شناسنامه کتابشناختی اثر
التيسير في القراآت السبع
at-taysīr fī-l qirā’āt-is sab‘
63
نسخه ثبتشده
از قرن 7 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/18241
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #18241
پدیدآور / مؤلف:
دانی، عثمان بن سعید
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 9، ص 684
تا 688
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
قرائت
عناوین دیگر و همتراز:
التيسير لحفظ مذاهب القراء السبعة في القراآت
(at-taysīr li-ḥifẓ-i maḏāhib-il qurrā’-is sab‘a fī-l qirā’āt)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
از مؤلف در خواست تألیف کتاب مختصری در مذاهب قراء سبعه شده تا حفظ آن آسان و متضمن روایات و طرق مشهور و منتشر نشده نزد تلاوتکنندگان باشد. در اجابت به آن کتاب حاضر به رشته تألیف درآمده و در آن انواع قراآت قاریان سبعه و اختلافات آنها مورد بحث گرفته و از هر یک از قاریان دو روایت ذکر شده است. در ابتدای کتاب ابوابی است در ذکر قراء سبعه و نام اشخاصی که از آنها قرائات روایت شده است و کیفیت تلفظ به استعاذه و بسمله و بیان قواعد دیگر و پس از آن از ابتدای قرآن اختلاف قاریان بیان میشود. (حبیب الله عظیمی) در دیباچه کتاب را چنین توصیف نموده است: «فانکم سألتمونی احسن الله ارشادکم ان اصنف لکم کتابا مختصرا فی مذهب القراء السبعة بالامصار رحمهم الله ليقرب عليكم تناوله و يسهل عليكم حفظه و يخف عليكم در سه و يتضمن من الروايات و الطرق ما اشتهر و انتشر عندالتالين و صح و ثبت عندالمتصدرين من الائمة المتقدمين». تا آنجا که گفته است: «و اعتمدت فی ذلك على الايجاز و الاختصار و ترك التطويل و التكرار و قربت الالفاظ و هذبت التراجم و نبهت على الشيئ بما يؤدى عل حقيقة من غير استغراق لکی يوصل الى ذلك فی يسرو تحفظ فی قرب و ذكرت عن كل واحد من القرآء روايتين فذكرت عن نافع رواية قالون و ورش». تا آنجا که آورده است: «فاذا اختلفت عنهم ذكرت الراوی باسمه و اضربت عن اسم الامام و اذا اتفقت اذكرت الامام باسمه و اذا اتفق نافع و ابن كثير قلت قرأ الحرميان و اذا اتفق عاصم و حمزه و کسائی قلت قرآ الکوفیون.»
آغاز اثر
« الحمدلله المتفرد بالدوام المتطول بالانعام خالق الخلق بقدرته ... »
انجام اثر
« و اسقطت الف الوصل التى فی اول اسم الله عزوجل فی جميع ذلك استغناء عنها، فاعلم ذلك موفقا لطريق الحق و منهاج الصواب و بالله التوفيق. »
سوابق و چاپهای اثر
در اسلام آباد هند و استانبول، مطبعة الدولة، 240ص، 1930م؛ بغداد، مکتبة المثنی، 1965م
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
قرة العين فی الفتح و الامالة بين اللفظين؛ ابن قاصح، علی بن عثمان (801-716)
تحبير التيسير؛ ابن جزری، محمد بن محمد (751-833)
تعليقات التيسير
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
معجم المطبوعات 861
ريحانة الأدب 71/8
کشف الظنون: 1497/2
هدية العارفين 653/5
ذخائر التراث العربی الاسلامی 508/1
فهرست خزانه تيموريه ج 1-22
فهرست مخطوطات دارالکتب الظاهريه (علوم قرآن) ص 86
بروکلمان، ذیل 719/1
کشاف الفهارس 281
زرکلی 206/4
الاوقاف العامة بغداد 24/1
الاوقاف العامة موصل 226/2 و 314/2 و 15/4
دنا 691/3 (67 نسخه)
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● التيسير في القراآت السبع = التيسير لحفظ مذاهب القراء السبعة في القراآت / قرائت / عربی
at-taysīr fī-l qirā’āt-is sab‘ = at-taysīr li-ḥifẓ-i maḏāhib-il qurrā’-is sab‘a fī-l qirā’āt
دانی، عثمان بن سعید، 371 - 444 ؟ قمری
dānī, ‘osmān ebn-e sa‘īd (982 - 1053)
از مؤلف در خواست تألیف کتاب مختصری در مذاهب قراء سبعه شده تا حفظ آن آسان و متضمن روایات و طرق مشهور و منتشر نشده نزد تلاوتکنندگان باشد. در اجابت به آن کتاب حاضر به رشته تألیف درآمده و در آن انواع قراآت قاریان سبعه و اختلافات آنها مورد بحث گرفته و از هر یک از قاریان دو روایت ذکر شده است. در ابتدای کتاب ابوابی است در ذکر قراء سبعه و نام اشخاصی که از آنها قرائات روایت شده است و کیفیت تلفظ به استعاذه و بسمله و بیان قواعد دیگر و پس از آن از ابتدای قرآن اختلاف قاریان بیان میشود. (حبیب الله عظیمی) در دیباچه کتاب را چنین توصیف نموده است: «فانکم سألتمونی احسن الله ارشادکم ان اصنف لکم کتابا مختصرا فی مذهب القراء السبعة بالامصار رحمهم الله ليقرب عليكم تناوله و يسهل عليكم حفظه و يخف عليكم در سه و يتضمن من الروايات و الطرق ما اشتهر و انتشر عندالتالين و صح و ثبت عندالمتصدرين من الائمة المتقدمين». تا آنجا که گفته است: «و اعتمدت فی ذلك على الايجاز و الاختصار و ترك التطويل و التكرار و قربت الالفاظ و هذبت التراجم و نبهت على الشيئ بما يؤدى عل حقيقة من غير استغراق لکی يوصل الى ذلك فی يسرو تحفظ فی قرب و ذكرت عن كل واحد من القرآء روايتين فذكرت عن نافع رواية قالون و ورش». تا آنجا که آورده است: «فاذا اختلفت عنهم ذكرت الراوی باسمه و اضربت عن اسم الامام و اذا اتفقت اذكرت الامام باسمه و اذا اتفق نافع و ابن كثير قلت قرأ الحرميان و اذا اتفق عاصم و حمزه و کسائی قلت قرآ الکوفیون.»
آغاز: الحمدلله المتفرد بالدوام المتطول بالانعام خالق الخلق بقدرته ...
انجام: و اسقطت الف الوصل التى فی اول اسم الله عزوجل فی جميع ذلك استغناء عنها، فاعلم ذلك موفقا لطريق الحق و منهاج الصواب و بالله التوفيق.
چاپ: در اسلام آباد هند و استانبول، مطبعة الدولة، 240ص، 1930م؛ بغداد، مکتبة المثنی، 1965م
[معجم المطبوعات 861؛ ريحانة الأدب 71/8؛ کشف الظنون: 1497/2؛ هدية العارفين 653/5؛ ذخائر التراث العربی الاسلامی 508/1؛ فهرست خزانه تيموريه ج 1-22؛ فهرست مخطوطات دارالکتب الظاهريه (علوم قرآن) ص 86؛ بروکلمان، ذیل 719/1؛ کشاف الفهارس 281؛ زرکلی 206/4؛ الاوقاف العامة بغداد 24/1؛ الاوقاف العامة موصل 226/2 و 314/2 و 15/4؛ دنا 691/3 (67 نسخه)]
شرح و حواشی:
1- قرة العين فی الفتح و الامالة بين اللفظين؛ ابن قاصح، علی بن عثمان (801-716)
2- تحبير التيسير؛ ابن جزری، محمد بن محمد (751-833)
3- تعليقات التيسير
نسخههای خطی این اثر
63 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 61 |
ملی
شیراز
|
14-ق/160 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 124 | شناسنامه ← |
| 62 |
مدرسه غرب همدان
همدان
|
4755/2 | بیکاتب | بیتاریخ | شکسته نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 63 |
مرعشی
قم
|
1366/1عکسی | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 97 | شناسنامه ← |