شناسنامه کتابشناختی اثر
التيسير في القراآت السبع
at-taysīr fī-l qirā’āt-is sab‘
63
نسخه ثبتشده
از قرن 7 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/18241
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #18241
پدیدآور / مؤلف:
دانی، عثمان بن سعید
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 9، ص 684
تا 688
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
قرائت
عناوین دیگر و همتراز:
التيسير لحفظ مذاهب القراء السبعة في القراآت
(at-taysīr li-ḥifẓ-i maḏāhib-il qurrā’-is sab‘a fī-l qirā’āt)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
از مؤلف در خواست تألیف کتاب مختصری در مذاهب قراء سبعه شده تا حفظ آن آسان و متضمن روایات و طرق مشهور و منتشر نشده نزد تلاوتکنندگان باشد. در اجابت به آن کتاب حاضر به رشته تألیف درآمده و در آن انواع قراآت قاریان سبعه و اختلافات آنها مورد بحث گرفته و از هر یک از قاریان دو روایت ذکر شده است. در ابتدای کتاب ابوابی است در ذکر قراء سبعه و نام اشخاصی که از آنها قرائات روایت شده است و کیفیت تلفظ به استعاذه و بسمله و بیان قواعد دیگر و پس از آن از ابتدای قرآن اختلاف قاریان بیان میشود. (حبیب الله عظیمی) در دیباچه کتاب را چنین توصیف نموده است: «فانکم سألتمونی احسن الله ارشادکم ان اصنف لکم کتابا مختصرا فی مذهب القراء السبعة بالامصار رحمهم الله ليقرب عليكم تناوله و يسهل عليكم حفظه و يخف عليكم در سه و يتضمن من الروايات و الطرق ما اشتهر و انتشر عندالتالين و صح و ثبت عندالمتصدرين من الائمة المتقدمين». تا آنجا که گفته است: «و اعتمدت فی ذلك على الايجاز و الاختصار و ترك التطويل و التكرار و قربت الالفاظ و هذبت التراجم و نبهت على الشيئ بما يؤدى عل حقيقة من غير استغراق لکی يوصل الى ذلك فی يسرو تحفظ فی قرب و ذكرت عن كل واحد من القرآء روايتين فذكرت عن نافع رواية قالون و ورش». تا آنجا که آورده است: «فاذا اختلفت عنهم ذكرت الراوی باسمه و اضربت عن اسم الامام و اذا اتفقت اذكرت الامام باسمه و اذا اتفق نافع و ابن كثير قلت قرأ الحرميان و اذا اتفق عاصم و حمزه و کسائی قلت قرآ الکوفیون.»
آغاز اثر
« الحمدلله المتفرد بالدوام المتطول بالانعام خالق الخلق بقدرته ... »
انجام اثر
« و اسقطت الف الوصل التى فی اول اسم الله عزوجل فی جميع ذلك استغناء عنها، فاعلم ذلك موفقا لطريق الحق و منهاج الصواب و بالله التوفيق. »
سوابق و چاپهای اثر
در اسلام آباد هند و استانبول، مطبعة الدولة، 240ص، 1930م؛ بغداد، مکتبة المثنی، 1965م
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
قرة العين فی الفتح و الامالة بين اللفظين؛ ابن قاصح، علی بن عثمان (801-716)
تحبير التيسير؛ ابن جزری، محمد بن محمد (751-833)
تعليقات التيسير
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
معجم المطبوعات 861
ريحانة الأدب 71/8
کشف الظنون: 1497/2
هدية العارفين 653/5
ذخائر التراث العربی الاسلامی 508/1
فهرست خزانه تيموريه ج 1-22
فهرست مخطوطات دارالکتب الظاهريه (علوم قرآن) ص 86
بروکلمان، ذیل 719/1
