نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

حديقة الشيعة

hadīqat-oš šī‘a
120 نسخه ثبت‌شده از قرن 11 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/23668
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #23668
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 12، ص 849 تا 859
زبان و قالب: فارسی
رده‌های موضوعی: کلام و اعتقادات

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

محقق اردبیلی که بزرگان شیعه در نیمه دوم قرن دهم و از مؤلفان صاحب نام شیعه محسوب می‌شود که عنایت به فارسی‌نویسی نیز در آثار او دیده می‌شود. یکی از آثار منسوب به او «حديقة الشیعه» است که با نام‌های «حديقة الشیعة فی تفصيل احوال النبی و الائمة» و «حديقة الشیعة فی اصول الدین» (کشف الحجب و الاستار، ص 194) و «زبدة الشیعة فی تفصیل احوال النبی و الائمة» (روضات الجنات 83/1) و بعضاً «کاشف الحق» معرفی شده است. کتاب در دو جلد است و جلد اول آن در شرح زندگانی پیامبر اسلام است و جلد دوم (که همان حديقة الشیعة معروف است) درباره اثبات امامت می‌باشد. از جلد اول آن هیچ اطلاعی در دست نیست جز این که در مجلد دوم که همین حديقة الشیعه است سه مورد به جلد اول ارجاع داده است (صفحات 313، 557، 604 چاپ اسلامیه). درباره صحت انتساب آن به مقدس اردبیلی حرف و سخن بسیار است بالاخص در مورد قسمت‌هایی از آن که به رد و نقض عرفاء و صوفیه پرداخته شده است و با لحنی تند از آنها یاد شده است و آن را با مشی و منش مقدس اردبیلی ناسازگار دانسته جز آن که او خود تعلق خاطری به عرفا داشته است. جلد دوم آن کتابی مفصل در بیان عقاید و اصول شیعه است در معنی امام و احتیاج به وجود امام و لزوم عصمت امام و برتری امام و ادله اثبات خلافت بلافصل علی (ع) و معجزات آن حضرت و مطاعن خلفا و فضایل امام حسن و امام حسین علیهما السلام ... معجزات امام صادق (ع) و رد صوفیه و امامت موسی بن جعفر (ع) تا امام زمان (ع) و خاتمه در بیان مذاهب. در بخش امام صادق از آنجا که به تفصیل در رد و نقد صوفیه سخن رانده شده، این قسمت مورد اختلاف محققین واقع شده که آیا نوشته مؤلف است یا از دیگر کتب بدینجا راه یافته است. برخی آن را از معزالدین محمد اردستانی نگارنده «تفسیر سوره هل اتی» دانسته‌اند که به سال 1058 در هندوستان به نام «کاشف الحق» ساخته است، سپس بخشی در رد صوفیان بر آن افزوده شده و به نام «حدیقه الشیعه» به اردبیلی نسبت داده شده است (علینقی منزوی 934/2). اخیراً این کتاب در دو جلد زیر نظر کنگره مقدس اردبیلی به چاپ رسیده و در مقدمه مفصل آن، با دلایل و قرائن این کتاب از مقدس اردبیلی دانسته شده است. مرحوم علامه آقا بزرگ تهرانی در پی توصیف کتاب حديقة الشیعة و توثیق انتساب آن به