شناسنامه کتابشناختی اثر
شرح دیوان امیر المومنین (ع)
š.-e d.-e amīr-al-mo'menīn
133
نسخه ثبتشده
از قرن 9 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/39651
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #39651
پدیدآور / مؤلف:
میبدی، حسین بن معین الدین
تاریخ و سده تألیف:
890 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 19، ص 715
تا 724
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
ادبیات
اثر مرتبط / وابسته به:
دیوان امیر المؤمنین علی علیه السلام؛ منسوب به علی بن ابی طالب (ع)، امام اول (- 40)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
شرح فارسی به نظم و نثر از حسین بن معین الدین میبدی یزدی بر دیوان حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام، در «مقدمه» با «هفت» فاتحه برای توضیح مطالب و عقاید و پس از ترجمه هر شعر یک رباعی ایراد شده است. صاحب روضات الجنات میگوید ابن شهرآشوب نام این دیوان را «تاج الاشعار و سلوة الشیعة» نوشته و جمع و ترتیب آن را از علی بن احمد ادیب نشابوری معاصر سید رضی دانسته و نجاشی کتاب شعر علی را از کتب عبدالعزیز بن یحیی جلودی شمرده است. ارباب اطلاع در انتساب دیوان به حضرت علی علیه السلام تردید داشته و گفتهاند به استثناء چند قطعه مختصر باقی اشعار را دیگران ساختهاند. مجلسی در بحارالانوار چنین بیان میکند: «و کتاب الدیوان انتسابه الیه مشهور و کثیر من الاشعار المذکورة فیه مروية فی سائر الکتب و یشکل الحکم بصحة جمیعها». در کتاب «انوار العقول من اشعار وصی الرسول» که مؤلفش معلوم نیست چنین ملاحظه شد: «و لست ادعی ان کل فلق فیه سمع من فلق فیه و انه علیه السلام قطعاً و یقیناً ناظمه و منشئه بل فی کثیر منه آخذ بالظن و لتخمین اذ من الشذر فی مثله الحکم بالیقین». خود شارح نیز در دیباچه به این معنی اشارت کرده: «و هر چند یقین معلوم نیست که این بحر از خاشاک غیرصافی است اگر یک بیت شعر اوست مرا در دنیا و عقبی کافی است». احمد زکی صفوت مؤلف کتاب «ترجمة علی بن ابیطالب» مینویسد: «دیوان شعر که به امام نسبت دادهاند تقریباً هزار و چهار صد بیت را شامل است. اشعار دیوان از صناعت شعری بی بهره بوده بلاغت و جزالت کلام امام در آنها دیده نمیشود، بعضی بر آنند این شعرها از شریف رضی جامع نهج البلاغه است و ما این سخن را تصدیق نتوانیم کرد چه میان این اشعار و اسلوب شعر رضی فرق بسیار ست، اشعار امام و ارجوزههای او در تاریخ طبری العمده ابن رشیق و مروج الذهب و العقد الفرید ذکر شده اما ادباء در ازمنه مختلفه بر مقدار قلیل اشعار آن حضرت افزوده و این دیوان را به وجود آوردهاند.» (یوسف اعتصامی) عناوین فواتح چنین است: فاتحه 1. بیان راه راست که مسلوک اصفیاست؛ 2. ذات خدا تقدس و تعالی؛ 3. اسماء و صفات الهی؛ 4. انسان کبیر؛ 5. انسان صغیر؛ 6. نبوت و ولایت؛ 7. فضایل و احوال علی مرتضی علیه السلام. در برخی از نسخهها، مقدمه میبدی افراد در کتابت شده است.