کشاف الفهارس 281
زرکلی 206/4
الاوقاف العامة بغداد 24/1
الاوقاف العامة موصل 226/2 و 314/2 و 15/4
دنا 691/3 (67 نسخه)
متن فنخا
● التيسير في القراآت السبع = التيسير لحفظ مذاهب القراء السبعة في القراآت / قرائت / عربی
at-taysīr fī-l qirā’āt-is sab‘ = at-taysīr li-ḥifẓ-i maḏāhib-il qurrā’-is sab‘a fī-l qirā’āt
دانی، عثمان بن سعید، 371 - 444 ؟ قمری
dānī, ‘osmān ebn-e sa‘īd (982 - 1053)
از مؤلف در خواست تألیف کتاب مختصری در مذاهب قراء سبعه شده تا حفظ آن آسان و متضمن روایات و طرق مشهور و منتشر نشده نزد تلاوتکنندگان باشد. در اجابت به آن کتاب حاضر به رشته تألیف درآمده و در آن انواع قراآت قاریان سبعه و اختلافات آنها مورد بحث گرفته و از هر یک از قاریان دو روایت ذکر شده است. در ابتدای کتاب ابوابی است در ذکر قراء سبعه و نام اشخاصی که از آنها قرائات روایت شده است و کیفیت تلفظ به استعاذه و بسمله و بیان قواعد دیگر و پس از آن از ابتدای قرآن اختلاف قاریان بیان میشود. (حبیب الله عظیمی) در دیباچه کتاب را چنین توصیف نموده است: «فانکم سألتمونی احسن الله ارشادکم ان اصنف لکم کتابا مختصرا فی مذهب القراء السبعة بالامصار رحمهم الله ليقرب عليكم تناوله و يسهل عليكم حفظه و يخف عليكم در سه و يتضمن من الروايات و الطرق ما اشتهر و انتشر عندالتالين و صح و ثبت عندالمتصدرين من الائمة المتقدمين». تا آنجا که گفته است: «و اعتمدت فی ذلك على الايجاز و الاختصار و ترك التطويل و التكرار و قربت الالفاظ و هذبت التراجم و نبهت على الشيئ بما يؤدى عل حقيقة من غير استغراق لکی يوصل الى ذلك فی يسرو تحفظ فی قرب و ذكرت عن كل واحد من القرآء روايتين فذكرت عن نافع رواية قالون و ورش». تا آنجا که آورده است: «فاذا اختلفت عنهم ذكرت الراوی باسمه و اضربت عن اسم الامام و اذا اتفقت اذكرت الامام باسمه و اذا اتفق نافع و ابن كثير قلت قرأ الحرميان و اذا اتفق عاصم و حمزه و کسائی قلت قرآ الکوفیون.»
آغاز: الحمدلله المتفرد بالدوام المتطول بالانعام خالق الخلق بقدرته ...
انجام: و اسقطت الف الوصل التى فی اول اسم الله عزوجل فی جميع ذلك استغناء عنها، فاعلم ذلك موفقا لطريق الحق و منهاج الصواب و بالله التوفيق.
چاپ: در اسلام آباد هند و استانبول، مطبعة الدولة، 240ص، 1930م؛ بغداد، مکتبة المثنی، 1965م
[معجم المطبوعات 861؛ ريحانة الأدب 71/8؛ کشف الظنون: 1497/2؛ هدية العارفين 653/5؛ ذخائر التراث العربی الاسلامی 508/1؛ فهرست خزانه تيموريه ج 1-22؛ فهرست مخطوطات دارالکتب الظاهريه (علوم قرآن) ص 86؛ بروکلمان، ذیل 719/1؛ کشاف الفهارس 281؛ زرکلی 206/4؛ الاوقاف العامة بغداد 24/1؛ الاوقاف العامة موصل 226/2 و 314/2 و 15/4؛ دنا 691/3 (67 نسخه)]
شرح و حواشی:
1- قرة العين فی الفتح و الامالة بين اللفظين؛ ابن قاصح، علی بن عثمان (801-716)
2- تحبير التيسير؛ ابن جزری، محمد بن محمد (751-833)
3- تعليقات التيسير
نسخههای خطی این اثر
63 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مرعشی
قم
|
519 | بیکاتب | قرن 6 (شاید) | نسخ | 136 | شناسنامه ← |
| 2 |
رضوی
مشهد
|
