شناسنامه کتابشناختی اثر
کشف الرموز
kašf-ur rumūz
15
نسخه ثبتشده
از قرن 8 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/53433
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #53433
پدیدآور / مؤلف:
آبی، حسن بن ابی طالب
تاریخ و سده تألیف:
672 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 26، ص 287
تا 288
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
فقه
عناوین دیگر و همتراز:
شرح مختصر نافع
(š.-i muxtaṣar-un nāfi‘)
اثر مرتبط / وابسته به:
المختصر النافع = النافع فی مختصر الشرایع؛ محقق حلی، جعفر بن حسن (602-676)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
شارح از جمله شاگردان محقق اولبوده، و بحرالعلوم در حقش گفته ایشان نخستین کس اند که به شرح نافع پرداخته و در آن تحقیقات کامله نموده و در فقه دستی توانا داشته و اصحاب چون شهید و سیوری به نقل اقوال ایشان پرداخته و از ایشان به «آبی» و «ابن الربیب» و «شارح النافع» و «تلمیز المحقق» تعبیر میکنند. شهرت این مرد نسبت به فضل شان بسیار کم و دانش ایشان بیشتر از نام و نقلشان است. کتابش نیکو و مشتمل بر فوائد بیشماری با ذکر اقوال و ادله احکام بر سبیل ایجاز است، فقط از ابوالفضائل سید بن طاووس نقل روایت نموده، با شیخ و استاد خود حضرت محقق مخالفتها و مباحثات در بسیاری از مسائل دارد و ایشان اختیار مذهب مضایقه در قضاء نموده و حکم به حرمت نماز جمعه در زمان غیبت کرده و در ارث زن از خانه و سائر ابنیه چون حمام و کاروانسرا و دکان و غیره اگر چه مرد از آن زن دارای اولاد هم باشد قائل شده که ارث نمیبرد.
آغاز اثر
« بسمله. یقول العبد الضعیف الراجی عفو ربه الحسن ابن ابیطالب الیوسفی الآبی حمدا لمنعم لا یحمد الا بنعمته و صلاة علی سید لا یرحم الا ... (سفید) و تمسکا بشریف لایقبل الطاعة الا بمحبته و حجته و عترته ... فلما وفقنی ربی ... ارشاد المصالح ... فاتفق ... توجهى الى الحلة السيفية ... فقرات عند الوصول «بلدة طيبة و رب غفور» فكم بها من اعيان العلماء ... بايهم اقتديت اهتديت و كان صدر جريدتها و بيت قصيدتها جمال كمالها و كمال جمالها الشيخ ... نجم الدين ... ابا القاسم جعفر بن الحسن بن سعيد عظم الله قدره و طول عمره فاستسعدت ببهاء طلعته ... فلما فرغت من بحث كتابه الشرايع و منتخبه النافع فی الشرايع ... فالتمس منى بعض اخوانى فی الدين و رفقاى فی طلب اليقين ... ان اكشف قناع الاشكال عن رموزات كتاب النافع اعنی كتاب مختصر الشرايع ... فوجدت طاعته راحة و اجابته طاعة فهممت به ... و شرطت الا اجاوز من شرح الرمز الى حل اللفظ الا فى الندرة مع ماس الحاجة و ان اخل بايضاح الرموز الا ما زاغ البصر »
سوابق و چاپهای اثر
توسط انتشارات جامعه مدرسین قم بچاپ رسیده است
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذریعة 35/18، مقدمه ای بر فقه شیعه ص 106-107
دنا 628/8-629
متن فنخا
● کشف الرموز = شرح مختصر نافع / فقه / عربی
kašf-ur rumūz = š.-i muxtaṣar-un nāfi‘
آبی، حسن بن ابی طالب، - 672 ؟ قمری
ābī, ḥasan ebn-e abī tāleb(- 1274)
وابسته به: المختصر النافع = النافع فی مختصر الشرایع؛ محقق حلی، جعفر بن حسن (602-676)
تاریخ تألیف: 672ق
شارح از جمله شاگردان محقق اولبوده، و بحرالعلوم در حقش گفته ایشان نخستین کس اند که به شرح نافع پرداخته و در آن تحقیقات کامله نموده و در فقه دستی توانا داشته و اصحاب چون شهید و سیوری به نقل اقوال ایشان پرداخته و از ایشان به «آبی» و «ابن الربیب» و «شارح النافع» و «تلمیز المحقق» تعبیر میکنند. شهرت این مرد نسبت به فضل شان بسیار کم و دانش ایشان بیشتر از نام و نقلشان است. کتابش نیکو و مشتمل بر فوائد بیشماری با ذکر اقوال و ادله احکام بر سبیل ایجاز است، فقط از ابوالفضائل سید بن طاووس نقل روایت نموده، با شیخ و استاد خود حضرت محقق مخالفتها و مباحثات در بسیاری از مسائل دارد و ایشان اختیار مذهب مضایقه در قضاء نموده و حکم به حرمت نماز جمعه در زمان غیبت کرده و در ارث زن از خانه و سائر ابنیه چون حمام و کاروانسرا و دکان و غیره اگر چه مرد از آن زن دارای اولاد هم باشد قائل شده که ارث نمیبرد.
