نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

اوان البیان و تشیید البنیان لطرد حزب الشیطان من الانس و الجان

awān-ul bayān wa tašyīd-ul bunyān li-ṭard-i ḥizb-iš šayṭān min-al ins wa-l jānn
/w/8944
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #8944
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 5، ص 344
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: کلام و اعتقادات

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

مؤلف که گویا اخباری مسلک و فیلسوف بوده و دچار مخالفت‌های شدیدی از سوی هم مذهبان خود بوده، رساله حاضر را به امر استادش در رد نظریه مخالفان خود نگاشته است. او ابتدا برای تأیید نظرات خود مباحثی در اجماع و حجیت اخبار آورده و پس از آن به بحث از قاعده فلسفی الواحد لایصدر الا عن الواحد می‌پردازد که نسخه حاضر بعد از آن راندارد. او در بحث از اجماع از ساکن بودن خود در نجف در قبل از تألیف رساله و همچنین رساله اجماع شیخ اسدالله تستری که همان زمان در نجف دیده، یاد می‌کند. مؤلف در مقدمه رساله، خود را «ابن ابوالحسن بن هداية الله علوی حسینی همدانی» ذکر نموده است که گویا ابن دومی اضافه است.
آغاز اثر
« بسمله، حمدله، اما بعد فأقول و انا الحقير الجانی ابن ابوالحسن بن هداية الله العلوى الحسينى الهمدانی انی و ان كففت كفى عن تحريك القلم بتحرير المسائل الواضحة. »

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● اوان البیان و تشیید البنیان لطرد حزب الشیطان من الانس و الجان / کلام و اعتقادات / عربی awān-ul bayān wa tašyīd-ul bunyān li-ṭard-i ḥizb-iš šayṭān min-al ins wa-l jānn علوی حسینی، هدایت الله بن ابو الحسن ‘alavī hoseynī, hedāyat-ol-lāh ebn-e abo-l-hasan مؤلف که گویا اخباری مسلک و فیلسوف بوده و دچار مخالفت‌های شدیدی از سوی هم مذهبان خود بوده، رساله حاضر را به امر استادش در رد نظریه مخالفان خود نگاشته است. او ابتدا برای تأیید نظرات خود مباحثی در اجماع و حجیت اخبار آورده و پس از آن به بحث از قاعده فلسفی الواحد لایصدر الا عن الواحد می‌پردازد که نسخه حاضر بعد از آن راندارد. او در بحث از اجماع از ساکن بودن خود در نجف در قبل از تألیف رساله و همچنین رساله اجماع شیخ اسدالله تستری که همان زمان در نجف دیده، یاد می‌کند. مؤلف در مقدمه رساله، خود را «ابن ابوالحسن بن هداية الله علوی حسینی همدانی» ذکر نموده است که گویا ابن دومی اضافه است. آغاز: بسمله، حمدله، اما بعد فأقول و انا الحقير الجانی ابن ابوالحسن بن هداية الله العلوى الحسينى الهمدانی انی و ان كففت كفى عن تحريك القلم بتحرير المسائل الواضحة.

نسخه‌های خطی این اثر

1 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
گلپایگانی
قم
52/80-8410/4 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 8 شناسنامه ←