محقق اردبیلی، ذکری هم از حديقة الشیعه تحریف شده، نموده و می‌گوید: «نسخه تحریف شده از حدیقة الشیعه اردبیلی چیزی کم ندارد مگر سه سطر از آغاز کتاب و همه مبحث تصوف و چند سطر از آخر که به جای آن چند سطر در آغاز اضافه نموده و اسم قطب شاه را آورده و در پایان مدح شاه اسماعیل صفوی را نموده است ... انتهی». و اما نسخه تحریف شده موجود، در مقایسه با نسخه کامل، کاستی و فزونی فراوان دارد که برخی از آن افزودگی‌ها نشان از بی اطلاعی تحریف‌کننده دارد؛ مثلاً در فصل یازدهم نسخه صحیحه مطالب و فضائل حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام از کتاب بستان الکرام نقل شده است ولی در نسخه تحریف شده عبارت سلطان الحکماء، خواجه نصیر الدین محمد طوسی به عنوان مؤلف بستان الکرام افزوده شده که به زعم تحریف‌کننده چنین بوده ولی از نظر یک نفر عالم متبحر، این کتاب از آثار ابن شاذان (- 449ق) است و هیچ گونه ارتباطی با خواجه نصیر ندارد و اما از آثار جعل در نسخه مذکور که در الذریعة یاد شده، همین کفایت می‌کند که کتاب با نام قطب شاه هندی آغاز می‌گردد و در خاتمه به عقب برگشته و مدح شاه اسماعیل را که بیش از یکصد سال با قطب شاه فاصله داشته، بنماید. با مقایسه نسخه تحریف شده با نسخه‌های متداول، اندک شکی برای کسی که کمترین اطلاعاتی در کتاب‌شناسی داشته باشد، باقی نمی‌ماند که نسخه اهداء شده به «قطب شاه» حاصل یک تزویر و جعل ناشیانه است.
آغاز اثر
« آغاز ج1: حمدی که حامدان ملا اعلی و ذاکران کره غبرا از ادای آن عاجز آینه محمودی را سزاست ... »
انجام اثر
« انجام ج2: و این فقیر ضعیف را حق تعالی از دوستان امیرالمؤمنین - علیه السلام- قبول کند بحق محمد و آله الطاهرين. »
سوابق و چاپ‌های اثر
مشار فارسی، ج2، ص1734؛ 1260ق، سنگی، تهران؛ 1318ق، سنگی، تهران؛ 1270ق، 1274ق، 1279ق، 1265ق، 1339ق، 1368، سنگی، تهران؛ قم، در دو جلد زیر نظر کنگره مقدس اردبیلی توسط انتشارات انصاریان قم به چاپ رسیده؛ دارالخلافه طهران، 1303ق، رحلی، 287+1صص؛ 1318ق، 319ص؛ ایران، سنگی، 1300، رحلی، 322ص؛ ایران، 1260 قمری، سنگی، وزیری بزرگ
شروح، حواشی و منظومه‌ها (در فنخا)
حديقة الشيعة (منتخب) (2عنوان)
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
الذریعة 385/6 -387 و 107/3 و 386/6 خاتمه مستدرک ج 87 طرائق الحقائق ج 1، ص 186 و 187 مرآت الکتب 192/2 ریاض السياحة، ص 55 لؤلؤ البحرين ص 150 امل الآمل 23/2 اثبات الهداة 719/1 و 188/2 و 142/3 و 612 ریاض العلماء 56/1 تعلیقه امل الامل ص 97 روضات الجنات 83/1 و 84 و 206 قم نامه، مسائل رکنیه، میرزای قمی ص 353 ریحانة الادب 366/5 تنقیح المقال 469/1 الفوائد الرضوية ص 27 طبقات اعلام الشیعه، قرن 10، ص 8 و 9 و 245 و 246 طبقات اعلام الشیعه، قرن 11، ص 119 و 120 و 571 و 572 اعیان الشیعه 82/3 و 83 تاریخ اردبیل و دانشمندان 55/1 به بعد مجله کیهان اندیشه ش7، ص 31، سال 1365 و ش 8، ص 64، سال 1365ش كشف الحجب و الاستار ص 194 و 195 392 مشترک پاکستان 1086/2 مشار فارسی 1160/1 و 2106 مکتبة امیرالمؤمنین 213/1