آغاز: بسمله. یقول العبد الضعیف الراجی عفو ربه الحسن ابن ابیطالب الیوسفی الآبی حمدا لمنعم لا یحمد الا بنعمته و صلاة علی سید لا یرحم الا ... (سفید) و تمسکا بشریف لایقبل الطاعة الا بمحبته و حجته و عترته ... فلما وفقنی ربی ... ارشاد المصالح ... فاتفق ... توجهى الى الحلة السيفية ... فقرات عند الوصول «بلدة طيبة و رب غفور» فكم بها من اعيان العلماء ... بايهم اقتديت اهتديت و كان صدر جريدتها و بيت قصيدتها جمال كمالها و كمال جمالها الشيخ ... نجم الدين ... ابا القاسم جعفر بن الحسن بن سعيد عظم الله قدره و طول عمره فاستسعدت ببهاء طلعته ... فلما فرغت من بحث كتابه الشرايع و منتخبه النافع فی الشرايع ... فالتمس منى بعض اخوانى فی الدين و رفقاى فی طلب اليقين ... ان اكشف قناع الاشكال عن رموزات كتاب النافع اعنی كتاب مختصر الشرايع ... فوجدت طاعته راحة و اجابته طاعة فهممت به ... و شرطت الا اجاوز من شرح الرمز الى حل اللفظ الا فى الندرة مع ماس الحاجة و ان اخل بايضاح الرموز الا ما زاغ البصر
چاپ: توسط انتشارات جامعه مدرسین قم بچاپ رسیده است
[الذریعة 35/18، مقدمه ای بر فقه شیعه ص 106-107؛ دنا 628/8-629]
نسخههای خطی این اثر
15 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
رضوی
مشهد
|
2533 | بیکاتب | قرن 8 | نسخ | 329 | شناسنامه ← |
| 2 |
مجلس
تهران
|
8876 | بیکاتب | قرن 8 | نسخ | 50 | شناسنامه ← |
| 3 |
حقوق
تهران
|
149 - ج | عبدالله بن حسن بن محمد بن حسن | 5 شوال 761ق | نسخ | 196 | شناسنامه ← |
| 4 |
مرعشی
قم
|
1214/1 | علی بن شمروخ | سهشنبه 28 رجب 768ق | نسخ | 282 | شناسنامه ← |
| 5 |
گوهرشاد
مشهد
|
1300 | بیکاتب | 10 شعبان 915ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 6 |
دانشگاه
تهران
|
7216 | ابراهیم بن خمیس جزایری عمروی | 938ق | نسخ | 163 | شناسنامه ← |
| 7 |
حقوق
تهران
|
298 - ج | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 197 | شناسنامه ← |
| 8 |
مؤسسه آیة الله بروجردی
قم
|
310 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق | 221 | شناسنامه ← |
| 9 |
گلپایگانی
قم
|
1385-8/95 | بیکاتب | نونویس در1238ق | نسخ | 317 | شناسنامه ← |
| 10 |
مجلس
تهران
|
8407 | محمد قاسم بن حسنقلی سرجامی | 1244ق | نسخ | 199 | شناسنامه ← |
| 11 |
سپهسالار
تهران
|
2268 | محمد قاسم بن حسنقلی سیرجانی | 1248ق | نسخ | 152 | شناسنامه ← |
| 12 |
دانشگاه
تهران
|
721 | محمد خراسانی | بیتاریخ | نسخ | 154 | شناسنامه ← |
| 13 |
مرعشی
قم
|
6173 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 187 | شناسنامه ← |
| 14 |
مرعشی
قم
|
1263 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 237 | شناسنامه ← |
| 15 |
مرعشی
قم
|
205 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 216 | شناسنامه ← |