نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

جبر و اختیار

jabr va extīyār
132 نسخه ثبت‌شده از قرن 8 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/18784
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #18784
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 10، ص 26 تا 33
زبان و قالب: فارسی
رده‌های موضوعی: کلام و اعتقادات
عناوین دیگر و هم‌تراز:
جبر و قدر (jabr va qadar) رساله قدریه (r.-ye qadrīye) قضا و قدر (qazā va qadar)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

رساله‌ای است فارسی و مختصر در بررسی مسئله جبر و قدر. مرتب شده در ده «فصل»: 1. حکایت مذاهب در این موضع و اشاره به حجت هر کدام؛ 2. ذکر وجوب و امکان و امتناع و احکام هر یک؛ 3. ذکر اسباب و علل و اشاره به معنی جبر و اختیار؛ 4. در آنکه سبب تا موجب نباشد مسبب از او صادر نشود؛ 5. کیفیت استناد اتفاقیات به علل؛ 6. بیان آنکه وجوب فعل از فاعل، منافی اختیار او نبود؛ 7. ذکر قوی و افعال انسانی و فرق میان آنچه به اختیار او بود و آنچه نبود؛ 8. بحث از قدرت و ارادت و کیفیت صدور افعال اختیاری از هر دو؛ 9. در آنچه حاصل این مباحث است و حل بعضی از شبهه‌ها؛ 10. در آنکه اطلاق اختیار به این معنی بر باری تعالی شاید یا نشاید. همان که شیخ رکن الدین محمد بن علی جرجانی آن را تعریب کرده است و میرداماد فصل نهم آن را در پایان ایقاظ 5 ایقاضات (هامش قبسات ص 42-138) آورده است. صاحب کشف الحجب و الاستار این رساله را به خواجه نسبت داده و صاحب روضات نیز آن را از مؤلفات خواجه دانسته است.
آغاز اثر
« الحمد لله رب الارباب و مسبب الاسباب و مفتح الابواب و ملهم الصواب و سهل الامور الصعاب و الصلاة على محمد المبعوث بفصل الخطاب و على آله اولى الحساب و الانساب. اما بعد بحکم آنکه بعضی برادران که بر سبیل حسن ظن بمحرر این سواد تصور آن داشتند که در مباحث عقلی چشم دید آن دارد اقتراح کردند که آنچه او را روشن شده است در مسئله جبر و قدر [جبر و اختیار، قضا و قدر] که از جمله مسائل مشکله است که میان اصناف خلق دائر باشد و اکثر افهام از وصول بتحقیق آن قاصر بر سیاقت تقریر و تفهیم نه بر طریق جدل و نظر تحریر کند ... و جمله در ده فصل مرتب کرده آمد ... »
انجام اثر
« پس از اقسام مذکور لایقتر آن باشد که آنجا فاعل بذات گویند و بس و بر اجمال دانند که هر چه معقول و مفهوم و موهوم و متخیل و محسوس خلق باشد، ازو تعالی مسلوب باشد و او از آن متنزه، و از این تنزیه هم متنزه. اذا بلغ الکلام الى الله فامسکوا، تم بعون الله و حسن توفیقه رسالة الجبر و الاختيار [القضاء و القدر] من تصنيف مولى الانام افضل المتاخرين خواجه نصیرالدین محمد الطوسی قدس الله روحه. »
سوابق و چاپ‌های اثر
در مجموعه رسائل خواجه، مدرس رضوی چاپ شده است؛ مشار عربی، ص248؛ طهران، سنگی، بی ناشر، 1315ق، وزیری، (کلمات المحققین: ج2، صص140-156)؛ طهران، 1341، سنگی، جیبی، 59ص
شروح، حواشی و منظومه‌ها (در فنخا)
الجبر و الاختيار؛ ركن الدین جرجانی، محمد بن علی (-8)
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
الذريعة 83/5-86 و 143/17 شماره 750 نسخه‌های منزوی 772/2 احوال خواجه از مدرس رضوص ص 260 و 299 مشترک پاکستان 950/2 «جبر و اختیار قضا و قدر»: نشانی 5 نسخه کشف الحجب 279

