شناسنامه کتابشناختی اثر
الاجوبة المسكنة عن مسائل السماع المبهتة
ajwibat-ul muskkina ‘an masā’il-is samā‘-il mubhita
1
نسخه ثبتشده
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/2443
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #2443
پدیدآور / مؤلف:
سبط مرصفی، محمد بن محمد
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 1، ص 949
تا 950
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
فقه
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
پاسخ 20 سؤال درباره احکام، آداب و شروط سماع است که مؤلف به درخواست و اصرار یک تن از اهل فضل نوشته. مؤلف مشرب عرفانی دارد و از اشخاصی مانند: ابوطالب مکی، قشیری، سهروردی، جنید، ذوالنون و امام غزالی اقوالی نقل نموده است. معذلک صوفیهای را که قائل به سقوط تکلیف پس از وصول به مقامات هستند اهل نار میداند و در تأویل اعتقاد صوفیه در این باب سخن غزالی را آورده که منظور صوفیه کلفت تکلیف است نه خود تکلیف.
آغاز اثر
« بسمله. من فیض فضل الله على مؤلفه المستمد من فیض الله الوفی ... الحمدلله الذی ینزل الرحمة على المحققین »
انجام اثر
« من الجواب عنهذه العشرین مسألة كفاية و الله اعلم ... و سلام على المرسلين و الحمدلله رب العالمين... في الآخره خير مأمول امین. »
متن فنخا
● الاجوبة المسكنة عن مسائل السماع المبهتة / فقه / عربی
ajwibat-ul muskkina ‘an masā’il-is samā‘-il mubhita
سبط مرصفی، محمد بن محمد، - 965 قمری
sebt-e morsefī, mohammad ebn-e mohammad ( - 1558)
پاسخ 20 سؤال درباره احکام، آداب و شروط سماع است که مؤلف به درخواست و اصرار یک تن از اهل فضل نوشته. مؤلف مشرب عرفانی دارد و از اشخاصی مانند: ابوطالب مکی، قشیری، سهروردی، جنید، ذوالنون و امام غزالی اقوالی نقل نموده است. معذلک صوفیهای را که قائل به سقوط تکلیف پس از وصول به مقامات هستند اهل نار میداند و در تأویل اعتقاد صوفیه در این باب سخن غزالی را آورده که منظور صوفیه کلفت تکلیف است نه خود تکلیف.
آغاز: بسمله. من فیض فضل الله على مؤلفه المستمد من فیض الله الوفی ... الحمدلله الذی ینزل الرحمة على المحققین
انجام: من الجواب عنهذه العشرین مسألة كفاية و الله اعلم ... و سلام على المرسلين و الحمدلله رب العالمين... في الآخره خير مأمول امین.
نسخههای خطی این اثر
1 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
رضوی
مشهد
|
38566 | بیکاتب | قرن 10 | نسخ | 8 | شناسنامه ← |