آغاز اثر
« مقدمه: بسمله. سپاس سعادت اساس و شکر عبادت لباس، معبودی را که اعلام نبوت ... اما بعد بر مسافران مراحل طریقت و مجاوران منازل حقیقت ... »
انجام اثر
« مقدمه: وایراد رباعی برطبق آن در حکایات حوادث و [...] حروب تفصیل قصص خواهد شد با خصر بیان و احتراز تکرار لغات التزام شده، چه فهم آن از ترجمه میتوان و اسئل الله اتمام الکتاب فانه منعم الصدق و الصواب »
سوابق و چاپهای اثر
مشار فارسی، ج 3، ص 3230؛ تهران، نشر میراث مکتوب، محقق، 1380ش؛ تهران، سنگی، 1285ق، وزیری، 454ص؛ دارالخلافه طهران، 1356ق، رحلی، 342ص (در هامش و متن)؛ [دنا 703/6- 707 (123 نسخه)؛ نسخههای منزوی 1303/2 و 3468/5؛ الذریعة 266/13 و 364/16؛ مشترک پاکستان 1762/3 و 2187/9؛ ریحانة الأدب 49/6؛ کشف الظنون 202/2 به نام فواتح الاسرار؛ مکتبة امیرالمؤمنین 446/2؛ فهرستواره منزوی 608/6 و 920/8 با عنوان «مفاتیح کنوز حقایق» و ناشناس که عناوین ذکر شده نشان میدهد همان دیباچه شرح میبدی است؛ فهرستگان حدیث 390/4-398]
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
حاشیه مقدمه شرح میبدی بر دیوان حضرت علی بن ابیطالب (ع)؛ شریف کاشانی، فضل الله بن محمد (-11)
خلاصه فواتح در شرح دیوان امام علی (ع) (مختصر)؛ جرفادقانی، محمد بن حسن (-13)
شرح دیوان امیر المومنین (ع)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
دنا 703/6- 707 (123 نسخه)
نسخههای منزوی 1303/2 و 3468/5
الذریعة 266/13 و 364/16
مشترک پاکستان 1762/3 و 2187/9
ریحانة الأدب 49/6
کشف الظنون 202/2 به نام فواتح الاسرار
مکتبة امیرالمؤمنین 446/2
فهرستواره منزوی 608/6 و 920/8 با عنوان «مفاتیح کنوز حقایق» و ناشناس که عناوین ذکر شده نشان میدهد همان دیباچه شرح میبدی است
فهرستگان حدیث 390/4-398
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● شرح دیوان امیر المومنین (ع) / ادبیات / فارسی
š.-e d.-e amīr-al-mo'menīn
میبدی، حسین بن معین الدین، - 911؟ قمری
meybodī, hoseyn ebn-e mo'īn-od-dīn (- 1506)
وابسته به: دیوان امیر المؤمنین علی علیه السلام؛ منسوب به علی بن ابی طالب (ع)، امام اول (- 40)
تاریخ تألیف: صفر 890ق
شرح فارسی به نظم و نثر از حسین بن معین الدین میبدی یزدی بر دیوان حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام، در «مقدمه» با «هفت» فاتحه برای توضیح مطالب و عقاید و پس از ترجمه هر شعر یک رباعی ایراد شده است. صاحب روضات الجنات میگوید ابن شهرآشوب نام این دیوان را «تاج الاشعار و سلوة الشیعة» نوشته و جمع و ترتیب آن را از علی بن احمد ادیب نشابوری معاصر سید رضی دانسته و نجاشی کتاب شعر علی را از کتب عبدالعزیز بن یحیی جلودی شمرده است. ارباب اطلاع در انتساب دیوان به حضرت علی علیه السلام تردید داشته و گفتهاند به استثناء چند قطعه مختصر باقی اشعار را دیگران ساختهاند. مجلسی در بحارالانوار چنین بیان میکند: «و کتاب الدیوان انتسابه الیه مشهور و کثیر من الاشعار المذکورة فیه مروية فی سائر الکتب و یشکل الحکم بصحة جمیعها». در کتاب «انوار العقول من اشعار وصی الرسول» که مؤلفش معلوم نیست چنین ملاحظه شد: «و لست ادعی ان کل فلق فیه سمع من فلق فیه و انه علیه السلام قطعاً و