شناسنامه کتابشناختی اثر
الشافی فی شرح الکافی
aš-šāfī fī š.-il-kāfī
72
نسخه ثبتشده
از قرن 11 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/37433
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #37433
پدیدآور / مؤلف:
قزوینی، خلیل بن غازی
تاریخ و سده تألیف:
1057 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 18، ص 709
تا 716
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
شرح حدیث
عناوین دیگر و همتراز:
شرح اصول الکافی
(š.-u usūl-il-kāfī)
اهدا / به درخواست:
سلطان العلماء خليفه سلطان حسین بن میرزا رفیع الدین محمد حسینی آملی سپاهانی (1000-1064) وزیر شاه عباس و شاه صفی و شاه عباس دوم
محل تألیف:
مکه و قزوین
اثر مرتبط / وابسته به:
الکافی؛ کلینی، محمد بن یعقوب (-329)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
این کتاب گزارشی است بر کافی کلینی و تا کتاب الحيض فروع کافی نوشته شده است. مؤلف به اجتهاد خوشبین نبوده و همه خبرهای کافی را هم درست میدانسته است و میگفت که باید آن را پذیرفت و به کار بست چه اینکه امام زمان آنها را پسندید و درباره آنها گفت: «کاف لشیعتنا» و هر چه در کافی با عبارت «روی» آمده سخن خود امام زمان است. او نماز جمعه را واجب میدانست و در همین زمینه با محمد طاهر قمی ستیزهها کرده است. کشیدن تتن را ناروا میپنداشت و داستانی در این زمینه با مجلسی دوم دارد. او عمل به فروع را در این زمان از روی علم میدانست و جن را منکر بود (همراه با سلطان العلما) و معدوم را ثابت میپنداشت (روضات ص 266 و 336 و 729). شکل نخستین را منتج نمیدانست و داستانی در این زمینه با آقا حسین خوانساری و ملا میرزای شیروانی دارد و همچنین ترجیح بیمرجح را روا میپنداشت (قصص العلما ص 191). (دانش پژوه)
آغاز اثر
« الحمد لله على ما وفقنا للتمسك بالثقلين و لم يجعلنا من الذين نسوا عترة نبيهم في افكارهم في الفروع او احد الاصولين »
سوابق و چاپهای اثر
تا شرح كتاب التوحید آن در دو جلد با تصحیح محمد حسین درایتی در سال 1388ش، از طرف مؤسسه دار الحدیث و کتابخانه مجلس شورای اسلامی چاپ شده
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
حاشية الشافی فی شرح الکافی
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
دنا 321/6- 323 (68 نسخه)
الذريعة 6/13
متن فنخا
● الشافی فی شرح الکافی = شرح اصول الکافی / شرح حديث / عربی
aš-šāfī fī š.-il-kāfī = š.-u usūl-il-kāfī
قزوینی، خلیل بن غازی، 1001 - 1089 قمری
qazvīnī, xalīl ebn-e qāzī (1593 - 1678)
وابسته به: الکافی؛ کلینی، محمد بن یعقوب (-329)
اهدا به: سلطان العلماء خليفه سلطان حسین بن میرزا رفیع الدین محمد حسینی آملی سپاهانی (1000-1064) وزیر شاه عباس و شاه صفی و شاه عباس دوم
تاریخ تألیف: 1057ق؛ محل تألیف: مکه و قزوین
این کتاب گزارشی است بر کافی کلینی و تا کتاب الحيض فروع کافی نوشته شده است. مؤلف به اجتهاد خوشبین نبوده و همه خبرهای کافی را هم درست میدانسته است و میگفت که باید آن را پذیرفت و به کار بست چه اینکه امام زمان آنها را پسندید و درباره آنها گفت: «کاف لشیعتنا» و هر چه در کافی با عبارت «روی» آمده سخن خود امام زمان است. او نماز جمعه را واجب میدانست و در همین زمینه با محمد طاهر قمی ستیزهها کرده است. کشیدن تتن را ناروا میپنداشت و داستانی در این زمینه با مجلسی دوم دارد. او عمل به فروع را در این زمان از روی علم میدانست و جن را منکر بود (همراه با سلطان العلما) و معدوم را ثابت میپنداشت (روضات ص 266 و 336 و 729). شکل نخستین را منتج نمیدانست و داستانی در این زمینه با آقا حسین خوانساری و ملا میرزای شیروانی دارد و همچنین ترجیح بیمرجح را روا میپنداشت (قصص العلما ص 191). (دانش پژوه)
