نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

برهان الکفایة

borhān-ol kefāya
77 نسخه ثبت‌شده از قرن 9 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/10081
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #10081
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 5، ص 963 تا 968
زبان و قالب: فارسی
رده‌های موضوعی: هیئت

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

در احکام نجوم و اختربینی است و در آن سخنان فرزانگان را گردآورده. علاء ستاره‌شناس بخاری در احکام الاعوام خود از آن نام برده است. در الذریعه (ج1ص291 و ج 3ص100) می‌گوید: شیخ ابی الخير تقی الدین محمد بن محمد فارسی شاگرد امیر صدرالدین دشتکی (-903) «احکام الاحکام» فارسی خود را از روی «برهان الکفایه» با افزوده‌هایی از گفته‌های بطلیموس و دیگران نوشته است. در این رساله از شیوه طالع‌بینی و احکام آن و این که از طریق علم کواکب چگونه می‌توان به مغیبات پی برد، سخن رفته است. در بین نسخه‌های این کتاب اختلافات بسیار و از نظر ترتیب مطالب وجود دارد. مؤلف در یک جا (در برخی نسخه‌ها) از صد کتاب خویش یاد کند و می‌گوید: «این باب را به تمامی اندر صد کتاب یاد کردم و در آنجا نیز از آن یاد کردم». در میانه عنوان‌های «باب» و «فصل» نیز دیده می‌شود. برای نمونه: برج 1. الطالع و ما یشاکله من المسائل، در دوازده فصل؛ برج 2. و ما فیه من المسائل، در هفت فصل؛ برج 3. ما فیه من المسائل، در چهار فصل؛ برج 5. و ما فیه من المسائل، در یازده فصل؛ برج 6. و ما فیه من المسائل، در بیست و دو «فصل»: 1) دانستن دلایل بیمار، 2) معرفت حال بیمار از نیکی، 3) آنکه علت بر تن است یا بر جان، 4) در آنکه علت بر ظاهر است یا باطن، 5) در آنکه علت در کدام اندام است، ... 10) در آنکه شفای بیمار از این طبیب شود یا نه، ... 20) در آنکه بیمار مسحور است یا نه، ... 22) در آنکه مسحور بهتر شود یا نه. این کتاب که به حکم برخی از قرائن تألیف آن در قرن 7 یا پیش از آن است دارای متنی استوار و ترکیبات و اصطلاحات نجومی فارسی است و از این نظر شایان توجه و بررسی است. بدان جهت بدین نام موسوم شده که «برهان علم نجوم اندر و پیداست از بیرون آوردن ضمایر و پدید کردن خبی و دانستن چیزهای طرفه چنانکه کفایت باشد و بکتاب دیگر بازگشت حاجت نباید و هر مسئله را که در این کتاب ضبط کرده شود بسیاری مسئلهای دیگر ازو معلوم گردد ... این اصل که من نهادم بسیاری چیزها را کفایت باشد».
آغاز اثر
« بسمله و به نستعین. الحمدلله الذی خلق الخلق علی غیر مثال بعزته و ابتدع الاشیاء بقدرته ... و صلی الله علی محمد ... تسلیما کثیرا. اما بعد: بدانک علم نجوم بر دو قسم است یکی را از وی علم حساب و هندسه و علم کلی خوانند و دوم از وی علم احکام است ... که طالع زمانی و خداوند او. و الله اعلم. و چنین گوید علی بن محمد بن یحیی الشریف البکری الموصلی المنجم رحمه الله از بس که بدیدم و بخواندم و احکامهای استادان و کتابهای ایشان مطالعه کردم چنان عزم اتفاق افتاد که این کتاب تصنیف کنم ... و این کتاب را جمع کردم از اقاویل حکمای متقدم و متأخر ... و نام کردم این کتاب گزیده را برهان الکفایه »
انجام اثر
« دلیل اتصال یکدیگر از موضع آن. و الله اعلم بالصواب و الیه المرجع و المآب ... »
شروح، حواشی و منظومه‌ها (در فنخا)
مفاتیح النجوم و مصابیح العلوم؛ برشپوری، شرف (-636) برهان الکفایة (منتخب)؛ تونی، علی بن نجم الدین (-9)
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
نسخه‌های منزوی 242/1 و 356/1 الذریعة 100/3 کشف الظنون 240/1 و <!-- page: 964 --> 340/1 فهرست مشترک پاکستان 243/1 هدية العارفین 744: 1 فهرستواره منزوی 2826/5