یقیناً ناظمه و منشئه بل فی کثیر منه آخذ بالظن و لتخمین اذ من الشذر فی مثله الحکم بالیقین». خود شارح نیز در دیباچه به این معنی اشارت کرده: «و هر چند یقین معلوم نیست که این بحر از خاشاک غیرصافی است اگر یک بیت شعر اوست مرا در دنیا و عقبی کافی است». احمد زکی صفوت مؤلف کتاب «ترجمة علی بن ابیطالب» مینویسد: «دیوان شعر که به امام نسبت دادهاند تقریباً هزار و چهار صد بیت را شامل است. اشعار دیوان از صناعت شعری بی بهره بوده بلاغت و جزالت کلام امام در آنها دیده نمیشود، بعضی بر آنند این شعرها از شریف رضی جامع نهج البلاغه است و ما این سخن را تصدیق نتوانیم کرد چه میان این اشعار و اسلوب شعر رضی فرق بسیار ست، اشعار امام و ارجوزههای او در تاریخ طبری العمده ابن رشیق و مروج الذهب و العقد الفرید ذکر شده اما ادباء در ازمنه مختلفه بر مقدار قلیل اشعار آن حضرت افزوده و این دیوان را به وجود آوردهاند.» (یوسف اعتصامی) عناوین فواتح چنین است: فاتحه 1. بیان راه راست که مسلوک اصفیاست؛ 2. ذات خدا تقدس و تعالی؛ 3. اسماء و صفات الهی؛ 4. انسان کبیر؛ 5. انسان صغیر؛ 6. نبوت و ولایت؛ 7. فضایل و احوال علی مرتضی علیه السلام. در برخی از نسخهها، مقدمه میبدی افراد در کتابت شده است.
آغاز: مقدمه: بسمله. سپاس سعادت اساس و شکر عبادت لباس، معبودی را که اعلام نبوت ... اما بعد بر مسافران مراحل طریقت و مجاوران منازل حقیقت ...
آغاز شرح: الناس من جهة التمثال اکفاء ×× ابوهم آدم و الام حواء. مفهوم تعریف اشارت است به تعیین و تمیز معنی در ذهن سامع و حرف تعریف نزد سیبویه لام ...
انجام: مقدمه: وایراد رباعی برطبق آن در حکایات حوادث و [...] حروب تفصیل قصص خواهد شد با خصر بیان و احتراز تکرار لغات التزام شده، چه فهم آن از ترجمه میتوان و اسئل الله اتمام الکتاب فانه منعم الصدق و الصواب
پایان شرح: یحصی مناقب اهل البیت حاصرها ×× لو کان یضبط عد الرمل برینا / مهما تراوصف عقد من مدیحهم ×× فی نظمه ود زهرة الحر تضمینا
چاپ: مشار فارسی، ج 3، ص 3230؛ تهران، نشر میراث مکتوب، محقق، 1380ش؛ تهران، سنگی، 1285ق، وزیری، 454ص؛ دارالخلافه طهران، 1356ق، رحلی، 342ص (در هامش و متن)؛ [دنا 703/6- 707 (123 نسخه)؛ نسخههای منزوی 1303/2 و 3468/5؛ الذریعة 266/13 و 364/16؛ مشترک پاکستان 1762/3 و 2187/9؛ ریحانة الأدب 49/6؛ کشف الظنون 202/2 به نام فواتح الاسرار؛ مکتبة امیرالمؤمنین 446/2؛ فهرستواره منزوی 608/6 و 920/8 با عنوان «مفاتیح کنوز حقایق» و ناشناس که عناوین ذکر شده نشان میدهد همان دیباچه شرح میبدی است؛ فهرستگان حدیث 390/4-398]
شرح و حواشی:
1- حاشیه مقدمه شرح میبدی بر دیوان حضرت علی بن ابیطالب (ع)؛ شریف کاشانی، فضل الله بن محمد (-11)
2- خلاصه فواتح در شرح دیوان امام علی (ع) (مختصر)؛ جرفادقانی، محمد بن حسن (-13)
3- شرح دیوان امیر المومنین (ع)
نسخههای خطی این اثر
133 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 31 |
مجلس
تهران
|
18667 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 319 | شناسنامه ← |
| 32 |
مرعشی
قم
|
8654 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 410 | شناسنامه ← |
| 33 |
کتابخانه حجة الاسلام گلپایگانی
گلپایگان
