البارقة الحيدرية فی نقض ما ابرمته الكشفية و الرد على طريقة الشيخية

● البارقة الحيدرية فی نقض ما ابرمته الكشفية و الرد على طريقة الشيخية / کلام و اعتقادات / عربی al-bāriqat-ul ḥiydarīyya fī naqḍ-i mā abramat-hu-l kašfīyya wa-r radd ‘alā ṭarīqat-iš šayxīyya حسنی کاظمی، حیدر بن ابراهیم، 1205-1265 قمری ḥasanī kāzemī, heydar ebn-e ebrāhīm (1791-1849) تاریخ تألیف: 3 رمضان 1255ق رد گفته‌های شیخ احمد احسایی است در یک «مقدمه» و چند «فصل» و یک «خاتمه». کتاب دیدگاه‌های مؤلف است در مسئله غلو و تفویض و بررسی اقوال علما در این خصوص و رد بعضی شبهات و تناقضات شیخ احمد احسایی و شاگردش سید کاظم رشتی. دارای مقدمه‌ای در تعریف و حکم غلات و مفوضه و ذکر آیات و روایات در این موضوع و فصولی در نقل اصطلاحات و تعبیرها و بررسی معانی و وجوه تفویض و نقل و نقد عبارات شیخ احمد احسایی و سید کاظم رشتی. مؤلف از تألیف دیگر خویش «العقائد الحيدريه فی الحکمة النبویه» یاد می‌کند و می‌گوید در آن کتاب درباره غلو و تفویض و آراء و انظار علماء اسلام بتفصیل سخن رانده است. وی از «عوالم العلوم» عبدالله بن نورالله بحرانی و از «حکمة العارفين» (یا فصل الخطاب) سید محمد قطب شیرازی و «الموارد اللدنیه فی شرح العینیه» سید علی قادری البندنجی صوفی، و ... نقل می‌کند. آغاز: بسمله الحمدلله الذی خلق السماوات والارض و جعل الظلمات و النور ... و بعد فیقول خادم الشریعه ... لما قرات شطرا من العلوم الرياضيه و امعنت النظر فی الحکمة الالهیه ... و تصفحت کتب الغلة و المفوضة والصوفية و کان مما وقفت علیه کتب الشيخ الاوحد ... الشيخ الاحمد الاحسائی فرایتها فوائد سنیه و فوائد جلیه ... الا انها لاتخلو عن التناقض والاضطراب و العدول عن جادة الحق و الصواب لان منها ما ظاهرها الغو و التفویض و منها ما لایتمشی بظاهرها الاعلی قواعد الحکماء الیونانیه و منها مالایتمشی الا علی مذاق الصوفيه القائلین بالوحدة الشمولية انجام: و هب انی اقول الصبح ليلا ×× ایعمی الناظرون عن الضياء، و الحمدلله الذی هدانا لهذا و ما کنا لنهتدی لولا ان هدانا الله [دنا 367/2 (11 نسخه)؛ الذریعه 79/3؛ مکتبة امیر المومنین 167/1] شرح و حواشی: 1- الشهاب المبین فی طرد الشیاطین عن افق الدین؛ ملک آرا، عباس (-13) 2- البارقة الحيدرية (ترجمه)