شناسنامه کتابشناختی اثر
اسطقس الاس الثالث
usṭuqus-ul uss aṯ-ṯālit
5
نسخه ثبتشده
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/5445
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #5445
پدیدآور / مؤلف:
جابر بن حیان
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 3، ص 489
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
کیمیا
عناوین دیگر و همتراز:
اسطقس الاس علی رأی اهل الصناعة
(usṭuqus-ul uss ‘alā ra’y-i ahl-i ṣinā‘a)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
اسطقس سوم اوست مطابق با رأی اهل صناعت. در این رساله جابر میگوید: «هر کس در روزگار ما که مانند «سیدی جعفر بن محمد علیه الصلوة و السلام» و استادم «حربی» و «اذن الحمار المنطقی» پیدا شده باشد، به حق میتواند برسد. من رنج بردم و این نامهها نوشتم و از رنج دیگران کاستم. باید نخست نگاشتههای دیگران را بخوانید سپس بدینها بنگرید و اینها را هم باید به ترتیب خواند. من این نامه را اسطقس نامیدم». وی در این رساله از بلیناس یاد میکند و در سرتاسر آن از «حجر» سخن میگوید.
آغاز اثر
« کتاب الاسطقس الاس الثالث علی الرای الصناعی الجدلی و هو الرای العملی التی لجابر بن حیان. بسمله الحمدلله و لا اله الا الله. اما بعد. قال الله تبارک و تعالی: جعل العالم الاصغر هو الانسان ممیز الکل شیء و هو اعلی منه و دونه »
انجام اثر
« ان یکون الدرس امامک لیلک نهارک. تفعل به بکتبنا. اعطاک الله و وفقک و فتح علیک بحوله. تم کتاب الاسطقس الاس الثالث بحمدالله و عونه. »
سوابق و چاپهای اثر
با عنوان «مجموعة احد عشر كتاباً في علم الاكسير»، بمبئی، 1892م، سنگی؛ پاریس، مطبعة فول غايتينة، 54ص، 1928م
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
الکمال = منتخب تفسیر الاسطقس الثالث؛ جابر بن حیان (120- 198)
تفسیر الاسطقس الثالث؛ جابر بن حیان (120- 198)
ذیل الاسطقس الثالث؛ جابر بن حیان (120- 198)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
اعلام 1: 410
ریحانة الادب 5: 110
فهرست ابن ندیم 421
تاریخ التراث العربی 4: 309
دنا 809/1: در دنا بین رسالههای مختلف اسطقس اختلاط پدید آمده است.
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● اسطقس الاس الثالث = اسطقس الاس علی رأی اهل الصناعة / کیمیا / عربی
usṭuqus-ul uss aṯ-ṯālit = usṭuqus-ul uss ‘alā ra’y-i ahl-i ṣinā‘a
جابر بن حیان، 120 - 198 ؟ قمری
jāber ebn-e hayyān (739 - 814)
اسطقس سوم اوست مطابق با رأی اهل صناعت. در این رساله جابر میگوید: «هر کس در روزگار ما که مانند «سیدی جعفر بن محمد علیه الصلوة و السلام» و استادم «حربی» و «اذن الحمار المنطقی» پیدا شده باشد، به حق میتواند برسد. من رنج بردم و این نامهها نوشتم و از رنج دیگران کاستم. باید نخست نگاشتههای دیگران را بخوانید سپس بدینها بنگرید و اینها را هم باید به ترتیب خواند. من این نامه را اسطقس نامیدم». وی در این رساله از بلیناس یاد میکند و در سرتاسر آن از «حجر» سخن میگوید.
آغاز: کتاب الاسطقس الاس الثالث علی الرای الصناعی الجدلی و هو الرای العملی التی لجابر بن حیان. بسمله الحمدلله و لا اله الا الله. اما بعد. قال الله تبارک و تعالی: جعل العالم الاصغر هو الانسان ممیز الکل شیء و هو اعلی منه و دونه
انجام: ان یکون الدرس امامک لیلک نهارک. تفعل به بکتبنا. اعطاک الله و وفقک و فتح علیک بحوله. تم کتاب الاسطقس الاس الثالث بحمدالله و عونه.
چاپ: با عنوان «مجموعة احد عشر كتاباً في علم الاكسير»، بمبئی، 1892م، سنگی؛ پاریس، مطبعة فول غايتينة، 54ص، 1928م
[اعلام 1: 410؛ ریحانة الادب 5: 110؛ فهرست ابن ندیم 421؛ تاریخ التراث العربی 4: 309؛ دنا 809/1: در دنا بین رسالههای مختلف اسطقس اختلاط پدید آمده است.]
شرح و حواشی:
1- الکمال = منتخب تفسیر الاسطقس الثالث؛ جابر بن حیان (120- 198)
2- تفسیر الاسطقس الثالث؛ جابر بن حیان (120- 198)
3- ذیل الاسطقس الثالث؛ جابر بن حیان (120- 198)
نسخههای خطی این اثر
5 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مرعشی
قم
|
12632/20 | بهائی بن احمد عاملی کاظمی | اواخر قرن 12 یا اوایل قرن 13ق | نسخ | 1 | شناسنامه ← |
| 2 |
ملک
تهران
|
6206/25 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 6 | شناسنامه ← |
| 3 |
دانشگاه
تهران
|
491/5 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 4 | شناسنامه ← |
| 4 |
گلپایگانی
قم
|
390/6-3/10 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 2 | شناسنامه ← |
| 5 |
گلپایگانی
قم
|
6694/15/3-34/64 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق، شکسته | - | شناسنامه ← |