شناسنامه کتابشناختی اثر
اثبات الواجب الکبیر
iṯbāt-ul wājib-ul kabīr
22
نسخه ثبتشده
از قرن 11 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/1153
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #1153
پدیدآور / مؤلف:
حسینی دشتکی، احمد بن ابراهیم
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 1، ص 477
تا 479
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
کلام و اعتقادات
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
میرنظام الدین دشتکی شیرازی، نیای سید علیخان مدنی پسر معصوم پسر نظام الدین، سه رساله به عنوان «اثبات الواجب» داشت که با صفت کبیر و وسیط و صغیر شناخته میشد و این رساله که «اثبات الواجب الکبیر» اوست به روشی تازه خداوند را اثبات میکند و دارای یک «مقدمه» و بیست «فصل» و یک «خاتمه» در کلام نفسی است. در پایان آن میگوید که به گفته استاد نخستین (ارسطو) در الهیات بهیقین نتوان رسید و تنها میتوان گفت که بهتر و شایستهتر چنین است. دشتکی در این رساله از ارسطو و از شرح «منافع الاعضاء» جالینوس و از «فصوص» فارابی و از شرح حکمت اشراق شیرازی و «شجره الهیه» شهرزوری و از محقق شریف و شارح تجرید و از «شرح زوراء» یاد میکند و در پایان از شیخ الرئیس نام میبرد.
آغاز کتاب: سبحانک اللهم یا من تفرد بالوجوب و الوجود و توحد بافاضة الخير و الجود یا من تنزه عن مشابهة الأعراض و الأجسام
انجام کتاب: و قد قال الشیخ الرئیس: جل جناب الحق عن ان یکون شریعة لکل وارد ... و نقل عن المعلم الاول انه لا سبیل فی الالهیات الی الیقین و انما الغایة القصوی فیها الاخذ بالالیق و الاولی و اعلموا انی و ان لم ابلغ درجة المصنف ... لکن من نظر فیه ... یجد فیه اشارات الی فوائد و تلویحات الی زوائد خلت عنها الکتب المتعارفه و الزبر المتداولة و الله ولی الافاضة و الیه الرجوع فی البدایة و النهایة و منه التوفیق و بیده ازمة التحقیق.
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذریعة 103/1
ریحانة الأدب 200/6
متن فنخا
● اثبات الواجب الکبیر / کلام و اعتقادات / عربی
iṯbāt-ul wājib-ul kabīr
حسینی دشتکی، احمد بن ابراهیم، - 1015 قمری
hoseynī daštakī, aḥmad ebn-e ebrāhīm ( - 1607)
میرنظام الدین دشتکی شیرازی، نیای سید علیخان مدنی پسر معصوم پسر نظام الدین، سه رساله به عنوان «اثبات الواجب» داشت که با صفت کبیر و وسیط و صغیر شناخته میشد و این رساله که «اثبات الواجب الکبیر» اوست به روشی تازه خداوند را اثبات میکند و دارای یک «مقدمه» و بیست «فصل» و یک «خاتمه» در کلام نفسی است. در پایان آن میگوید که به گفته استاد نخستین (ارسطو) در الهیات بهیقین نتوان رسید و تنها میتوان گفت که بهتر و شایستهتر چنین است. دشتکی در این رساله از ارسطو و از شرح «منافع الاعضاء» جالینوس و از «فصوص» فارابی و از شرح حکمت اشراق شیرازی و «شجره الهیه» شهرزوری و از محقق شریف و شارح تجرید و از «شرح زوراء» یاد میکند و در پایان از شیخ الرئیس نام میبرد.
آغاز کتاب: سبحانک اللهم یا من تفرد بالوجوب و الوجود و توحد بافاضة الخير و الجود یا من تنزه عن مشابهة الأعراض و الأجسام
انجام کتاب: و قد قال الشیخ الرئیس: جل جناب الحق عن ان یکون شریعة لکل وارد ... و نقل عن المعلم الاول انه لا سبیل فی الالهیات الی الیقین و انما الغایة القصوی فیها الاخذ بالالیق و الاولی و اعلموا انی و ان لم ابلغ درجة المصنف ... لکن من نظر فیه ... یجد فیه اشارات الی فوائد و تلویحات الی زوائد خلت عنها الکتب المتعارفه و الزبر المتداولة و الله ولی الافاضة و الیه الرجوع فی البدایة و النهایة و منه التوفیق و بیده ازمة التحقیق.