متن فنخا

● برهان الکفایة / هیأت / فارسی borhān-ol kefāya شریف بکری، علی بن محمد، ق7 قمری šarīf bakrī, ‘alī ebn-e mohammad (- 13c) در احکام نجوم و اختربینی است و در آن سخنان فرزانگان را گردآورده. علاء ستاره‌شناس بخاری در احکام الاعوام خود از آن نام برده است. در الذریعه (ج1ص291 و ج 3ص100) می‌گوید: شیخ ابی الخير تقی الدین محمد بن محمد فارسی شاگرد امیر صدرالدین دشتکی (-903) «احکام الاحکام» فارسی خود را از روی «برهان الکفایه» با افزوده‌هایی از گفته‌های بطلیموس و دیگران نوشته است. در این رساله از شیوه طالع‌بینی و احکام آن و این که از طریق علم کواکب چگونه می‌توان به مغیبات پی برد، سخن رفته است. در بین نسخه‌های این کتاب اختلافات بسیار و از نظر ترتیب مطالب وجود دارد. مؤلف در یک جا (در برخی نسخه‌ها) از صد کتاب خویش یاد کند و می‌گوید: «این باب را به تمامی اندر صد کتاب یاد کردم و در آنجا نیز از آن یاد کردم». در میانه عنوان‌های «باب» و «فصل» نیز دیده می‌شود. برای نمونه: برج 1. الطالع و ما یشاکله من المسائل، در دوازده فصل؛ برج 2. و ما فیه من المسائل، در هفت فصل؛ برج 3. ما فیه من المسائل، در چهار فصل؛ برج 5. و ما فیه من المسائل، در یازده فصل؛ برج 6. و ما فیه من المسائل، در بیست و دو «فصل»: 1) دانستن دلایل بیمار، 2) معرفت حال بیمار از نیکی، 3) آنکه علت بر تن است یا بر جان، 4) در آنکه علت بر ظاهر است یا باطن، 5) در آنکه علت در کدام اندام است، ... 10) در آنکه شفای بیمار از این طبیب شود یا نه، ... 20) در آنکه بیمار مسحور است یا نه، ... 22) در آنکه مسحور بهتر شود یا نه. این کتاب که به حکم برخی از قرائن تألیف آن در قرن 7 یا پیش از آن است دارای متنی استوار و ترکیبات و اصطلاحات نجومی فارسی است و از این نظر شایان توجه و بررسی است. بدان جهت بدین نام موسوم شده که «برهان علم نجوم اندر و پیداست از بیرون آوردن ضمایر و پدید کردن خبی و دانستن چیزهای طرفه چنانکه کفایت باشد و بکتاب دیگر بازگشت حاجت نباید و هر مسئله را که در این کتاب ضبط کرده شود بسیاری مسئلهای دیگر ازو معلوم گردد ... این اصل که من نهادم بسیاری چیزها را کفایت باشد». آغاز: بسمله و به نستعین. الحمدلله الذی خلق الخلق علی غیر مثال بعزته و ابتدع الاشیاء بقدرته ... و صلی الله علی محمد ... تسلیما کثیرا. اما بعد: بدانک علم نجوم بر دو قسم است یکی را از وی علم حساب و هندسه و علم کلی خوانند و دوم از وی علم احکام است ... که طالع زمانی و خداوند او. و الله اعلم. و چنین گوید علی بن محمد بن یحیی الشریف البکری الموصلی المنجم رحمه الله از بس که بدیدم و بخواندم و احکامهای استادان و کتابهای ایشان مطالعه کردم چنان عزم اتفاق افتاد که این کتاب تصنیف کنم ... و این کتاب را جمع کردم از اقاویل حکمای متقدم و متأخر ... و نام کردم این کتاب گزیده را برهان الکفایه انجام: دلیل اتصال یکدیگر از موضع آن. و الله اعلم بالصواب و الیه المرجع و المآب ... [نسخه‌های منزوی 242/1 و 356/1؛ الذریعة 100/3؛ کشف الظنون 240/1 و 340/1؛ فهرست مشترک پاکستان 243/1؛ هدية العارفین 744: 1؛ فهرستواره منزوی 2826/5] شرح و حواشی: 1- مفاتیح النجوم و مصابیح العلوم؛ برشپوری، شرف (-636) 2- برهان الکفایة (منتخب)؛ تونی، علی بن نجم الدین (-9)

نسخه‌های خطی این اثر

77 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
ملی
تهران
994 بی‌کاتب محتملاً قرن 9 نسخ 58 شناسنامه ←
2
دانشگاه
تهران
254/4-ف بی‌کاتب شنبه 14 صفر 814ق - - شناسنامه ←
3
دانشگاه
تهران
8572 بی‌کاتب پنج‌شنبه دهه اول ذیحجه 836ق نسخ 174 شناسنامه ←
4
مجلس
تهران
320 بی‌کاتب قرن 10 نستعلیق 242 شناسنامه ←
5
رضوی
مشهد
12230 حبیب الله بن عطاء الله حسینی شیرازی 969ق نسخ 216 شناسنامه ←
6
ملک
تهران
3383 اسحق کاشی جمادی الثانی 999ق نستعلیق 181 شناسنامه ←
7
مجلس
تهران
6822 بی‌کاتب قرن 11 نستعلیق 168 شناسنامه ←
8
مفتاح
تهران
1426 بی‌کاتب قرن 11 نستعلیق - شناسنامه ←
9
حقوق
تهران
91-ج بی‌کاتب قرن 11 نسخ 206 شناسنامه ←
10
ملی
تهران
982/1 غیاث الدین محمد بن حسن بیک منجم همدانی الاصل و حیدرآباد مولد و مسکن محتملاً قرن 11 شکسته نستعلیق 211 شناسنامه ←
11
مرعشی
قم
7204 بی‌کاتب دوشنبه 4 جمادی الثانی 1046ق نستعلیق 362 شناسنامه ←
12
مرعشی
قم
9038 بی‌کاتب سه‌شنبه از ذیقعده 1048ق نستعلیق 196 شناسنامه ←
13
بغایری، عبدالرزاق
شیراز
بدون شماره بی‌کاتب 1048ق - - شناسنامه ←
14
دانشگاه
تهران
3060 بی‌کاتب ذیقعده 1050ق نستعلیق 190 شناسنامه ←
15
مرعشی
قم
13829 عزیزالله سمنانی 1050ق - 180 شناسنامه ←
16
مجلس
تهران
2999 بی‌کاتب 22 محرم 1052ق نستعلیق 310 شناسنامه ←
17
ملی
تهران
2004/1 بی‌کاتب 1054ق نستعلیق 277 شناسنامه ←
18
ملی
تهران
2651 بی‌کاتب 1062ق نستعلیق 199 شناسنامه ←
19
دائرة المعارف
تهران
84 محمد صادق فدافنی ترشیزی رمضان 1063ق نستعلیق 270 شناسنامه ←
20
مجلس
تهران
6416 محمد رضا خلخالی 15 صفر 1064ق نستعلیق 310 شناسنامه ←
21
حقوق
تهران
292-ج محمد خادم بخور سوز جمادی الثانی 1066ق نستعلیق 291 شناسنامه ←
22
مرعشی
قم
7218 فیض الله پنج شنبه 4 ربیع الثانی 1083ق نستعلیق 248 شناسنامه ←
23
بغایری، عبدالرزاق
شیراز
بدون شماره بی‌کاتب 1092ق - - شناسنامه ←
24
مرعشی
قم
8404 عبدالصمد قهپائی شوال 1092ق نستعلیق 263 شناسنامه ←
25
سپهسالار
تهران
648 بی‌کاتب پنج شنبه شعبان 1093ق نستعلیق 201 شناسنامه ←
26
علامه طباطبائی
شیراز
1354 محمد جعفر بن محمد طبسی دوشنبه 28 شعبان 1099ق نسخ - شناسنامه ←
27
الهیات
تهران
181/2 بی‌کاتب قرن 11و 12 نستعلیق 37 شناسنامه ←
28
الهیات
مشهد
35 بی‌کاتب قرن 11 و 12 نستعلیق 381 شناسنامه ←
29
مجلس
تهران
6086 بی‌کاتب قرن 12 نستعلیق 350 شناسنامه ←
30
دائرة المعارف
تهران
162/1 بی‌کاتب قرن 12 نستعلیق 323 شناسنامه ←