شناسنامه کتابشناختی اثر
الحقايق في التفسير
al-ḥaqāyiq fi-t tafsīr
8
نسخه ثبتشده
از قرن 7 تا 10 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/24292
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #24292
پدیدآور / مؤلف:
سلمی، محمد بن حسین
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 13، ص 145
تا 146
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
تفسیر
عناوین دیگر و همتراز:
حقايق التفسير
(ḥaqāyiq-ut tafsīr)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
تفسيری است عرفانی - حدیثی. در سرآغاز میگوید: چون دانشمندان ظاهر هر کدام تفسیری نوشته و در قرائت و لغت آن گفتگوها نموده و آنها را به ابوالعباس بن عطاء یا به جعفر بن محمد صادق نسبت دادهاند و هیچگاه متوجه فهم خطاب آن نگردیده اند من پس از استخاره اندکی از آن را گرد آوردم. چلبی میگوید: ثعلبی این تفسیر را بر نگارنده آن خواند و نیز میگوید: مفسران اهل ظاهر این نگارنده را متهم ساخته تا آنجا که واحدی گفته است: اگر سلمی کتاب خود را تفسیر بداند کافر است. ابن جوزی و دیگران، راجع به این تفسیر بسیار بر او تاختهاند.
آغاز اثر
« بسمله. رب يسر و لاتعسر. الحمدلله اولا و آخرا. و الصلوة علی محمد و اله و سلم كثيرا الحمدلله الذى خص اهل الحقايق بخواص اسراره و جعلهم اهل الفهم بخطابه و العالمين بلطائف و دایعه. »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
کشف الظنون 672/1
زرکلی اعلام 330/6
معجم المؤلفين 258/9
سزگین 497/2
فهرس المخطوطات المصورة 32/1
بلدیه اسکندریه 1018 پ و فاتح 261 نوشته 600
دنا 678/4 (6 نسخه)
متن فنخا
● الحقايق في التفسير = حقايق التفسير / تفسیر / عربی
al-ḥaqāyiq fi-t tafsīr = ḥaqāyiq-ut tafsīr
سلمی، محمد بن حسین، 325 - 412 قمری
sulamī, mohammad ebn-e hoseyn (938 - 1022)
تفسيری است عرفانی - حدیثی. در سرآغاز میگوید: چون دانشمندان ظاهر هر کدام تفسیری نوشته و در قرائت و لغت آن گفتگوها نموده و آنها را به ابوالعباس بن عطاء یا به جعفر بن محمد صادق نسبت دادهاند و هیچگاه متوجه فهم خطاب آن نگردیده اند من پس از استخاره اندکی از آن را گرد آوردم. چلبی میگوید: ثعلبی این تفسیر را بر نگارنده آن خواند و نیز میگوید: مفسران اهل ظاهر این نگارنده را متهم ساخته تا آنجا که واحدی گفته است: اگر سلمی کتاب خود را تفسیر بداند کافر است. ابن جوزی و دیگران، راجع به این تفسیر بسیار بر او تاختهاند.
آغاز: بسمله. رب يسر و لاتعسر. الحمدلله اولا و آخرا. و الصلوة علی محمد و اله و سلم كثيرا الحمدلله الذى خص اهل الحقايق بخواص اسراره و جعلهم اهل الفهم بخطابه و العالمين بلطائف و دایعه.
[کشف الظنون 672/1؛ زرکلی اعلام 330/6؛ معجم المؤلفين 258/9؛ سزگین 497/2؛ فهرس المخطوطات المصورة 32/1؛ بلدیه اسکندریه 1018 پ و فاتح 261 نوشته 600؛ دنا 678/4 (6 نسخه)]
نسخههای خطی این اثر
8 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مرعشی
قم
|
212عکسی | بیکاتب | قرن 6 | نسخ | 212 | شناسنامه ← |
| 2 |
ادبیات
تهران
|
308 حکمت | علی بن حسن | 25 رمضان 672ق | نسخ | 174 | شناسنامه ← |
| 3 |
دانشگاه
تهران
|
9271 | حسین بن احمد مرزیقونی | 891ق | نستعلیق | 170 | شناسنامه ← |
| 4 |
دانشگاه
تهران
|
22-ف | عبدالواجد بن سلیمان بن ليكسوار ملکوی عواجقی | 10 ذیحجه 981ق | نسخ | 426 | شناسنامه ← |
| 5 |
دائرة المعارف
تهران
|
103-عکسی و 390-عکسی | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 6 |
دانشگاه
تهران
|
2 | بیکاتب | حدود قرن 7 | نسخ | 240 | شناسنامه ← |
| 7 |
ملی
تهران
|
144-عکسی | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 8 |
دانشگاه
تهران
|
2077-ف | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |