نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

ایجاز الحکمة

ījāz-ol hekma
9 نسخه ثبت‌شده از قرن 9 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/9165
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #9165
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 5، ص 433
زبان و قالب: فارسی
رده‌های موضوعی: فلسفه

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

دارای 12 مسئله فلسفی، کلامی و در آغاز آن نامی از علی شاه همدانی نیامده است؛ لیکن در الذریعة (486/2) و در کتاب بزرگان و سخن‌سرایان همدان (28/2) به نقل از دائرة المعارف عبدالعزیز صاحب جواهر (90/3) از رفیع الدین علی شاه همدانی دانسته شده است. و برخی بر آنند که برای رفیع الدین علی شاه پسر محمد همدانی نوشته شده که اطلاعاتی از او و روزگارش در دست نیست؛ ولی با توجه به تاریخ کتابت 861ق نسخه ایاصوفیا باید قبل از این زمان باشد. با عناوین: در اثبات واجب الوجود، دلیل بر بطلان دور، برهان بر بطلان تسلسل، واجب الوجود، در بیان آنکه عالم قدیم است یا نه، در بیان تقدم و حادث و قدیم، تقسیم موجودات.
آغاز اثر
« بسمله، حمدله و العاقبة للمتقین و الصلاة علی رسوله محمد و آله اجمعین. أما بعد بدانک که این مختصری است در علم حکمت مبین و مبرهن ... و این رساله را ایجاز الحکمه نام نهاده شد. »
انجام اثر
« بلکه او خود منزه است از تنزیه و تشبیه، و هو تعالی عما یقول الظالمون علواً كبيراً. »
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
الذریعة: 486/2 بزرگان و سخن سرایان همدان: 28/2 نسخه‌های منزوی 742/2-743 فهرستواره منزوی 82/6 (3 نسخه) دنا 321/2 (7 نسخه)

متن فنخا

● ایجاز الحکمة / فلسفه / فارسی ījāz-ol hekma ؟ همدانی، علی شاه بن محمد hamadānī, ‘alī šāh ebn-e mohammad دارای 12 مسئله فلسفی، کلامی و در آغاز آن نامی از علی شاه همدانی نیامده است؛ لیکن در الذریعة (486/2) و در کتاب بزرگان و سخن‌سرایان همدان (28/2) به نقل از دائرة المعارف عبدالعزیز صاحب جواهر (90/3) از رفیع الدین علی شاه همدانی دانسته شده است. و برخی بر آنند که برای رفیع الدین علی شاه پسر محمد همدانی نوشته شده که اطلاعاتی از او و روزگارش در دست نیست؛ ولی با توجه به تاریخ کتابت 861ق نسخه ایاصوفیا باید قبل از این زمان باشد. با عناوین: در اثبات واجب الوجود، دلیل بر بطلان دور، برهان بر بطلان تسلسل، واجب الوجود، در بیان آنکه عالم قدیم است یا نه، در بیان تقدم و حادث و قدیم، تقسیم موجودات. آغاز: بسمله، حمدله و العاقبة للمتقین و الصلاة علی رسوله محمد و آله اجمعین. أما بعد بدانک که این مختصری است در علم حکمت مبین و مبرهن ... و این رساله را ایجاز الحکمه نام نهاده شد. انجام: بلکه او خود منزه است از تنزیه و تشبیه، و هو تعالی عما یقول الظالمون علواً كبيراً. [الذریعة: 486/2؛ بزرگان و سخن سرایان همدان: 28/2؛ نسخه‌های منزوی 742/2-743؛ فهرستواره منزوی 82/6 (3 نسخه)؛ دنا 321/2 (7 نسخه)]

نسخه‌های خطی این اثر

9 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
دانشگاه
تهران
2269/2-ف بی‌کاتب 861ق نستعلیق - شناسنامه ←
2
مرعشی
قم
12615/2 محمود بن کمال قرن 9 نستعلیق 7 شناسنامه ←
3
دائرة المعارف بزرگ اسلامی
تهران
337/4-عکسی و 423/5-عکسی بی‌کاتب قرن 11 نستعلیق 3 شناسنامه ←
4
مرعشی
قم
11619/18 محمد نصیر فرزند ملا حسن، بالانکابی جیلانی قرن 12 نستعلیق 4 شناسنامه ←
5
مجلس
تهران
1346/23ط ابراهیم بن رحمت الله حسینی نجفی قرن 11 و 12 نستعلیق، نسخ 3 شناسنامه ←
6
مجلس
تهران
5077/3 ابوالقاسم بن محمد بن اسماعیل قرن 13 نستعلیق 8 شناسنامه ←
7
ملک
تهران
1668/8 بی‌کاتب با تاریخ 1272ق نستعلیق 6 شناسنامه ←
8
ملک
تهران
1666/4 علی بن شعبان رومی علائی بی‌تاریخ نستعلیق 2 شناسنامه ←
9
مرعشی
قم
4650/19 احمد بن محمود متطبب تولمی گیلانی بی‌تاریخ نستعلیق 4 شناسنامه ←