متن فنخا

● حديقة الشيعة / کلام و اعتقادات / فارسی hadīqat-oš šī‘a مقدس اردبیلی، احمد بن محمد، - 993 قمری moqaddas-e ardabīlī, ahmad ebn-e mohammad (- 1585) محقق اردبیلی که بزرگان شیعه در نیمه دوم قرن دهم و از مؤلفان صاحب نام شیعه محسوب می‌شود که عنایت به فارسی‌نویسی نیز در آثار او دیده می‌شود. یکی از آثار منسوب به او «حديقة الشیعه» است که با نام‌های «حديقة الشیعة فی تفصيل احوال النبی و الائمة» و «حديقة الشیعة فی اصول الدین» (کشف الحجب و الاستار، ص 194) و «زبدة الشیعة فی تفصیل احوال النبی و الائمة» (روضات الجنات 83/1) و بعضاً «کاشف الحق» معرفی شده است. کتاب در دو جلد است و جلد اول آن در شرح زندگانی پیامبر اسلام است و جلد دوم (که همان حديقة الشیعة معروف است) درباره اثبات امامت می‌باشد. از جلد اول آن هیچ اطلاعی در دست نیست جز این که در مجلد دوم که همین حديقة الشیعه است سه مورد به جلد اول ارجاع داده است (صفحات 313، 557، 604 چاپ اسلامیه). درباره صحت انتساب آن به مقدس اردبیلی حرف و سخن بسیار است بالاخص در مورد قسمت‌هایی از آن که به رد و نقض عرفاء و صوفیه پرداخته شده است و با لحنی تند از آنها یاد شده است و آن را با مشی و منش مقدس اردبیلی ناسازگار دانسته جز آن که او خود تعلق خاطری به عرفا داشته است. جلد دوم آن کتابی مفصل در بیان عقاید و اصول شیعه است در معنی امام و احتیاج به وجود امام و لزوم عصمت امام و برتری امام و ادله اثبات خلافت بلافصل علی (ع) و معجزات آن حضرت و مطاعن خلفا و فضایل امام حسن و امام حسین علیهما السلام ... معجزات امام صادق (ع) و رد صوفیه و امامت موسی بن جعفر (ع) تا امام زمان (ع) و خاتمه در بیان مذاهب. در بخش امام صادق از آنجا که به تفصیل در رد و نقد صوفیه سخن رانده شده، این قسمت مورد اختلاف محققین واقع شده که آیا نوشته مؤلف است یا از دیگر کتب بدینجا راه یافته است. برخی آن را از معزالدین محمد اردستانی نگارنده «تفسیر سوره هل اتی» دانسته‌اند که به سال 1058 در هندوستان به نام «کاشف الحق» ساخته است، سپس بخشی در رد صوفیان بر آن افزوده شده و به نام «حدیقه الشیعه» به اردبیلی نسبت داده شده است (علینقی منزوی 934/2). اخیراً این کتاب در دو جلد زیر نظر کنگره مقدس اردبیلی به چاپ رسیده و در مقدمه مفصل آن، با دلایل و قرائن این کتاب از مقدس اردبیلی دانسته شده است. مرحوم علامه آقا بزرگ تهرانی در پی توصیف کتاب حديقة الشیعة و توثیق