شناسنامه کتابشناختی اثر
الشافی فی شرح الکافی
aš-šāfī fī š.-il-kāfī
72
نسخه ثبتشده
از قرن 11 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/37433
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #37433
پدیدآور / مؤلف:
قزوینی، خلیل بن غازی
تاریخ و سده تألیف:
1057 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 18، ص 709
تا 716
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
شرح حدیث
عناوین دیگر و همتراز:
شرح اصول الکافی
(š.-u usūl-il-kāfī)
اهدا / به درخواست:
سلطان العلماء خليفه سلطان حسین بن میرزا رفیع الدین محمد حسینی آملی سپاهانی (1000-1064) وزیر شاه عباس و شاه صفی و شاه عباس دوم
محل تألیف:
مکه و قزوین
اثر مرتبط / وابسته به:
الکافی؛ کلینی، محمد بن یعقوب (-329)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
این کتاب گزارشی است بر کافی کلینی و تا کتاب الحيض فروع کافی نوشته شده است. مؤلف به اجتهاد خوشبین نبوده و همه خبرهای کافی را هم درست میدانسته است و میگفت که باید آن را پذیرفت و به کار بست چه اینکه امام زمان آنها را پسندید و درباره آنها گفت: «کاف لشیعتنا» و هر چه در کافی با عبارت «روی» آمده سخن خود امام زمان است. او نماز جمعه را واجب میدانست و در همین زمینه با محمد طاهر قمی ستیزهها کرده است. کشیدن تتن را ناروا میپنداشت و داستانی در این زمینه با مجلسی دوم دارد. او عمل به فروع را در این زمان از روی علم میدانست و جن را منکر بود (همراه با سلطان العلما) و معدوم را ثابت میپنداشت (روضات ص 266 و 336 و 729). شکل نخستین را منتج نمیدانست و داستانی در این زمینه با آقا حسین خوانساری و ملا میرزای شیروانی دارد و همچنین ترجیح بیمرجح را روا میپنداشت (قصص العلما ص 191). (دانش پژوه)
آغاز اثر
« الحمد لله على ما وفقنا للتمسك بالثقلين و لم يجعلنا من الذين نسوا عترة نبيهم في افكارهم في الفروع او احد الاصولين »
سوابق و چاپهای اثر
تا شرح كتاب التوحید آن در دو جلد با تصحیح محمد حسین درایتی در سال 1388ش، از طرف مؤسسه دار الحدیث و کتابخانه مجلس شورای اسلامی چاپ شده
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
حاشية الشافی فی شرح الکافی
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
دنا 321/6- 323 (68 نسخه)
الذريعة 6/13
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● الشافی فی شرح الکافی = شرح اصول الکافی / شرح حديث / عربی
aš-šāfī fī š.-il-kāfī = š.-u usūl-il-kāfī
قزوینی، خلیل بن غازی، 1001 - 1089 قمری
qazvīnī, xalīl ebn-e qāzī (1593 - 1678)
وابسته به: الکافی؛ کلینی، محمد بن یعقوب (-329)
اهدا به: سلطان العلماء خليفه سلطان حسین بن میرزا رفیع الدین محمد حسینی آملی سپاهانی (1000-1064) وزیر شاه عباس و شاه صفی و شاه عباس دوم
تاریخ تألیف: 1057ق؛ محل تألیف: مکه و قزوین
این کتاب گزارشی است بر کافی کلینی و تا کتاب الحيض فروع کافی نوشته شده است. مؤلف به اجتهاد خوشبین نبوده و همه خبرهای کافی را هم درست میدانسته است و میگفت که باید آن را پذیرفت و به کار بست چه اینکه امام زمان آنها را پسندید و درباره آنها گفت: «کاف لشیعتنا» و هر چه در کافی با عبارت «روی» آمده سخن خود امام زمان است. او نماز جمعه را واجب میدانست و در همین زمینه با محمد طاهر قمی ستیزهها کرده است. کشیدن تتن را ناروا میپنداشت و داستانی در این زمینه با مجلسی دوم دارد. او عمل به فروع را در این زمان از روی علم میدانست و جن را منکر بود (همراه با سلطان العلما) و معدوم را ثابت میپنداشت (روضات ص 266 و 336 و 729). شکل نخستین را منتج نمیدانست و داستانی در این زمینه با آقا حسین خوانساری و ملا میرزای شیروانی دارد و همچنین ترجیح بیمرجح را روا میپنداشت (قصص العلما ص 191). (دانش پژوه)
آغاز: الحمد لله على ما وفقنا للتمسك بالثقلين و لم يجعلنا من الذين نسوا عترة نبيهم في افكارهم في الفروع او احد الاصولين