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● جبر و اختیار = جبر و قدر = رساله قدریه = قضا و قدر / کلام و اعتقادات / فارسی jabr va extīyār = jabr va qadar = r.-ye qadrīye = qazā va qadar نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، 597 - 672 قمری nasīr-od-dīn-e tūsī, mohammad ebn-e mohammad (1201 - 1274) رساله‌ای است فارسی و مختصر در بررسی مسئله جبر و قدر. مرتب شده در ده «فصل»: 1. حکایت مذاهب در این موضع و اشاره به حجت هر کدام؛ 2. ذکر وجوب و امکان و امتناع و احکام هر یک؛ 3. ذکر اسباب و علل و اشاره به معنی جبر و اختیار؛ 4. در آنکه سبب تا موجب نباشد مسبب از او صادر نشود؛ 5. کیفیت استناد اتفاقیات به علل؛ 6. بیان آنکه وجوب فعل از فاعل، منافی اختیار او نبود؛ 7. ذکر قوی و افعال انسانی و فرق میان آنچه به اختیار او بود و آنچه نبود؛ 8. بحث از قدرت و ارادت و کیفیت صدور افعال اختیاری از هر دو؛ 9. در آنچه حاصل این مباحث است و حل بعضی از شبهه‌ها؛ 10. در آنکه اطلاق اختیار به این معنی بر باری تعالی شاید یا نشاید. همان که شیخ رکن الدین محمد بن علی جرجانی آن را تعریب کرده است و میرداماد فصل نهم آن را در پایان ایقاظ 5 ایقاضات (هامش قبسات ص 42-138) آورده است. صاحب کشف الحجب و الاستار این رساله را به خواجه نسبت داده و صاحب روضات نیز آن را از مؤلفات خواجه دانسته است. آغاز: الحمد لله رب الارباب و مسبب الاسباب و مفتح الابواب و ملهم الصواب و سهل الامور الصعاب و الصلاة على محمد المبعوث بفصل الخطاب و على آله اولى الحساب و الانساب. اما بعد بحکم آنکه بعضی برادران که بر سبیل حسن ظن بمحرر این سواد تصور آن داشتند که در مباحث عقلی چشم دید آن دارد اقتراح کردند که آنچه او را روشن شده است در مسئله جبر و قدر [جبر و اختیار، قضا و قدر] که از جمله مسائل مشکله است که میان اصناف خلق دائر باشد و اکثر افهام از وصول بتحقیق آن قاصر بر سیاقت تقریر و تفهیم نه بر طریق جدل و نظر تحریر کند ... و جمله در ده فصل مرتب کرده آمد ... انجام: پس از اقسام مذکور لایقتر آن باشد که آنجا فاعل بذات گویند و بس و بر اجمال دانند که هر چه معقول و مفهوم و موهوم و متخیل و محسوس خلق باشد، ازو تعالی مسلوب باشد و او از آن متنزه، و از این تنزیه هم متنزه. اذا بلغ الکلام الى الله فامسکوا، تم بعون الله و حسن توفیقه رسالة الجبر و الاختيار [القضاء و القدر] من تصنيف مولى الانام افضل المتاخرين خواجه نصیرالدین محمد الطوسی قدس الله روحه. چاپ: در مجموعه رسائل خواجه، مدرس رضوی چاپ شده است؛ مشار عربی، ص248؛ طهران، سنگی، بی ناشر، 1315ق، وزیری، (کلمات المحققین: ج2، صص140-156)؛ طهران، 1341، سنگی، جیبی، 59ص [الذريعة 83/5-86 و 143/17 شماره 750؛ نسخه‌های منزوی 772/2؛ احوال خواجه از مدرس رضوص ص 260 و 299؛ مشترک پاکستان 950/2 «جبر و اختیار؛ قضا و قدر»: نشانی 5 نسخه؛ کشف الحجب 279] شرح و حواشی: 1- الجبر و الاختيار؛ ركن الدین جرجانی، محمد بن علی (-8)

نسخه‌های خطی این اثر

132 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
91
مرکز احیاء
قم
893/1 نامشخص - - - شناسنامه ←
92
مجلس
تهران
4954/17 میر جعفر بن عبدالله حسینی 1069ق نسخ - شناسنامه ←
93
مجلس
تهران
5180/4 بی‌کاتب 1069ق نستعلیق 12 شناسنامه ←
94
نمازی
خوی
503/1 بی‌کاتب 1065ق نستعلیق، نسخ 57 شناسنامه ←
95
مرعشی
قم
971/14 محمد مؤمن الشریف بن محمد علی نصر آبادی 16 رجب 1064ق نستعلیق 10 شناسنامه ←
96
مجلس
تهران
603/6 حسینی 1062ق نستعلیق 44 شناسنامه ←
97
ملک
تهران
6192/15 محمد بن حسین عقیلی استرآبادی 1058ق شکسته نستعلیق 20 شناسنامه ←
98
مطالعات فرهنگی
تهران
189/7 طیب 1056-55 نستعلیق - شناسنامه ←
99
دانشگاه
اصفهان
124/15 بی‌کاتب ربیع الثانی 1053ق نستعلیق - شناسنامه ←
100
مجلس
تهران
61/4 خوئی نادر توقانی 1050ق - 101 شناسنامه ←
101
مجلس
تهران
9500/12 فضل الله بن مسعود 1047ق نسخ 14 شناسنامه ←
102
ملک
تهران
1562/1 بی‌کاتب 1044ق نستعلیق - شناسنامه ←
103
مجلس
تهران
1435/4ط بی‌کاتب 1043ق نستعلیق 26 شناسنامه ←
104
مدارک فرهنگی
تهران
46/1 سلیمان بن پیر احمد جمادی الاول 1042ق شکسته نستعلیق - شناسنامه ←
105
دانشگاه
تهران
1030/7-ف بی‌کاتب 1042ق - - شناسنامه ←
106
ابوالبرکات، رضا
اصفهان
45/1 بی‌کاتب 1038ق نسخ 27 شناسنامه ←
107
رضوی
مشهد
23496 بی‌کاتب قرن 11 نسخ - شناسنامه ←
108
الهیات
تهران
765/3 بی‌کاتب قرن 11 نستعلیق، نسخ 25 شناسنامه ←
109
میبدی
مشهد
215/9 بی‌کاتب قرن 11 - 10 شناسنامه ←
110
مجلس
تهران
8/31 خوئی بی‌کاتب قرن 11 نسخ 24 شناسنامه ←
111
مجلس
تهران
4749/6 طهماسب قلی قرن 11 نستعلیق - شناسنامه ←
112
مجلس
تهران
5138/80 بی‌کاتب قرن 11 نستعلیق 1 شناسنامه ←
113
مرکز احیاء
قم
1356/20 نامشخص - - - شناسنامه ←
114
ادبیات
تهران
342/1 حکمت بی‌کاتب قرن 11 نسخ - شناسنامه ←
115
دانشگاه
تهران
6710/21 نصیرالدین محمد رضوی شاگرد آقا حسین خوانساری قرن 11 نستعلیق 2 شناسنامه ←
116
دانشگاه
تهران
1940/13 بی‌کاتب قرن 11 نستعلیق 11 شناسنامه ←
117
دانشگاه
تهران
2711/4-ف بی‌کاتب قرن 11 نسخ - شناسنامه ←
118
نمازی
خوی
660/30 اسدالله بن ظهیرالدین علی دوانی قرن 11 نسخ - شناسنامه ←
119
بیانی، مهدی (دکتر)
تهران
237/30 بی‌کاتب قرن 11 - - شناسنامه ←
120
دانشگاه
اصفهان
133/4 بی‌کاتب قرن 11 - - شناسنامه ←