شناسنامه کتابشناختی اثر
اوصاف مردم و اصناف مردم
owsāf-e mardom va asnāf-e mardom
10
نسخه ثبتشده
از قرن 11 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/9073
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #9073
پدیدآور / مؤلف:
بابا افضل کاشانی، محمد بن حسین
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 5، ص 401
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
اخلاق
عناوین دیگر و همتراز:
اقسام مردم
(aqsām-e mardom)
در گونه گون مردم
(dar gūne-gūn-e mardom)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
در این رساله ابتدا نویسنده هستی مردمان را ثابت میکند و سپس اقسام مردمان را بیان میدارد و نشان میدهد که مردمان برتر چه کسانند و آنکه به علم پردازد چگونه مردم است و باز اقسام علم را میگشاید و در اخر مردم را برمیشمارد. در پایان رساله در حدود یک صفحه مطالبی راجع به توحید میآید. (انوار)
آغاز اثر
« خجسته نام نخستین را که آغاز هر سخن است گوینده مایه و پیرایه و طراز گفتار گردد. پس گفت مردم ... »
انجام اثر
« چنانکه زنده صفت بود مردم را، و همچنین رونده و داننده، و صفتهای پارههای دانستههای مرکب بود. »
سوابق و چاپهای اثر
در مصنفات افضل الدین محمد مرقی کاشانی، به تصحیح مجتبی مینوی و یحیی مهدوی (تهران، خوارزمی: 1366 (چاپ دوم)) (صص 637-632)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
فهرستواره منزوی 79/6
متن فنخا
● اوصاف مردم و اصناف مردم = اقسام مردم = در گونه گون مردم / اخلاق / فارسی
owsāf-e mardom va asnāf-e mardom = aqsām-e mardom = dar gūne-gūn-e mardom
بابا افضل کاشانی، محمد بن حسین، -667؟ قمری
bābā afzal-e kāshānī, mohammad ebn-e hoseyn (- 1269)
در این رساله ابتدا نویسنده هستی مردمان را ثابت میکند و سپس اقسام مردمان را بیان میدارد و نشان میدهد که مردمان برتر چه کسانند و آنکه به علم پردازد چگونه مردم است و باز اقسام علم را میگشاید و در اخر مردم را برمیشمارد. در پایان رساله در حدود یک صفحه مطالبی راجع به توحید میآید. (انوار)
آغاز: خجسته نام نخستین را که آغاز هر سخن است گوینده مایه و پیرایه و طراز گفتار گردد. پس گفت مردم ...
انجام: چنانکه زنده صفت بود مردم را، و همچنین رونده و داننده، و صفتهای پارههای دانستههای مرکب بود.
چاپ: در مصنفات افضل الدین محمد مرقی کاشانی، به تصحیح مجتبی مینوی و یحیی مهدوی (تهران، خوارزمی: 1366 (چاپ دوم)) (صص 637-632)
[فهرستواره منزوی 79/6]
نسخههای خطی این اثر
10 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
ادبیات
تهران
|
145/13 حکمت | بیکاتب | قرن 9 و 10 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 2 |
مجلس
تهران
|
4805/9 | محمد حبیب بن قوام الدین محمد | 1081ق | نسخ | 2 | شناسنامه ← |
| 3 |
ملی
تهران
|
3030/12 | محمد حسین بن امیر محمد قاسم حسینی | 1153ق | نستعلیق | 3 | شناسنامه ← |
| 4 |
دانشکده حقوق
تهران
|
9/72/2-ب | محمد علی بن حجی ملا عبدالغنی تفرشی | 1294ق، برای حاجب الدوله محمد تقی خان افشار | نستعلیق | 2 | شناسنامه ← |
| 5 |
مجلس
تهران
|
5031/26 | محمد علی متخلص بهعبرت نائینی | دوشنبه 13 ذیقعده 1347ق | نسخ | 5 | شناسنامه ← |
| 6 |
مجلس
تهران
|
1824/10 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 7 | شناسنامه ← |
| 7 |
مسجد اعظم
قم
|
24/6 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 2 | شناسنامه ← |
| 8 |
دانشگاه
تهران
|
6/2267/24 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 3 | شناسنامه ← |
| 9 |
دانشگاه
تهران
|
3903/8 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 4 | شناسنامه ← |
| 10 |
دانشگاه
تهران
|
431/11 | بیکاتب | بیتاریخ | - | 5 | شناسنامه ← |