|
101 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 171 | شناسنامه ← |
| 34 |
الهیات
تهران
|
16 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 108 | شناسنامه ← |
| 35 |
ادبیات
تهران
|
252 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 36 |
مجلس
تهران
|
369/1 | عین علی | قرن 11 | - | 130 | شناسنامه ← |
| 37 |
مجلس
تهران
|
212/5 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 241 | شناسنامه ← |
| 38 |
گلپایگانی
قم
|
177-1/177 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 54 | شناسنامه ← |
| 39 |
رضوی
مشهد
|
921 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 18 | شناسنامه ← |
| 40 |
مجلس
تهران
|
8914/7 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق، نسخ | 31 | شناسنامه ← |
| 41 |
دانشگاه
تهران
|
10147 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 339 | شناسنامه ← |
| 42 |
دانشگاه
اصفهان
|
569 | بیکاتب | قرن 10 یا قرن 11 | نسخ | 167 | شناسنامه ← |
| 43 |
لغت نامه دهخدا
تهران
|
277 | بیکاتب | قرن 10 و 11 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 44 |
مجلس
تهران
|
4734 | محمد باقر بن محمد قاسم خراسانی | اواخر جمادی الثانی 1005ق | نسخ | 308 | شناسنامه ← |
| 45 |
صدوقی یزدی
یزد
|
50 | محمد رضا حسینی خادم رازی | جمعه 9 رمضان 1009ق | نستعلیق | 128 | شناسنامه ← |
| 46 |
رضوی
مشهد
|
26908 | غیاث الدین محمود | 1010ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 47 |
شاهچراغ
شیراز
|
53 | بیکاتب | 1012ق | نستعلیق | 398 | شناسنامه ← |
| 48 |
مرکز احیاء
قم
|
1950 | غیاث الدین محمود بن حسن لاهیجانی | چهارشنبه 21 ربیع الاول 1013ق | نستعلیق، نسخ | 398 | شناسنامه ← |
| 49 |
الهیات
مشهد
|
791 | بیکاتب | 1016ق | نسخ | 240 | شناسنامه ← |
| 50 |
مجلس
تهران
|
47-فیروز | اوحد بن سیدی محمد نصرالله عطائی | 1016ق | نسخ | 199 | شناسنامه ← |
| 51 |
رضوی
مشهد
|
22240 | بیکاتب | 1017ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 52 |
مجلس
تهران
|
4297 | وجیه الدین بن اسماعیل | جمعه 5 محرم 1018ق | نستعلیق، نسخ | 349 | شناسنامه ← |
| 53 |
علامه طباطبائی
شیراز
|
961 | محمد بن قاضی عمادالدین مسعود شریف قاضی | 25 ربیع الاول 1034ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 54 |
ملک
تهران
|
764 | بیکاتب | 1034ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 55 |
مرعشی
قم
|
9499 | احمد | 1035ق | نستعلیق | 127 | شناسنامه ← |
| 56 |
مرعشی
قم
|
6525/21 | محمد تبریزی معروف به برهان المنجمین | 1042ق | نستعلیق | 17 | شناسنامه ← |
| 57 |
دانشگاه
تهران
|
3992 | بیکاتب | سهشنبه 18 ذیحجه 1042ق | نستعلیق | 329 | شناسنامه ← |
| 58 |
گلپایگانی
قم
|
6716-34/86 | بیکاتب | شنبه اواخر ربیع الاول 1048ق | نستعلیق، نسخ | 210 | شناسنامه ← |
| 59 |
مرعشی
قم
|
909 | یارمحمد بن فیض الله عباسی هاشمی | 14 رجب 1048ق | نسخ | 247 | شناسنامه ← |
| 60 |
ملی
تهران
|
1011 | بیکاتب | 1049ق، قسمتی در قرن 13 | نستعلیق، نسخ | 383 | شناسنامه ← |