نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

الاجوبة المسكنة عن مسائل السماع المبهتة

ajwibat-ul muskkina ‘an masā’il-is samā‘-il mubhita
/w/2443
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #2443
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 1، ص 949 تا 950
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: فقه

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

پاسخ 20 سؤال درباره احکام، آداب و شروط سماع است که مؤلف به درخواست و اصرار یک تن از اهل فضل نوشته. مؤلف مشرب عرفانی دارد و از اشخاصی مانند: ابوطالب مکی، قشیری، سهروردی، جنید، ذوالنون و امام غزالی اقوالی نقل نموده است. مع‌ذلک صوفیه‌ای را که قائل به سقوط تکلیف پس از وصول به مقامات هستند اهل نار می‌داند و در تأویل اعتقاد صوفیه در این باب سخن غزالی را آورده که منظور صوفیه کلفت تکلیف است نه خود تکلیف.
آغاز اثر
« بسمله. من فیض فضل الله على مؤلفه المستمد من فیض الله الوفی ... الحمدلله الذی ینزل الرحمة على المحققین »
انجام اثر
« من الجواب عن‌هذه العشرین مسألة كفاية و الله اعلم ... و سلام على المرسلين و الحمدلله رب العالمين... في الآخره خير مأمول امین. »

متن فنخا

● الاجوبة المسكنة عن مسائل السماع المبهتة / فقه / عربی ajwibat-ul muskkina ‘an masā’il-is samā‘-il mubhita سبط مرصفی، محمد بن محمد، - 965 قمری sebt-e morsefī, mohammad ebn-e mohammad ( - 1558) پاسخ 20 سؤال درباره احکام، آداب و شروط سماع است که مؤلف به درخواست و اصرار یک تن از اهل فضل نوشته. مؤلف مشرب عرفانی دارد و از اشخاصی مانند: ابوطالب مکی، قشیری، سهروردی، جنید، ذوالنون و امام غزالی اقوالی نقل نموده است. مع‌ذلک صوفیه‌ای را که قائل به سقوط تکلیف پس از وصول به مقامات هستند اهل نار می‌داند و در تأویل اعتقاد صوفیه در این باب سخن غزالی را آورده که منظور صوفیه کلفت تکلیف است نه خود تکلیف. آغاز: بسمله. من فیض فضل الله على مؤلفه المستمد من فیض الله الوفی ... الحمدلله الذی ینزل الرحمة على المحققین انجام: من الجواب عن‌هذه العشرین مسألة كفاية و الله اعلم ... و سلام على المرسلين و الحمدلله رب العالمين... في الآخره خير مأمول امین.

نسخه‌های خطی این اثر

1 نسخه