نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

صیغ العقود و الایقاعات

Ṣīyaġ-ul ‘uqūd wa-l īqā‘āt
148 نسخه ثبت‌شده از قرن 10 تا 14 هـ.ق
دارای نسخه اصل (دستخط مؤلف)
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/43917
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #43917
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 21، ص 931 تا 940
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: فقه

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

از هنرهایی که نویسندگان دیوان‌ها و فقیهان بدان می‌پرداختند کتابت و انشاء و استیفا و شروط و سجلات است که نمونه آنها را در صبح الاعشی از قلقشندی و در نفائس الفنون آملی می‌بینیم. شیخ مفید در پایان مقنعه، هم نمونه‌ای از شروط و سجلات را آورده است و روش نوشتن قباله‌ها و سندهای رسمی شیعی از آن آشکار می‌گردد. در فقه شیعی مبحث دیگری هم پیش آمده و آن چگونگی خواندن عقود و ادای الفاظ در ایقاعات است و در این باره نامه‌های به نام صیغ و عقود نگاشته‌اند. در روضات و امل الآمل و لؤلؤتی البحرین و قصص العلما از رسالة صیغ العقود و الایقاعات محقق کرکی یاد شده و خوانساری از العقود او هم نام می‌برد و تنکابنی می‌نویسد که بر رساله صیغ عقود و ایقاعات او گزارش‌های بسیاری نوشته‌اند. یکی از آنها همان است که کنتوری به نام «شرح رسالة العقود و الایقاعات» از شیخ نورالدین علی بن عبدالعالی میسی (- 933ق) یاد نموده است. مؤلف در تعریف عقد و ایقاع می‌نویسد: عقد شرعی وقتی موجب انتقال ملک، اسقاط حق، حلیت زن و تسلط بر تصرف است که دو مخاطب حضور داشته باشند. ایقاع: اجرای صیغه است که در انتقال و قطع و وصل با یک نفر کفایت می‌کند. این کتاب در چند فصل و فرع و فائده تنظیم گردیده است: تعریف العقد، أصناف العقد، أقسام الإيقاع و عقود لازم و جایز در ابواب فقه که به صورت موجز وارد شده است. مرحوم آغا بزرگ تهرانی در الذریعة می‌گوید: «در بعضی فهارس از این رساله به نام جواهرالکلمات یاد کرده‌اند و شاید همان باشد»، ولی احتمالاً با جواهر الکلمات شهید ثانی رحمة الله که ابتدای آن نیز چنین است، مشتبه شده است. از این کتاب نسخه‌هایی با تاریخ 904 و 906 و 909ق وجود دارد که همین امر در صحت انتساب آن به محقق کرکی تردید ایجاد می‌کند، خاصه آن‌که در نسخه کتابخانه ملی ش 2242 به تاریخ 906ق از مؤلف با عنوان «قدس رمسه» یاد می‌شود. فهرست‌نگار کتابخانه ملی در ضمن معرفی این نسخه حدس می‌زند که ممکن است مؤلف کتاب شهید اول باشد.
آغاز اثر
« بسمله، الحمدلله حمداً کثیرا کما هو اهله و الصلوة علی رسوله محمد و اله و بعد فهذه جملة كافلة ببیان صیغ العقود و الایقاعات »
انجام اثر
« و لو سئلنی من المعربة فله اقسام و احکام و جمیع ذلک مذکور فی معادنه من کتب الاصحاب رحمهم الله تعالی فلیطلب من هناک »
سوابق و چاپ‌های اثر
مکرر چاپ شده؛ مشار عربی، ص596؛ طهران، سنگی، 1315ق، وزیری (کلمات المحققین: ج2، صص109-130)؛ [تهران]، سنگی، 1319، وزیری، 59ص (صص207-265)
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
الذریعة 110/15 و 279/5 حياة المحقق الکرکی و آثاره 475/2-480 دنا 226/7-229 (126 نسخه)