چاپ: تا شرح كتاب التوحید آن در دو جلد با تصحیح محمد حسین درایتی در سال 1388ش، از طرف مؤسسه دار الحدیث و کتابخانه مجلس شورای اسلامی چاپ شده
[دنا 321/6- 323 (68 نسخه)؛ الذريعة 6/13]
شرح و حواشی:
1- حاشية الشافی فی شرح الکافی
نسخههای خطی این اثر
72 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 31 |
استادی، رضا
قم
|
نامعلوم | جمال الدین | قرن 11 | نسخ | 285 | شناسنامه ← |
| 32 |
مدیر شانه چی
مشهد
|
59 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق، نسخ | - | شناسنامه ← |
| 33 |
ملی
تهران
|
1294 | بیکاتب | محتملاً قرن 11 | نسخ | 588 | شناسنامه ← |
| 34 |
مرکز احیاء
قم
|
2195 | بیکاتب | قرن 11، در عصر مولف | نسخ | 225 | شناسنامه ← |
| 35 |
الهیات
تهران
|
213 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 145 | شناسنامه ← |
| 36 |
وزیری
یزد
|
1573 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 174 | شناسنامه ← |
| 37 |
ملک
تهران
|
1907 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 311 | شناسنامه ← |
| 38 |
الهیات
مشهد
|
22667 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | 140 | شناسنامه ← |
| 39 |
مرکز احیاء
قم
|
4288 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 180 | شناسنامه ← |
| 40 |
مرکز احیاء
قم
|
4289 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 182 | شناسنامه ← |
| 41 |
رضوی
مشهد
|
11439 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 197 | شناسنامه ← |
| 42 |
رضوی
مشهد
|
15395 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 296 | شناسنامه ← |
| 43 |
مجلس
تهران
|
18333 | بیکاتب | قرن 11 و 12 | نسخ | 363 | شناسنامه ← |
| 44 |
امام صادق
قزوین
|
777 | بیکاتب | قرن 12 | - | 135 | شناسنامه ← |
| 45 |
شیخ علی حیدر
مشهد
|
16 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 465 | شناسنامه ← |
| 46 |
مرعشی
قم
|
14750 | میرزا هاشم حسینی رودباری | جمادی الاول 1105ق، و رمضان 1109ق | نسخ | 280 | شناسنامه ← |
| 47 |
عبدالعظیم
تهران
|
531 | بیکاتب | یکشنبه 6 ذیحجه 1109ق | نسخ | 232 | شناسنامه ← |
| 48 |
گلپایگانی
قم
|
6435-32/135 | بن محمد علی بن لطف علی محمد حسینی تبریزی (از روی نسخه محمد برادرزاده مؤلف) | با تاریخ 1110 | نسخ | 264 | شناسنامه ← |
| 49 |
مرعشی
قم
|
10741 | بیکاتب | با تاریخ 1111ق، از عصر مولف | نسخ | 210 | شناسنامه ← |
| 50 |
حقوق
تهران
|
48 - ج | محمد تقی بن عبدالله | 6 صفر 1111ق | نستعلیق | 186 | شناسنامه ← |
| 51 |
مرعشی
قم
|
2334 | محمد قاسم بن نورالله حسینی طالقانی | دوشنبه 8 صفر 1112ق | نسخ | 173 | شناسنامه ← |
| 52 |
ملی
شیراز
|
50-الف/593 | محمد باقر بن علیرضا | ذیحجه 1117ق | نسخ | 400 | شناسنامه ← |
| 53 |
امام جمعه
زنجان
|
141 | محمود بن حیدر حسینی طالقانی | شنبه 7 ذیحجه 1120ق | نستعلیق | 257 | شناسنامه ← |
| 54 |
گوهرشاد
مشهد
|
1840 | بیکاتب | 1127ق | نسخ | 131 | شناسنامه ← |
| 55 |
مدرسی
یزد
|
بدون شماره | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 125 | شناسنامه ← |
| 56 |
ملی
تهران
|
6000 | بیکاتب | محتملاً قرن 13 | نسخ | 239 | شناسنامه ← |
| 57 |
مرکز مطالعات
قم
|
794 | احمد بن میرزا ابراهیم سمنانی | پنجشنبه 22 جمادی الاول 1239ق | نسخ | 323 | شناسنامه ← |
| 58 |
سلطنتی
تهران
|
895 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق، نسخ | 744 | شناسنامه ← |
| 59 |
سلطنتی
تهران
|
896 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 1340 | شناسنامه ← |
| 60 |
سلطنتی
تهران
|
894 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق، نسخ | 732 | شناسنامه ← |