انتساب آن به محقق اردبیلی، ذکری هم از حديقة الشیعه تحریف شده، نموده و می‌گوید: «نسخه تحریف شده از حدیقة الشیعه اردبیلی چیزی کم ندارد مگر سه سطر از آغاز کتاب و همه مبحث تصوف و چند سطر از آخر که به جای آن چند سطر در آغاز اضافه نموده و اسم قطب شاه را آورده و در پایان مدح شاه اسماعیل صفوی را نموده است ... انتهی». و اما نسخه تحریف شده موجود، در مقایسه با نسخه کامل، کاستی و فزونی فراوان دارد که برخی از آن افزودگی‌ها نشان از بی اطلاعی تحریف‌کننده دارد؛ مثلاً در فصل یازدهم نسخه صحیحه مطالب و فضائل حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام از کتاب بستان الکرام نقل شده است ولی در نسخه تحریف شده عبارت سلطان الحکماء، خواجه نصیر الدین محمد طوسی به عنوان مؤلف بستان الکرام افزوده شده که به زعم تحریف‌کننده چنین بوده ولی از نظر یک نفر عالم متبحر، این کتاب از آثار ابن شاذان (- 449ق) است و هیچ گونه ارتباطی با خواجه نصیر ندارد و اما از آثار جعل در نسخه مذکور که در الذریعة یاد شده، همین کفایت می‌کند که کتاب با نام قطب شاه هندی آغاز می‌گردد و در خاتمه به عقب برگشته و مدح شاه اسماعیل را که بیش از یکصد سال با قطب شاه فاصله داشته، بنماید. با مقایسه نسخه تحریف شده با نسخه‌های متداول، اندک شکی برای کسی که کمترین اطلاعاتی در کتاب‌شناسی داشته باشد، باقی نمی‌ماند که نسخه اهداء شده به «قطب شاه» حاصل یک تزویر و جعل ناشیانه است. آغاز: آغاز ج1: حمدی که حامدان ملا اعلی و ذاکران کره غبرا از ادای آن عاجز آینه محمودی را سزاست ... آغاز ج2: زیب و آرایش آغاز و انجام نعوت و صفات انبیای عظام و اوصیای کرام حمد و سپاس. انجام: انجام ج2: و این فقیر ضعیف را حق تعالی از دوستان امیرالمؤمنین - علیه السلام- قبول کند بحق محمد و آله الطاهرين. چاپ: مشار فارسی، ج2، ص1734؛ 1260ق، سنگی، تهران؛ 1318ق، سنگی، تهران؛ 1270ق، 1274ق، 1279ق، 1265ق، 1339ق، 1368، سنگی، تهران؛ قم، در دو جلد زیر نظر کنگره مقدس اردبیلی توسط انتشارات انصاریان قم به چاپ رسیده؛ دارالخلافه طهران، 1303ق، رحلی، 287+1صص؛ 1318ق، 319ص؛ ایران، سنگی، 1300، رحلی، 322ص؛ ایران، 1260 قمری، سنگی، وزیری بزرگ [الذریعة 385/6 -387 و 107/3 و 386/6؛ خاتمه مستدرک ج 87؛ طرائق الحقائق ج 1، ص 186 و 187؛ مرآت الکتب 192/2؛ ریاض السياحة، ص 55؛ لؤلؤ البحرين ص 150؛ امل الآمل 23/2؛ اثبات الهداة 719/1 و 188/2 و 142/3 و 612؛ ریاض العلماء 56/1؛ تعلیقه امل الامل ص 97؛ روضات الجنات 83/1 و 84 و 206؛ قم نامه، مسائل رکنیه، میرزای قمی ص 353؛ ریحانة الادب 366/5؛ تنقیح المقال 469/1؛ الفوائد الرضوية ص 27؛ طبقات اعلام الشیعه، قرن 10، ص 8 و 9 و 245 و 246؛ طبقات اعلام الشیعه، قرن 11، ص 119 و 120 و 571 و 572؛ اعیان الشیعه 82/3 و 83؛ تاریخ اردبیل و دانشمندان 55/1 به بعد؛ مجله کیهان اندیشه ش7، ص 31، سال 1365 و ش 8، ص 64، سال 1365ش؛ كشف الحجب و الاستار ص 194 و 195؛ 392؛ مشترک پاکستان 1086/2؛ مشار فارسی 1160/1 و 2106؛ مکتبة امیرالمؤمنین 213/1] شرح و حواشی: 1- حديقة الشيعة (منتخب) (2عنوان)

