نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

حاشیة شرح التجريد الجديد

ḥāšīyat-u š.-it tajrīd-il jadīd
241 نسخه ثبت‌شده از قرن 10 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/22010
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #22010
پدیدآور / مؤلف: خفری، محمد بن احمد
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 11، ص 890 تا 904
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: کلام و اعتقادات
عناوین دیگر و هم‌تراز:
حاشیه بر شرح الهیات تجرید (hāšīye bar š.-e elāhīyāt-e tajrīd) تعلیقه بر الهیات شرح تجرید (ta‘līqe bar elāhīyāt-e š.-e tajrīd)
اثر مرتبط / وابسته به: شرح تجرید الاعتقاد = شرح تجرید العقاید = شرح جدید تجرید = شرح تجرید الکلام = شرح التجريد؛ قوشچی، علی بن محمد (-879)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

حاشیه‌ای مختصر و معروف بر الهیات شرح تجرید. این حاشیه بر مقصد سوم شرح تجرید است که به «الهیات» معروف شده و دارای سه «فصل» است: 1. اثبات واجب؛ 2. صفات واجب؛ 3. افعال واجب. حاج خلیفه می‌گوید: خفری در این حاشیه خود میان حواشی دوانی و صدر (طبقات جلالیه) محاکمه کرده است. این حاشیه مورد توجه دانشمندان کلامی شیعه و سنی قرار گرفته و نقد و گزارش‌های زیادی بر آن نوشته شده است که سی حاشیه آن در ایران دارای نسخه است. قاضی نورالله درباره خفری می‌گوید: حاشیه‌ای بر اوایل شرح تجرید تا آخر بحث وجود ذهنی و حاشیه دیگر بر الهیات شرح تجرید دارد.
آغاز اثر
« بسمله حمدله فيقول الفقير الى الله الغنى محمد بن احمد الخفرى: هذه تعليقات اتفقت منى على شرح الهيات التجريد قد جمعتها تذكرة لمن كان له قلب او القى السمع و هو شهيد جعلنى الله و الطالبين من اهل التاييد. قوله استدل على وجود الواجب الى آخره، [اقول]: اختار المصنف قدس سره في اثبات الواجب منهج الحكماء الالهيين و هو الذى يستدل عليه بالنظر الى الوجود لانه اخصر و اوثق و اشرف من المنهج الذى اعتبر فيه حدوث الخلق او امكانه ... »
انجام اثر
« و قال في الالهيات: «ان واجب الوجود بذاته لا يصح ان يكون فيه كثرة و لنورد ما مر على وجه مختصر و هو انه ان كان واجب الوجود يقتضى لذاته ... و ان كان بسبب ما صار «ا» كان واجب الوجود بذاته واجب الوجود بغيره تمت الحاشيه بعون الله الملك الجبار »
سوابق و چاپ‌های اثر
بخشی از اوائل این حاشیه در ضمن حاشیه آقا جمال خوانساری بر این حاشیه «ص 25- 56» با تصحیح از روی نسخه آستان قدس (تحریر شده در 1115ق) به چاپ رسیده است؛ با تصحیح فیروزه ساعتچیان، تهران، نشر میراث مکتوب، 1383ش، 230 ص
شروح، حواشی و منظومه‌ها (در فنخا)
حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ میرداماد، محمد باقر بن محمد (-1041) حظيرة الانس من اركان رياض القدس = حاشية شرح التجريد؛ علوی عاملی، احمد بن زین العابدین (-1054) مصابیح القدس و قناديل الانس؛ علوی عاملی، احمد بن زین العابدین (-1054) رياض القدس و حظيرة الأنس؛ علوی عاملی، احمد بن زین العابدین (-1054) حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد = حاشية حاشية شرح تجريد العقائد؛ سلطان العلماء، حسین بن محمد (1001-1064) حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد = حاشیه فخریه؛ شیرازی، محمد ابراهیم بن ملاصدرا (-1070) حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ حسینی قزوینی، محمد معصوم بن فصیح الحق (-1091) كحل الابصار و نور الانظار = حاشية حاشية شرح التجريد؛ قزوینی، محمد بن حسن (-1096) حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ لاهیجی، عبدالرزاق بن علی (-1071) حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ شیروانی، محمد بن حسن (1033-1098) حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ مدرس اصفهانی، محمد قاسم بن محمد صالح (-11) حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ حسینی تونی، میرک موسی بن امیر محمد اکبر (-11) حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ تنکابنی، حسین بن ابراهیم (-1105) حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ قمی مشهدی، محمد بن محمد رضا (-1107) حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد = حاشیه جمالیه؛ آقا جمال خوانساری، محمد بن حسین (-1125) تعلیقات حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ مسیحا فدشکوئی، محمد مسیح بن اسماعیل (1037-1127) ابطال الزمان الموهوم = حاشية حاشية آقا جمال الخوانساری علی حاشية الخفرى على شرح التجريد الجديد؛ خواجوئی، محمد اسماعیل بن حسین (-1173) حاشية حاشية آقا جمال على حاشية الخفرى على شرح التجريد = زمان موهوم (رسالة در اثبات ... )؛ اصفهانی، محمد بن محمد زمان (-12) حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ عبدالباقی بن محمد حسین (-12) حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ کاشانی، غلامرضا بن عبد العظيم (-12) حاشية حاشية آقا جمال على حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ موسوی، محمد بن فتح الله (-1225) حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ اردکانی، احمد بن محمد ابراهیم (1175-1238) حاشية حاشية آقا جمال على حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ اردکانی، احمد بن محمد ابراهیم (1175-1238) حاشية حاشية آقا جمال على حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ هرندی، محمد بن محمد علی (-1243) حاشية حاشية آقا جمال على حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ نوری، علی بن جمشید (-1246) حاشية حاشية اللاهیجی علی حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ واحدالعین، اسماعیل بن محمد سمیع (-1277) حاشية حاشية آقا جمال على حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ واحدالعین، اسماعیل بن محمد سمیع (-1277) حاشية حاشية آقا جمال على حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ سبزواری، هادی بن مهدی (1212-1289) حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد حاشية شرح التجريد و حاشية الخفرى عليه
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
الذریعه 116/6 کشف الظنون: تجرید معجم التراث الکلامی: 35/3 کتابشناسی تجرید الاعتقاد: 98-101 دنا 239/4- 245 (218 نسخه)