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● صیغ العقود و الایقاعات / فقه / عربی Ṣīyaġ-ul ‘uqūd wa-l īqā‘āt ؟ محقق کرکی، علی بن حسین، 890 - 940 قمری moḥaqqeq-e karakī, ‘alī ebn-e ḥoseyn (1486 - 1534) از هنرهایی که نویسندگان دیوان‌ها و فقیهان بدان می‌پرداختند کتابت و انشاء و استیفا و شروط و سجلات است که نمونه آنها را در صبح الاعشی از قلقشندی و در نفائس الفنون آملی می‌بینیم. شیخ مفید در پایان مقنعه، هم نمونه‌ای از شروط و سجلات را آورده است و روش نوشتن قباله‌ها و سندهای رسمی شیعی از آن آشکار می‌گردد. در فقه شیعی مبحث دیگری هم پیش آمده و آن چگونگی خواندن عقود و ادای الفاظ در ایقاعات است و در این باره نامه‌های به نام صیغ و عقود نگاشته‌اند. در روضات و امل الآمل و لؤلؤتی البحرین و قصص العلما از رسالة صیغ العقود و الایقاعات محقق کرکی یاد شده و خوانساری از العقود او هم نام می‌برد و تنکابنی می‌نویسد که بر رساله صیغ عقود و ایقاعات او گزارش‌های بسیاری نوشته‌اند. یکی از آنها همان است که کنتوری به نام «شرح رسالة العقود و الایقاعات» از شیخ نورالدین علی بن عبدالعالی میسی (- 933ق) یاد نموده است. مؤلف در تعریف عقد و ایقاع می‌نویسد: عقد شرعی وقتی موجب انتقال ملک، اسقاط حق، حلیت زن و تسلط بر تصرف است که دو مخاطب حضور داشته باشند. ایقاع: اجرای صیغه است که در انتقال و قطع و وصل با یک نفر کفایت می‌کند. این کتاب در چند فصل و فرع و فائده تنظیم گردیده است: تعریف العقد، أصناف العقد، أقسام الإيقاع و عقود لازم و جایز در ابواب فقه که به صورت موجز وارد شده است. مرحوم آغا بزرگ تهرانی در الذریعة می‌گوید: «در بعضی فهارس از این رساله به نام جواهرالکلمات یاد کرده‌اند و شاید همان باشد»، ولی احتمالاً با جواهر الکلمات شهید ثانی رحمة الله که ابتدای آن نیز چنین است، مشتبه شده است. از این کتاب نسخه‌هایی با تاریخ 904 و 906 و 909ق وجود دارد که همین امر در صحت انتساب آن به محقق کرکی تردید ایجاد می‌کند، خاصه آن‌که در نسخه کتابخانه ملی ش 2242 به تاریخ 906ق از مؤلف با عنوان «قدس رمسه» یاد می‌شود. فهرست‌نگار کتابخانه ملی در ضمن معرفی این نسخه حدس می‌زند که ممکن است مؤلف کتاب شهید اول باشد. آغاز: بسمله، الحمدلله حمداً کثیرا کما هو اهله و الصلوة علی رسوله محمد و اله و بعد فهذه جملة كافلة ببیان صیغ العقود و الایقاعات انجام: و لو سئلنی من المعربة فله اقسام و احکام و جمیع ذلک مذکور فی معادنه من کتب الاصحاب رحمهم الله تعالی فلیطلب من هناک چاپ: مکرر چاپ شده؛ مشار عربی، ص596؛ طهران، سنگی، 1315ق، وزیری (کلمات المحققین: ج2، صص109-130)؛ [تهران]، سنگی، 1319، وزیری، 59ص (صص207-265) [الذریعة 110/15 و 279/5؛ حياة المحقق الکرکی و آثاره 475/2-480؛ دنا 226/7-229 (126 نسخه)]