نسخه‌های خطی این اثر

120 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
مجلس
تهران
5730 بی‌کاتب قرن 10 نسخ 448 شناسنامه ←
2
رضوی
مشهد
1670 بی‌کاتب قرن 10 نسخ - شناسنامه ←
3
روضاتی
اصفهان
54 محمد باقر بن عبدالرزاق قمی 1 دیحجه 1077ق نستعلیق 433 شناسنامه ←
4
دانشگاه
اصفهان
454 شهریار بن الله داد رمضان 1080ق نستعلیق 336 شناسنامه ←
5
گلپایگانی
قم
129/2-1/129 بی‌کاتب 25 ذیقعده 1081ق نسخ 11 شناسنامه ←
6
نوربخش
تهران
138 علینقی بن عبدالباقر سلخ محرم 1084ق نسخ 754 شناسنامه ←
7
شیخ علی حیدر
مشهد
1421 هاشم بن فرهاد چهارشنبه 8 شوال 1089ق نستعلیق 303 شناسنامه ←
8
ملی
تهران
1997 بی‌کاتب 1089ق نستعلیق 239 شناسنامه ←
9
سلطان ابراهیم
قوچان
5 بی‌کاتب جمعه 8 ذیحجه 1089ق نستعلیق 175 شناسنامه ←
10
وزیری
یزد
164 شیخ عابدین شیخ شهاب 1094ق نسخ 316 شناسنامه ←
11
گلپایگانی
قم
8570-58/20 ملا محمدعلی بن ملا فداعلی محرم 1095ق نسخ 322 شناسنامه ←
12
ملی
تهران
2047 مسلم بن حکیم حیدری 1098ق نستعلیق 360 شناسنامه ←
13
رضوی
مشهد
25149 بی‌کاتب قرن 11 نسخ 340 شناسنامه ←
14
امام صادق
قم
59 بی‌کاتب قرن 11 نستعلیق، نسخ 276 شناسنامه ←
15
مرعشی
قم
11717 بی‌کاتب قرن 11 شکسته نستعلیق، نسخ 278 شناسنامه ←
16
گوهرشاد
مشهد
2100 بی‌کاتب قرن 11 نسخ 445 شناسنامه ←
17
علامه فانی (ضیاء الدین)
اصفهان
50 بی‌کاتب قرن 11 نستعلیق 123 شناسنامه ←
18
گلپایگانی
قم
2766-15/6 بی‌کاتب قرن 12 نسخ 229 شناسنامه ←
19
دانشگاه
تهران
9524 بی‌کاتب قرن 12 نستعلیق 267 شناسنامه ←
20
ادبیات
تهران
421 بی‌کاتب قرن 12 نستعلیق - شناسنامه ←
21
مجلس
تهران
10681 بی‌کاتب قرن 12 نستعلیق 178 شناسنامه ←
22
مدرسه جعفریه زهان
زهان
127 بی‌کاتب قرن 12 نستعلیق 241 شناسنامه ←
23
الهیات
تهران
50 بی‌کاتب قرن 12 نسخ - شناسنامه ←
24
مرکز احیاء
قم
2500 غلامرضا قرن 12 نسخ 269 شناسنامه ←
25
امام صادق
قزوین
1172 بی‌کاتب قرن 12 نستعلیق 200 شناسنامه ←
26
رضوی
مشهد
25639 بی‌کاتب قرن 12 نستعلیق 443 شناسنامه ←
27
رضوی
مشهد
21464 بی‌کاتب قرن 12 نستعلیق 349 شناسنامه ←
28
رضوی
مشهد
14554 بی‌کاتب قرن 12 نسخ 461 شناسنامه ←
29
حقوق
تهران
34 - ب بی‌کاتب قرن 11 یا 12 نستعلیق 215 شناسنامه ←
30
رضوی
مشهد
26085 بی‌کاتب قرن 12، کاتب اوراق نونویس: افضل بن محمد حسینی موسوی در ربیع الاول 1159 نسخ 147 شناسنامه ←