شناسنامه کتابشناختی اثر
ایجاز الحکمة
ījāz-ol hekma
9
نسخه ثبتشده
از قرن 9 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/9165
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #9165
پدیدآور / مؤلف:
همدانی، علی شاه بن محمد
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 5، ص 433
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
فلسفه
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
دارای 12 مسئله فلسفی، کلامی و در آغاز آن نامی از علی شاه همدانی نیامده است؛ لیکن در الذریعة (486/2) و در کتاب بزرگان و سخنسرایان همدان (28/2) به نقل از دائرة المعارف عبدالعزیز صاحب جواهر (90/3) از رفیع الدین علی شاه همدانی دانسته شده است. و برخی بر آنند که برای رفیع الدین علی شاه پسر محمد همدانی نوشته شده که اطلاعاتی از او و روزگارش در دست نیست؛ ولی با توجه به تاریخ کتابت 861ق نسخه ایاصوفیا باید قبل از این زمان باشد. با عناوین: در اثبات واجب الوجود، دلیل بر بطلان دور، برهان بر بطلان تسلسل، واجب الوجود، در بیان آنکه عالم قدیم است یا نه، در بیان تقدم و حادث و قدیم، تقسیم موجودات.
آغاز اثر
« بسمله، حمدله و العاقبة للمتقین و الصلاة علی رسوله محمد و آله اجمعین. أما بعد بدانک که این مختصری است در علم حکمت مبین و مبرهن ... و این رساله را ایجاز الحکمه نام نهاده شد. »
انجام اثر
« بلکه او خود منزه است از تنزیه و تشبیه، و هو تعالی عما یقول الظالمون علواً كبيراً. »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذریعة: 486/2
بزرگان و سخن سرایان همدان: 28/2
نسخههای منزوی 742/2-743
فهرستواره منزوی 82/6 (3 نسخه)
دنا 321/2 (7 نسخه)
متن فنخا
● ایجاز الحکمة / فلسفه / فارسی
ījāz-ol hekma
؟ همدانی، علی شاه بن محمد
hamadānī, ‘alī šāh ebn-e mohammad
دارای 12 مسئله فلسفی، کلامی و در آغاز آن نامی از علی شاه همدانی نیامده است؛ لیکن در الذریعة (486/2) و در کتاب بزرگان و سخنسرایان همدان (28/2) به نقل از دائرة المعارف عبدالعزیز صاحب جواهر (90/3) از رفیع الدین علی شاه همدانی دانسته شده است. و برخی بر آنند که برای رفیع الدین علی شاه پسر محمد همدانی نوشته شده که اطلاعاتی از او و روزگارش در دست نیست؛ ولی با توجه به تاریخ کتابت 861ق نسخه ایاصوفیا باید قبل از این زمان باشد. با عناوین: در اثبات واجب الوجود، دلیل بر بطلان دور، برهان بر بطلان تسلسل، واجب الوجود، در بیان آنکه عالم قدیم است یا نه، در بیان تقدم و حادث و قدیم، تقسیم موجودات.
آغاز: بسمله، حمدله و العاقبة للمتقین و الصلاة علی رسوله محمد و آله اجمعین. أما بعد بدانک که این مختصری است در علم حکمت مبین و مبرهن ... و این رساله را ایجاز الحکمه نام نهاده شد.
انجام: بلکه او خود منزه است از تنزیه و تشبیه، و هو تعالی عما یقول الظالمون علواً كبيراً.
[الذریعة: 486/2؛ بزرگان و سخن سرایان همدان: 28/2؛ نسخههای منزوی 742/2-743؛ فهرستواره منزوی 82/6 (3 نسخه)؛ دنا 321/2 (7 نسخه)]
نسخههای خطی این اثر
9 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
دانشگاه
تهران
|
2269/2-ف | بیکاتب | 861ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 2 |
مرعشی
قم
|
12615/2 | محمود بن کمال | قرن 9 | نستعلیق | 7 | شناسنامه ← |
| 3 |
دائرة المعارف بزرگ اسلامی
تهران
|
337/4-عکسی و 423/5-عکسی | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 3 | شناسنامه ← |
| 4 |
مرعشی
قم
|
11619/18 | محمد نصیر فرزند ملا حسن، بالانکابی جیلانی | قرن 12 | نستعلیق | 4 | شناسنامه ← |
| 5 |
مجلس
تهران
|
1346/23ط | ابراهیم بن رحمت الله حسینی نجفی | قرن 11 و 12 | نستعلیق، نسخ | 3 | شناسنامه ← |
| 6 |
مجلس
تهران
|
5077/3 | ابوالقاسم بن محمد بن اسماعیل | قرن 13 | نستعلیق | 8 | شناسنامه ← |
| 7 |
ملک
تهران
|
1668/8 | بیکاتب | با تاریخ 1272ق | نستعلیق | 6 | شناسنامه ← |
| 8 |
ملک
تهران
|
1666/4 | علی بن شعبان رومی علائی | بیتاریخ | نستعلیق | 2 | شناسنامه ← |
| 9 |
مرعشی
قم
|
4650/19 | احمد بن محمود متطبب تولمی گیلانی | بیتاریخ | نستعلیق | 4 | شناسنامه ← |