شناسنامه کتابشناختی اثر
مجمع البحرین و مطلع النیرین
majmaʻ-ul baḥrayn wa maṭlaʻ-ul nayyirayn
پیوند کوتاه:
/w/57156
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #57156
پدیدآور / مؤلف:
طریحی، فخرالدین بن محمد
تاریخ و سده تألیف:
1079 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 28، ص 183
تا 198
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
لغت
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
فرهنگ عربی به عربی است و مشتمل بر لغات غریب قرآن و لغات غریب احادیث امامیه که صحیح و معمول میباشد گرچه شامل تمام احادیث غریب نمیباشد. که به ترتیب حروف آخر کلمه از بیست و هشت «کتاب» تشکیل شده و هر کتاب نیز شامل چندین «باب» میباشد. مؤلف در تألیف این فرهنگ از کتابهای الصحاح، القاموس، النهایه، المجمل، المعرب و ... استفاده کرده و مطالب متفرق و مفید دیگری نیز بدان افزوده است.مؤلف در مقدمه آن میگوید: چون توفیق بر تشرف ومجاورت مکه معظمه و مشهد مقدس حضرت رضا علیه آلاف التحية والثناء یافتم کتابهای بسیار در لغات غریب قرآن کریم واحادیث غیرامامیه یافتم و دیدم لغتی که مشتمل بر لغات غریبه احادیث امامیه باشد تألیف نگردیده بر آن شدم در این موضوع تألیفی نمایم برای آنکه فائده آن اتم باشد لغات غریب القرآن را هم به آن اضافه نموده و آن را «مجمع البحرین و مطلع النیرین» نامیدم و ترتیب آن را موافق صحاح جوهری که بهترین طریقه در تنظیم لغت میباشد مبتنی بر آخر حروف ساختم والف وهمزه را برای آن که استفاده از آن آسان باشد یک باب قرار دادم.
آغاز اثر
« بسمله الحمد لمن خلق الانسان و علمه البيان والتبيان و اوضح له الهدى والايمان والصلوة على من خص بالفرقان و الآثار المحمودة ... المطهرين عن الرجس بنص الفرقان فلما كان العلم باللغة ... »
انجام اثر
« باب ما اوله الهاء هيه هيهات كلمه تبعيد و التاء مفتوحه مثل كيف قال الجوهرى و ناس يكسرونها على كل حال بمنزله نون التثنيه و قد تبدل الهاء الهمزه فيقال ايهات مثل هراق و اداق ... »
سوابق و چاپهای اثر
مشار عربی، صص788-789؛ این کتاب مکرر در ایران چاپ شده است؛ تهران، سنگی، 1293ق، رحلی، 503ص (صص1-503)؛ 1272ق؛ 1294ق، 580+1ص؛ 1286ق، 544ص [الذريعة 22/20 و 23؛ دنا 66/9-72 (201 نسخه)؛ أعيان الشيعة 394/8؛ أمل الآمل 214/2؛ ريحانة الأدب 53/4؛ روضات الجنات 349/5؛ ماضى النجف و حاضرها 454/2؛ مجمع البحرین ج1؛ منشورات المكتبة المرتضوية، طهران: الطبعة المحققة الثانية 1395ق، مراقد المعارف حرزالدین 417/1؛ هدية العارفين 432/1؛ كشف الحجب 488؛ اوقاف بغداد 31؛ معجم المطبوعات 1845؛ مكتبة اميرالمومنين 215/4؛ الاوقاف العامة بغداد 144/1]
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
ضیاء الثقلین و مطلع النیرین = مطلع النیرین؛ شبر، عبدالله بن محمد رضا (1188-1242)
مجمع البحرین (مختصر)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذريعة 22/20 و 23
دنا 66/9-72 (201 نسخه)
أعيان الشيعة 394/8
أمل الآمل 214/2
ريحانة الأدب 53/4
روضات الجنات 349/5
ماضى النجف و حاضرها 454/2
مجمع البحرین ج1
منشورات المكتبة المرتضوية، طهران: الطبعة المحققة الثانية 1395ق، مراقد المعارف حرزالدین 417/1
هدية العارفين 432/1
كشف الحجب 488
اوقاف بغداد 31