نسخه‌های خطی این اثر

148 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
31
مدرسه حبیبیه
فردوس
73/3 سید حسین بن سید علی موسوی 1290ق نسخ 11 شناسنامه ←
32
مجلس
تهران
9735/1 بی‌کاتب یک‌شنبه 8 جمادی 1285ق نسخ 19 شناسنامه ←
33
مرعشی
قم
11504/1 رسول لاهیجی پنج‌شنبه 16 جمادی الثانی 1278ق شکسته نستعلیق 31 شناسنامه ←
34
رضوی
مشهد
7616 سید جعفر موسوی 1268ق نستعلیق 12 شناسنامه ←
35
مجلس
تهران
7830/2 محمد صادق بن حضرتقلی النادلی الموطن الکربلایی المسقط 2 جمادی الاول 1267ق نسخ 20 شناسنامه ←
36
مرعشی
قم
10870/6 بی‌کاتب 1264ق نسخ 16 شناسنامه ←
37
گلپایگانی
قم
1259/2-7/159 رضا قلی قلیجی 1263ق نستعلیق 11 شناسنامه ←
38
ملی
تهران
1622/1 بی‌کاتب 1261ق - - شناسنامه ←
39
گلپایگانی
قم
6244/2-31/124 عبدالرحیم بن ملابک بابا شاهدی 1260ق نسخ 30 شناسنامه ←
40
عمومی
ساری
154/6 بی‌کاتب 1257ق نسخ - شناسنامه ←
41
دانشگاه
تهران
3834/1 بی‌کاتب 1242ق نستعلیق 23 شناسنامه ←
42
علامه طباطبائی
شیراز
1361 بی‌کاتب یک‌شنبه 15 رمضان 1241ق نستعلیق - شناسنامه ←
43
گلپایگانی
قم
6253/5-31/133 بی‌کاتب ذیحجه 1241ق نستعلیق 20 شناسنامه ←
44
ملی
تهران
3391 بی‌کاتب 1240ق نسخ 18 شناسنامه ←
45
رضوی
مشهد
32178 بی‌کاتب قرن 13 نسخ 25 شناسنامه ←
46
رضوی
مشهد
36154 بی‌کاتب قرن 13 نستعلیق، نسخ 40 شناسنامه ←
47
رضوی
مشهد
19921 بی‌کاتب قرن 13 نسخ 42 شناسنامه ←
48
گلپایگانی
قم
6705/5-34/75 ابوالقاسم بن کاظم موسوی حسینی حسنی زنجانی 22 ذیحجه 1200ق نسخ 20 شناسنامه ←
49
رضوی
مشهد
27022 بی‌کاتب قرن 13 نستعلیق، شکسته - شناسنامه ←
50
شیخ علی حیدر
مشهد
520/4 نامشخص - - - شناسنامه ←
51
رضوی
مشهد
29671 زین العابدین حسینی 1193ق نستعلیق - شناسنامه ←
52
مجلس
تهران
14797/9 معزالدین بن علی اکبر بن اسدالله بن محمد صالح بن محمد مسیح حسینی حسنی 1193ق، برای مولی محمد تقی بن حاج محمد علی اصطهباناتی نسخ 10 شناسنامه ←
53
مرکز احیاء
قم
2929/2 بی‌کاتب رجب 1144ق نسخ 10 شناسنامه ←
54
امام صادق
چالوس
324/4 بی‌کاتب 16 ربیع الاول 1143ق - - شناسنامه ←
55
رضوی
مشهد
38096 ابراهیم بن محمد امین حسینی 1125ق نسخ 34 شناسنامه ←
56
گلپایگانی
قم
8327/3-56/177 بی‌کاتب 1120ق نسخ 16 شناسنامه ←
57
مرعشی
قم
2766 محمد جعفر غره ذیحجه 1120ق نستعلیق 13 شناسنامه ←
58
مرکز احیاء
قم
4051/4 محمد علی خراسانی سلخ رجب 1120ق نسخ 26 شناسنامه ←
59
مجلس
تهران
3147/5 تقی بن محمد رضا موسوی 1111ق شکسته نستعلیق 25 شناسنامه ←
60
الهیات
تهران
245/3 بی‌کاتب 20 رجب 1106ق نسخ 17 شناسنامه ←