متن فنخا

● حاشیة شرح التجريد الجديد = حاشیه بر شرح الهیات تجرید = تعلیقه بر الهیات شرح تجرید / کلام و اعتقادات / عربی ḥāšīyat-u š.-it tajrīd-il jadīd = hāšīye bar š.-e elāhīyāt-e tajrīd = ta‘līqe bar elāhīyāt-e š.-e tajrīd خفری، محمد بن احمد، - 957 ؟ قمری xafrī, mohammad ebn-e aḥmad ( - 1550) وابسته به: شرح تجرید الاعتقاد = شرح تجرید العقاید = شرح جدید تجرید = شرح تجرید الکلام = شرح التجريد؛ قوشچی، علی بن محمد (-879) حاشیه‌ای مختصر و معروف بر الهیات شرح تجرید. این حاشیه بر مقصد سوم شرح تجرید است که به «الهیات» معروف شده و دارای سه «فصل» است: 1. اثبات واجب؛ 2. صفات واجب؛ 3. افعال واجب. حاج خلیفه می‌گوید: خفری در این حاشیه خود میان حواشی دوانی و صدر (طبقات جلالیه) محاکمه کرده است. این حاشیه مورد توجه دانشمندان کلامی شیعه و سنی قرار گرفته و نقد و گزارش‌های زیادی بر آن نوشته شده است که سی حاشیه آن در ایران دارای نسخه است. قاضی نورالله درباره خفری می‌گوید: حاشیه‌ای بر اوایل شرح تجرید تا آخر بحث وجود ذهنی و حاشیه دیگر بر الهیات شرح تجرید دارد. آغاز: بسمله حمدله فيقول الفقير الى الله الغنى محمد بن احمد الخفرى: هذه تعليقات اتفقت منى على شرح الهيات التجريد قد جمعتها تذكرة لمن كان له قلب او القى السمع و هو شهيد جعلنى الله و الطالبين من اهل التاييد. قوله استدل على وجود الواجب الى آخره، [اقول]: اختار المصنف قدس سره في اثبات الواجب منهج الحكماء الالهيين و هو الذى يستدل عليه بالنظر الى الوجود لانه اخصر و اوثق و اشرف من المنهج الذى اعتبر فيه حدوث الخلق او امكانه ... انجام: و قال في الالهيات: «ان واجب الوجود بذاته لا يصح ان يكون فيه كثرة و لنورد ما مر على وجه مختصر و هو انه ان كان واجب الوجود يقتضى لذاته ... و ان كان بسبب ما صار «ا» كان واجب الوجود بذاته واجب الوجود بغيره تمت الحاشيه بعون الله الملك الجبار چاپ: بخشی از اوائل این حاشیه در ضمن حاشیه آقا جمال خوانساری بر این حاشیه «ص 25- 56» با تصحیح از روی نسخه آستان قدس (تحریر شده در 1115ق) به چاپ رسیده است؛ با تصحیح فیروزه ساعتچیان، تهران، نشر میراث مکتوب، 1383ش، 230 ص [الذریعه 116/6؛ کشف الظنون: تجرید؛ معجم التراث الکلامی: 35/3؛ کتابشناسی تجرید الاعتقاد: 98-101؛ دنا 239/4- 245 (218 نسخه)] شرح و حواشی: 1- حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ میرداماد، محمد باقر بن محمد (-1041) 2- حظيرة الانس من اركان رياض القدس = حاشية شرح التجريد؛ علوی عاملی، احمد بن زین العابدین (-1054) 3- مصابیح القدس و قناديل الانس؛ علوی عاملی، احمد بن زین العابدین (-1054) 4- رياض القدس و حظيرة الأنس؛ علوی عاملی، احمد بن زین العابدین (-1054) 5- حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد = حاشية حاشية شرح تجريد العقائد؛ سلطان العلماء، حسین بن محمد (1001-1064) 6- حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد = حاشیه فخریه؛ شیرازی، محمد ابراهیم بن ملاصدرا (-1070) 7- حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ حسینی قزوینی، محمد معصوم بن فصیح الحق (-1091) 8- كحل الابصار و نور الانظار = حاشية حاشية شرح التجريد؛ قزوینی، محمد بن حسن (-1096) 9- حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ لاهیجی، عبدالرزاق بن علی (-1071) 10- حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ شیروانی، محمد بن حسن (1033-1098) 11- حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ مدرس اصفهانی، محمد قاسم بن محمد صالح (-11) 12- حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ حسینی تونی، میرک موسی بن امیر محمد اکبر (-11) 13- حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ تنکابنی، حسین بن ابراهیم (-1105) 14- حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ قمی مشهدی، محمد بن محمد رضا (-1107) 15- حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد = حاشیه جمالیه؛ آقا جمال خوانساری، محمد بن حسین (-1125) 16- تعلیقات حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ مسیحا فدشکوئی، محمد مسیح بن اسماعیل (1037-1127) 17- ابطال الزمان الموهوم = حاشية حاشية آقا جمال الخوانساری علی حاشية الخفرى على شرح التجريد الجديد؛ خواجوئی، محمد اسماعیل بن حسین (-1173) 18- حاشية حاشية آقا جمال على حاشية الخفرى على شرح التجريد = زمان موهوم (رسالة در اثبات ... )؛ اصفهانی، محمد بن محمد زمان (-12) 19- حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ عبدالباقی بن محمد حسین (-12) 20- حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ کاشانی، غلامرضا بن عبد العظيم (-12) 21- حاشية حاشية آقا جمال على حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ موسوی، محمد بن فتح الله (-1225) 22- حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ اردکانی، احمد بن محمد ابراهیم (1175-1238) 23- حاشية حاشية آقا جمال على حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ اردکانی، احمد بن محمد ابراهیم (1175-1238) 24- حاشية حاشية آقا جمال على حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ هرندی، محمد بن محمد علی (-1243) 25- حاشية حاشية آقا جمال على حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ نوری، علی بن جمشید (-1246) 26- حاشية حاشية اللاهیجی علی حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ واحدالعین، اسماعیل بن محمد سمیع (-1277) 27- حاشية حاشية آقا جمال على حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ واحدالعین، اسماعیل بن محمد سمیع (-1277) 28- حاشية حاشية آقا جمال على حاشية الخفرى على شرح التجريد؛ سبزواری، هادی بن مهدی (1212-1289) 29- حاشية حاشية الخفرى على شرح التجريد 30- حاشية شرح التجريد و حاشية الخفرى عليه