7538 | بیکاتب | شاید قرن 6ق (احتمالاً) | نسخ | 97 | شناسنامه ← |
| 3 |
دانشگاه
تهران
|
25 | عبدالعزیز بن یعش تغلبی ربعی | دهه اول ربیع الثانی 605ق | - | 103 | شناسنامه ← |
| 4 |
مرعشی
قم
|
936عکسی | بیکاتب | دوشنبه 4 صفر 613ق | نسخ | 99 | شناسنامه ← |
| 5 |
ملک
تهران
|
5769 | جلال الدین احمد سمرقندی | 745ق | تعلیق، نسخ | 161 | شناسنامه ← |
| 6 |
مرعشی
قم
|
13350/1 | محمد بن اسعد بن على حافظ | 2 رمضان 762ق | نسخ | 60 | شناسنامه ← |
| 7 |
قمر بنی هاشم
دامغان
|
216 | محمد حافظ بن علی حاجی بن محمد حاجی طبری کوثر مایی | یکشنبه 4 رمضان 769ق | نسخ | 102 | شناسنامه ← |
| 8 |
مرکز احیاء
قم
|
1989 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 9 |
مدرسه صدر بازار
اصفهان
|
246 | بیکاتب | قرن 8 | نسخ | 100 | شناسنامه ← |
| 10 |
شورا
تهران
|
12260/2 | بیکاتب | قرن 8 | نسخ | 109 | شناسنامه ← |
| 11 |
ملک
تهران
|
181 | بیکاتب | قرن 8 | نسخ | 75 | شناسنامه ← |
| 12 |
مرعشی
قم
|
12720 | بیکاتب | قرن 9 | نسخ | 132 | شناسنامه ← |
| 13 |
شورا
تهران
|
12046 | محمد بن محمد بن محمد حسن | با تاریخ 801ق، برای سید تاج الدین | نسخ | 115 | شناسنامه ← |
| 14 |
ملک
تهران
|
295 | جعفر بن احمد بن علی ملجوهی حسنی | 22 رمضان 811ق | نسخ | 72 | شناسنامه ← |
| 15 |
مرعشی
قم
|
6756/2 | شمس الدین بن محمود بن یوسف | 831ق | نسخ | 48 | شناسنامه ← |
| 16 |
شورا
تهران
|
12205 | احمد بن محمد قدسی | اواسط ربیع الثانی 847ق | نسخ | 112 | شناسنامه ← |
| 17 |
مرعشی
قم
|
8986 | بیکاتب | 889ق | نستعلیق، نسخ | 117 | شناسنامه ← |
| 18 |
مرعشی
قم
|
8016/1 | بیکاتب | نیمه شعبان 898ق | نستعلیق | 86 | شناسنامه ← |
| 19 |
الهیات
تهران
|
386 | بیکاتب | قرن 9 و 10 | نسخ | 103 | شناسنامه ← |
| 20 |
شورا
تهران
|
920/3-طباطبائی | بیکاتب | قرن 10 | نسخ | 104 | شناسنامه ← |
| 21 |
دانشگاه
تهران
|
8171/2 | حسن بن خمیس بن راشد بن عبدعلی | سهشنبه 5 جمادی الاول 900ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 22 |
رضوی
مشهد
|
3034 | صالح بن فلاح حمیدانی کعبی | مفتتح جمادی الاول 914ق | نسخ | 73 | شناسنامه ← |
| 23 |
وزیری
یزد
|
1972/2 | بیکاتب | با تاریخ 918ق | - | 98 | شناسنامه ← |
| 24 |
رضوی
مشهد
|
3035 | حافظ کنوز بن مولانا امیر ساکن از شر ماکد | 1 ذیحجه 960ق | نسخ | 83 | شناسنامه ← |
| 25 |
شورا
تهران
|
5393/4 | بیکاتب | 962ق | - | 65 | شناسنامه ← |
| 26 |
گلپایگانی
قم
|
5277/1-26/157 | احمدبن علی بن حسن شامی عاملی | پنجشنبه 13 رجب 970ق | نسخ | 78 | شناسنامه ← |
| 27 |
مرکز احیاء
قم
|
1026 | محمد بن ابی بکر بن محمد المعلم | پنجشنبه 8 ربیع الثانی 982ق | نسخ | 106 | شناسنامه ← |
| 28 |
جامع کبیر
یزد
|
180/2 | محمد علی مازندرانی | در 11 رجب 990ق | نستعلیق | 193 | شناسنامه ← |
| 29 |
مرعشی
قم
|
14130/1 | بیکاتب | 993ق | نسخ | 75 | شناسنامه ← |
| 30 |
دانشگاه
تهران
|
2420/2-ف | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |