نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

تطبیق گفتار

tatbīq-e goftār
1 نسخه ثبت‌شده قرن 14 هـ.ق
دارای نسخه اصل (دستخط مؤلف)
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/15416
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #15416
پدیدآور / مؤلف: فاضل زاد، ج.
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 8، ص 342
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: کلام و اعتقادات

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

حسن عمو تبریزی با میرزا حسینعلی نوری مشهور به بهاء بنیانگذار فرقه بهائیت رفیق بوده و با وی ارتباط نزدیک داشته است. وقتی حسینعلی مسلک جدید خود را بنا می‌نهد و برای تأیید آن کلمات چندی به عربی سر هم می‌بافد، رفیق وی حسن عمو که قبلاً وی را می‌شناخته برای رد ادعاهای وی در مقابل هر عبارت و جمله بهاء، عبارت و جمله بهتری انشاء می‌نماید، تا ثابت کند که انشاء کلمات، هیچ وقت دلیل بر حقانیت بهاء نیست. کتاب حسن عمو تبریزی در نزد یکی از نواده‌های وی بوده و از روی آن برادرزاده وی به نام «ج-فاضل زاد» 294 گفتار را انتخاب و در کتاب حاضر با نام تطبیق گفتار آورده است. او هر صفحه را به دو ستون تقسیم کرده و در ستون اول کلمات بهاء را آورده و در ستون دوم عبارت‌های حسن عمو را درج کرده، انصافاً کلمات حسن عمو از فصاحت بیشتری برخوردار است و وی در ضمن آن‌ها اعتقادات حقه را بیان کرده است.
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
دنا 18/3

متن فنخا

● تطبیق گفتار / کلام و اعتقادات / عربی tatbīq-e goftār فاضل زاد، ج.، ق14 قمری fāzel-zād, j. ( - 20c) حسن عمو تبریزی با میرزا حسینعلی نوری مشهور به بهاء بنیانگذار فرقه بهائیت رفیق بوده و با وی ارتباط نزدیک داشته است. وقتی حسینعلی مسلک جدید خود را بنا می‌نهد و برای تأیید آن کلمات چندی به عربی سر هم می‌بافد، رفیق وی حسن عمو که قبلاً وی را می‌شناخته برای رد ادعاهای وی در مقابل هر عبارت و جمله بهاء، عبارت و جمله بهتری انشاء می‌نماید، تا ثابت کند که انشاء کلمات، هیچ وقت دلیل بر حقانیت بهاء نیست. کتاب حسن عمو تبریزی در نزد یکی از نواده‌های وی بوده و از روی آن برادرزاده وی به نام «ج-فاضل زاد» 294 گفتار را انتخاب و در کتاب حاضر با نام تطبیق گفتار آورده است. او هر صفحه را به دو ستون تقسیم کرده و در ستون اول کلمات بهاء را آورده و در ستون دوم عبارت‌های حسن عمو را درج کرده، انصافاً کلمات حسن عمو از فصاحت بیشتری برخوردار است و وی در ضمن آن‌ها اعتقادات حقه را بیان کرده است. [دنا 18/3]

نسخه‌های خطی این اثر

1 نسخه