معجم المطبوعات 1845
مكتبة اميرالمومنين 215/4
الاوقاف العامة بغداد 144/1
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● مجمع البحرین و مطلع النیرین / لغت / عربی
majmaʻ-ul baḥrayn wa maṭlaʻ-ul nayyirayn
طریحی، فخرالدین بن محمد، 979 - 1087 ؟ قمری
torayhī, faxr-od-dīn ebn-e mohammad (1572 - 1677)
تاریخ تألیف: سهشنبه 6 رجب 1079ق
فرهنگ عربی به عربی است و مشتمل بر لغات غریب قرآن و لغات غریب احادیث امامیه که صحیح و معمول میباشد گرچه شامل تمام احادیث غریب نمیباشد. که به ترتیب حروف آخر کلمه از بیست و هشت «کتاب» تشکیل شده و هر کتاب نیز شامل چندین «باب» میباشد. مؤلف در تألیف این فرهنگ از کتابهای الصحاح، القاموس، النهایه، المجمل، المعرب و ... استفاده کرده و مطالب متفرق و مفید دیگری نیز بدان افزوده است.مؤلف در مقدمه آن میگوید: چون توفیق بر تشرف ومجاورت مکه معظمه و مشهد مقدس حضرت رضا علیه آلاف التحية والثناء یافتم کتابهای بسیار در لغات غریب قرآن کریم واحادیث غیرامامیه یافتم و دیدم لغتی که مشتمل بر لغات غریبه احادیث امامیه باشد تألیف نگردیده بر آن شدم در این موضوع تألیفی نمایم برای آنکه فائده آن اتم باشد لغات غریب القرآن را هم به آن اضافه نموده و آن را «مجمع البحرین و مطلع النیرین» نامیدم و ترتیب آن را موافق صحاح جوهری که بهترین طریقه در تنظیم لغت میباشد مبتنی بر آخر حروف ساختم والف وهمزه را برای آن که استفاده از آن آسان باشد یک باب قرار دادم.
آغاز: بسمله الحمد لمن خلق الانسان و علمه البيان والتبيان و اوضح له الهدى والايمان والصلوة على من خص بالفرقان و الآثار المحمودة ... المطهرين عن الرجس بنص الفرقان فلما كان العلم باللغة ...
انجام: باب ما اوله الهاء هيه هيهات كلمه تبعيد و التاء مفتوحه مثل كيف قال الجوهرى و ناس يكسرونها على كل حال بمنزله نون التثنيه و قد تبدل الهاء الهمزه فيقال ايهات مثل هراق و اداق ...
چاپ: مشار عربی، صص788-789؛ این کتاب مکرر در ایران چاپ شده است؛ تهران، سنگی، 1293ق، رحلی، 503ص (صص1-503)؛ 1272ق؛ 1294ق، 580+1ص؛ 1286ق، 544ص [الذريعة 22/20 و 23؛ دنا 66/9-72 (201 نسخه)؛ أعيان الشيعة 394/8؛ أمل الآمل 214/2؛ ريحانة الأدب 53/4؛ روضات الجنات 349/5؛ ماضى النجف و حاضرها 454/2؛ مجمع البحرین ج1؛ منشورات المكتبة المرتضوية، طهران: الطبعة المحققة الثانية 1395ق، مراقد المعارف حرزالدین 417/1؛ هدية العارفين 432/1؛ كشف الحجب 488؛ اوقاف بغداد 31؛ معجم المطبوعات 1845؛ مكتبة اميرالمومنين 215/4؛ الاوقاف العامة بغداد 144/1]
شرح و حواشی:
1- ضیاء الثقلین و مطلع النیرین = مطلع النیرین؛ شبر، عبدالله بن محمد رضا (1188-1242)
2- مجمع البحرین (مختصر)
نسخههای خطی این اثر
227 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 151 |
فیضیه
قم
|
189 | اسماعیل بن علی اکبر | 1247ق | نسخ | 320 | شناسنامه ← |
| 152 |
فرمانفرمائیان، حافظ (دکتر)
تهران
|
بدون شماره | تقی بن محمد علی حسینی | رجب 1248ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 153 |
گلپایگانی
قم
|
2571-14/21 | جعفر بن محمد | چهارشنبه 9 جمادی الاول 1249ق | نسخ | 289 | شناسنامه ← |
| 154 |
لغت نامه دهخدا
تهران
|
176 | محمد بن محمد علی نوری | پنجشنبه 16 شعبان 1250ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 155 |
نواب
مشهد
|
496 | احمد بن محمد | غره جمادی الثانی 1250ق | نسخ | 317 | شناسنامه ← |
| 156 |
رضوی
مشهد
|
20280 | علی میرزا مرحوم علی خان فتح آبادی | 1250ق، حسب فرموده حاجی اکبر | نسخ | 494 | شناسنامه ← |
| 157 |
مدرسه خیرات خان
مشهد
|
119 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 158 |
ملی
تهران
|
679 | حاجی علی بن کربلائی علیرضا ارونقی گنجوی | 1251ق | نسخ | 310 | شناسنامه ← |
| 159 |
ملی
تبریز
|
2566 | محمد صادق بن محمد صفی | 1251ق | نسخ | 244 | شناسنامه ← |
| 160 |
دائرة المعارف
تهران
|
1476-عکسی | ابوالقاسم بن کاظم موسوی حسینی زنجانی | 1251ق | ثلث، نسخ | 410 | شناسنامه ← |
| 161 |
امام صادق
قزوین
|
1398 | علی اکبر بن محمد صادق | غره ربیع الثانی 1251ق | نسخ | 380 | شناسنامه ← |
| 162 |
دستغیب، بدرالدین
شیراز
|
بدون شماره | اسماعیل بن ابراهیم حسینی | پنجشنبه 11شوال1252ق، به فرموده شیخ ابوالقاسم شیخ الاسلام مملکت فارس | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 163 |
رضوی
مشهد
|
12516 | محمد علی بن محمد باقر اردبیلی | 1252ق | نسخ | 403 | شناسنامه ← |
| 164 |
فاضل
خوانسار
|
57 | علی اکبر بن محمد صادق خوانساری | سهشنبه 26 شوال 1253ق | نسخ | 343 | شناسنامه ← |
| 165 |
سپهسالار
تهران
|
103 | بیکاتب | 1254ق | نسخ | 343 | شناسنامه ← |
| 166 |
مدرسه جعفریه زهان
زهان
|
23 | عبدالله بن ملایار علی لنجانی اصفهانی | چهارشنبه 23 رمضان 1254ق | نسخ | 177 | شناسنامه ← |
| 167 |
سپهسالار
تهران
|
104 | بیکاتب | 1256ق | نسخ | 262 | شناسنامه ← |
| 168 |
ملی
تهران
|
3246 | محمد حسین بن محمد علی | 1256ق | نسخ | 423 | شناسنامه ← |
| 169 |
خانقاه احمدیه
شیراز
|
36 | بیکاتب | 1257ق | - | - | شناسنامه ← |
| 170 |
مدرسه صدر خواجو
اصفهان
|
6 | محمد حسین بن فضل الله عقدائی یزدی | رجب 1257ق | نسخ | 349 | شناسنامه ← |
| 171 |
مفتاح
تهران
|
12 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 172 |
گلپایگانی
قم
|
8160-56/10 | محمد الملقب بالباقر، مازندرانی، رشتی المسکن | دوشنبه 29 صفر 1258ق | نسخ | 361 | شناسنامه ← |
| 173 |
مجلس
تهران
|
5724 | محمد کاظم بن عبدالرؤف معروف به حاجی بابای شیرازی | 1258ق | نسخ | 888 | شناسنامه ← |
| 174 |
مجلس
تهران
|
5029 | آغ اولی، محمد حسین بن علی محمد | 1 رجب 1259ق | نسخ | 177 | شناسنامه ← |
| 175 |
ملی
تهران
|
1624 | محمد بن احمد | 1259ق | نسخ | 299 | شناسنامه ← |
| 176 |
گوهرشاد
مشهد
|
64 | محمد مهدی بن هادی | شنبه 22 ربیع الاول 1259ق | نسخ | 354 | شناسنامه ← |
| 177 |
سپهسالار
تهران
|
78 | سید اسمعیل موسوی حسینی | 1259ق | نسخ | 398 | شناسنامه ← |
| 178 |
سریزدی
یزد
|
193 | ابراهیم بن عبدالغفور یزدی | محرم 1259ق | نسخ | 428 | شناسنامه ← |
| 179 |
عاطفی، حسن
کاشان
|
بدون شماره | علی محمدملقب به آقاجان، ابن حاجی غلامعلی تبریزی، کاشانی مسکن | سلخ جمادی الثانی 1260ق | - | - | شناسنامه ← |
| 180 |
دارالحدیث
قم
|
136 | محمد صادق بن عبدالفتاح (کاتب جلد اول) و محمد مهدی ازمنی استرآبادی (کاتب جلد دوم) | 1 ربیع الاول 1260ق | نسخ | 431 | شناسنامه ← |