[الذریعة 103/1؛ ریحانة الأدب 200/6]
نسخههای خطی این اثر
22 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مرعشی
قم
|
11784/1 | ابوالعلاء فرزند علی | دوشنبه رجب 1024ق | شکسته نستعلیق | 57 | شناسنامه ← |
| 2 |
مرکز احیاء
قم
|
1944/1 | علی دوست | 13 رمضان 1024ق | نستعلیق | 96 | شناسنامه ← |
| 3 |
وزیری
یزد
|
1161/1 | بیکاتب | 1028ق | نستعلیق | 101 | شناسنامه ← |
| 4 |
الهیات
مشهد
|
5 | محمدرضا الحسینی ابن غیاث الدین علی | اواسط 1039ق | نستعلیق | 130 | شناسنامه ← |
| 5 |
ملی
تهران
|
1431 | محمد یوسف بن عبدالوحید | 1042ق | نستعلیق | 70 | شناسنامه ← |
| 6 |
ملی
تهران
|
164/2 | عبد الرضا بن قاضی علی شولستانی | 1046ق | نستعلیق | 173 | شناسنامه ← |
| 7 |
مجلس
تهران
|
4536/2 | عباس بن محمد بن علی الجیلانی | شوال 1047ق | نسخ | 75 | شناسنامه ← |
| 8 |
مفتی الشیعه
قم
|
86/2 | بیکاتب | سهشنبه از جمادی الثانی 1048ق | نسخ | 32 | شناسنامه ← |
| 9 |
مرعشی
قم
|
5632 | زمان بن هدایت الله اصفهانی | 14 رمضان 1048ق، به دستور سید میر محمد جعفر کشمیری | نستعلیق | 133 | شناسنامه ← |
| 10 |
مجلس
تهران
|
4942/37 | فرید الدین بن محمد الکبیر | 1052ق | نستعلیق | 39 | شناسنامه ← |
| 11 |
مرعشی
قم
|
6897 | سید عبد القادر رفاعی حسینی حسنی | جمعه 9 صفر 1054ق | نسخ | 78 | شناسنامه ← |
| 12 |
مرعشی
قم
|
13843 | شیخ محمد | سهشنبه 7 ذیقعده 1070ق | نستعلیق، شکسته | 67 | شناسنامه ← |
| 13 |
مجلس
تهران
|
11292/1 | بیکاتب | 1082 و 1083ق | نستعلیق | 52 | شناسنامه ← |
| 14 |
دانشگاه
تهران
|
897/4 | بیکاتب | با تاریخ 1096 و 1097 | نسخ | 31 | شناسنامه ← |
| 15 |
مرعشی
قم
|
8272/1 | میرزا محمد بن نعمت الله قهپائی اصفهانی | 1098ق | نستعلیق | 95 | شناسنامه ← |
| 16 |
الهیات
تهران
|
697/1 | محمد ملهمی | قرن 11 | نستعلیق | 48 | شناسنامه ← |
| 17 |
رضوی
مشهد
|
14779 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 18 |
ملی
تهران
|
2289/4 | بیکاتب | 6 محرم 1311ق | نستعلیق، شکسته | - | شناسنامه ← |
| 19 |
مجلس
تهران
|
1822/21 | بیکاتب | بیتاریخ | - | 176 | شناسنامه ← |
| 20 |
الهیات
تهران
|
697/5 | محمد ملهمی | بیتاریخ | نستعلیق | 16 | شناسنامه ← |
| 21 |
مرعشی
قم
|
5085/1 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 112 | شناسنامه ← |
| 22 |
مدرسه غرب
همدان
|
4752/1 | محمد تقی انصاری | بیتاریخ | شکسته نستعلیق | - | شناسنامه ← |