آغاز: الحمد لله على ما وفقنا للتمسك بالثقلين و لم يجعلنا من الذين نسوا عترة نبيهم في افكارهم في الفروع او احد الاصولين
چاپ: تا شرح كتاب التوحید آن در دو جلد با تصحیح محمد حسین درایتی در سال 1388ش، از طرف مؤسسه دار الحدیث و کتابخانه مجلس شورای اسلامی چاپ شده
[دنا 321/6- 323 (68 نسخه)؛ الذريعة 6/13]
شرح و حواشی:
1- حاشية الشافی فی شرح الکافی
نسخههای خطی این اثر
72 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
رضوی
مشهد
|
36753 | بیکاتب | 1057ق | نسخ | 470 | شناسنامه ← |
| 2 |
دانشگاه
تهران
|
916 | جعفر بن غازی رازی | دوشنبه 23 شوال 1058ق | نسخ | 210 | شناسنامه ← |
| 3 |
مرعشی
قم
|
3786 | بیکاتب | با تاریخ 1060ق | نسخ | 225 | شناسنامه ← |
| 4 |
دانشگاه
تهران
|
915 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 214 | شناسنامه ← |
| 5 |
مرعشی
قم
|
4825 | محمد ابراهیم رازی | اوایل ربیع الثانی 1063ق | نستعلیق | 235 | شناسنامه ← |
| 6 |
مرکز احیاء
قم
|
2447 | قوام الدین بن امیر حسین جوهرستانی لنجانی | 10 رمضان 1064ق | نسخ | 279 | شناسنامه ← |
| 7 |
رضوی
مشهد
|
19756 | محمد محسن بن نظام الدین قرشی | چهارشنبه 13 شعبان 1064ق | نسخ | 190 | شناسنامه ← |
| 8 |
رضوی
مشهد
|
902 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 9 |
ملی
تهران
|
1467 | محمد صالح بن محمد سعید حسینی | 1067ق | نسخ | 293 | شناسنامه ← |
| 10 |
ملی
تهران
|
1896 | محمد حسین بن عبدالمطلب الحسینی جیلانی | 1070ق | نستعلیق | 69 | شناسنامه ← |
| 11 |
مجلس
تهران
|
216 | بیکاتب | چهارشنبه 18 ذیقعده 1076ق | نسخ | 237 | شناسنامه ← |
| 12 |
عبدالعظیم
تهران
|
508 | بیکاتب | 1088 و 1089ق | نستعلیق | 161 | شناسنامه ← |
| 13 |
الهیات
تهران
|
235 | بیکاتب | 1089ق | نستعلیق، نسخ | 282 | شناسنامه ← |
| 14 |
عبدالعظیم
تهران
|
529 | علی رضا بن محد حسین الموتی | سلخ شعبان 1089ق | نسخ | 400 | شناسنامه ← |
| 15 |
رضوی
مشهد
|
20657 | بیکاتب | 1089ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 16 |
تربیت
تبریز
|
108ض | بیکاتب | 1091ق | - | - | شناسنامه ← |
| 17 |
رضوی
مشهد
|
1405 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 18 |
فحول قزوینی
قزوین
|
بدون شماره | محمد رضا تنکابنی | دوشنبه 7 شوال 1092ق | - | - | شناسنامه ← |
| 19 |
مجلس
تهران
|
9596 | محمد حاجی بن حمزه حسینی | سهشنبه 17 رجب 1093ق | نسخ | 283 | شناسنامه ← |
| 20 |
جمعیت نشر فرهنگ
رشت
|
58ش | بیکاتب | ذیقعده 1093ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 21 |
مرعشی
قم
|
6003 | بیکاتب | دوشنبه 26 محرم 1094ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 22 |
مجلس
تهران
|
7267 | علیرضا بن احمد طالقانی | شنبه 20 شعبان 1094ق | نسخ | 361 | شناسنامه ← |
| 23 |
ملی
تهران
|
1626 | محمد کاظم بن محمد صادق عبدالعظیمی | 1095ق | نسخ | 182 | شناسنامه ← |
| 24 |
مكتبة الزهراء
اصفهان
|
173 | بیکاتب | 1099ق، تاریخ اتمام آن سنه 1099 میباشد و بعید نیست که خط شارح باشد | نستعلیق | 161 | شناسنامه ← |
| 25 |
مجلس
تهران
|
133 خوئی | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 378 | شناسنامه ← |
| 26 |
مجلس
تهران
|
5776 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 520 | شناسنامه ← |
| 27 |
رضوی
مشهد
|
21271 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 28 |
رضوی
مشهد
|
25706 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 213 | شناسنامه ← |
| 29 |
مخطوطات و اسناد میبد
میبد
|
5/2 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 71 | شناسنامه ← |
| 30 |
رضوی
مشهد
|
432 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |