثانی 1166ق | نسخ | 522 | شناسنامه ← |
| 144 |
سپهسالار
تهران
|
84 | بهاء الدین بن علی نجفی شهیر به غطاوی | 1160ق | نسخ | 318 | شناسنامه ← |
| 145 |
مجلس
تهران
|
976 | محمد تقی | 1157ق | نسخ | 700 | شناسنامه ← |
| 146 |
دستغیب، بدرالدین
شیراز
|
بدون شماره | محمد علی بن اسماعیل بن ابراهیم حسینی شیرازی | صفر1153ق، به فرموده شیخ ابوهاشم (ابوقاسم) | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 147 |
ملی
تهران
|
2602 | بیکاتب | 1142ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 148 |
لغت نامه دهخدا
تهران
|
200 | محمد سپاهانی | 1141ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 149 |
سپهسالار
تهران
|
7483 | بیکاتب | دوشنبه 28 شوال 1140ق | نستعلیق | 295 | شناسنامه ← |
| 150 |
رضوی
مشهد
|
10673 | ولی محمد خبوشانی | 17شعبان 1135ق | نسخ | 348 | شناسنامه ← |