نسخه‌های خطی این اثر

241 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
الهیات
تهران
718/1 بی‌کاتب قرن 10 نسخ 67 شناسنامه ←
2
الهیات
تهران
719/1 بی‌کاتب قرن 10 نسخ 59 شناسنامه ←
3
رضوی
مشهد
24838 بی‌کاتب 942ق نستعلیق، شکسته - شناسنامه ←
4
دانشگاه
تهران
3300/1 بی‌کاتب صفر 982ق نسخ 96 شناسنامه ←
5
رضوی
مشهد
458 ملک حسین بن ملک علی تبریزی 987ق نسخ 42 شناسنامه ←
6
مرعشی
قم
6908/2 حسن گیلانی یک‌شنبه 11 شوال 1006ق نستعلیق 37 شناسنامه ←
7
مجلس
تهران
86 بی‌کاتب 1008ق شکسته نستعلیق 139 شناسنامه ←
8
رضوی
مشهد
25566 بی‌کاتب 1008ق نستعلیق - شناسنامه ←
9
مرعشی
قم
15597/3 بی‌کاتب 1020ق نستعلیق 64 شناسنامه ←
10
مرکز احیاء
قم
1539/1 غیاث الدین محمد بن صفی الدین محمد ابرقوئی شنبه از ربیع الثانی 1021ق نستعلیق 57 شناسنامه ←
11
دانشگاه
تهران
3576/2-ف بی‌کاتب جمادی الاول 1022ق نستعلیق - شناسنامه ←
12
مجلس
تهران
93/1 خوئی بی‌کاتب 1022ق شکسته 99 شناسنامه ←
13
مؤسسه آیة الله بروجردی
قم
473 محمود رازی سه‌شنبه 27 ذیقعده 1023ق نستعلیق 94 شناسنامه ←
14
مرعشی
قم
10833 بی‌کاتب اواخر جمادی الاول 1027ق نستعلیق 68 شناسنامه ←
15
گلپایگانی
قم
1862/2-10/172 میر بن یحیی تبریزی 1035ق نسخ 66 شناسنامه ←
16
فیضیه
قم
2058/1 محمد قاسم بن محمد صالح اصفهانی 1041ق نستعلیق 78 شناسنامه ←
17
گوهرشاد
مشهد
1056 بی‌کاتب ذیحجه 1041ق شکسته نستعلیق - شناسنامه ←
18
ملک
تهران
1757 شیخ علی بن ابراهیم مظاهری اسدی مازندرانی 15 ذیقعده 1046ق نسخ 20 شناسنامه ←
19
گوهرشاد
مشهد
1640/1 بی‌کاتب ذیقعده 1046ق تملک: ابوالحسن حسینی خاتون آبادی در دوشنبه شوال 1290، محمد جعفر شکسته نستعلیق 42 شناسنامه ←
20
مرعشی
قم
51 کریم بن حسین شوال 1050ق نستعلیق 74 شناسنامه ←
21
ملی
شیراز
ف282/1 بی‌کاتب 1057ق - 73 شناسنامه ←
22
رضوی
مشهد
22930 بی‌کاتب 1057ق نستعلیق - شناسنامه ←
23
فیض مهدوی (کتابخانه)
کرمانشاه
بدون شماره/2 نجاة اواخر جمادی الثانی 1058ق - - شناسنامه ←
24
علامه طباطبائی
شیراز
1004 بی‌کاتب جمعه 23 ربیع الاول 1058ق نسخ 110 شناسنامه ←
25
علامه طباطبائی
شیراز
894 حکیم مظفر جمعه 17 صفر 1059ق نستعلیق، شکسته - شناسنامه ←
26
دهگان
اراک
8/1 بی‌کاتب 1060ق نستعلیق - شناسنامه ←
27
گوهرشاد
مشهد
1396/1 بی‌کاتب 21 ربیع الثانی 1064ق شکسته نستعلیق - شناسنامه ←
28
گوهرشاد
مشهد
1134 محمد مسیح 7 شوال 1064ق شکسته نستعلیق - شناسنامه ←
29
گلپایگانی
قم
6300/1-31/180 بی‌کاتب سه‌شنبه ربیع الاول 1065ق نسخ 64 شناسنامه ←
30
گوهرشاد
مشهد
1778/1 احمد بن محمد افلاطون مازندرانی پنج‌شنبه سلخ شوال 1065ق نستعلیق - شناسنامه ←