نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

اکمال الحجة و ایضاح المحجة

ikmāl-ul ḥujja wa īḍāḥ-ul maḥajja
1 نسخه ثبت‌شده
دارای نسخه اصل (دستخط مؤلف)
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/7682
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #7682
تاریخ و سده تألیف: 1300 هـ.ق
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 4، ص 682
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: اصول فقه

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

کتابی است در حجیت ظن و ادله شرعیه که به شیوه استدلالی و به تفصیل نگاشته شده، شامل یک «مقدمه» (فی بیان تفریق موضوع العلم عن موضوع الظن و حد کل واحد منها و منشاءه و ان الحدین لایتداخلان بحسب المفهوم عقلاً فکذلک لغة و شرحاً) و ده «مقصد»: 1. فیما جاء من الایات فی الکتاب العزیز الدالة علی شرف العلم؛ 2. فیما جاء من الایات فی الکتاب العزیز الدالة علی ذم الظن؛ 3. فیما ورد من الاخبار من طریق العامة و الخاصة فی التعليم؛ 4. فيما يتعلق بالظن خاصه من الذم و عدم جواز العمل؛ 5. بيان حقيقة العلم و ماهيته و كيفيته وضعه و الاستدلال عليه؛ 6. فيما يتعلق باخبار الاحاد؛ 7. فيما يتعلق بغير العلم من الظن و الشک و الوهم؛ 8 الاستصحاب اما القول فيه فنقول قد عرفت سابقاً بالحصر العقلی ان الاصول الكليه المكلف بها بعد فقدان العلم؛ 9. فيما يتراى او يتخيل من التعارض بين هذه الاصول و بيان رفعها و فيه مقدمه و فصول؛ 10. التخيير و ما يلزمه من المقدمات؛ خاتمه: ما تتعلق باوقات الفرائض و النوافل الموقته من حيث الضيق و التوسعة و الاختيار و الاضطرار.

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● اکمال الحجة و ایضاح المحجة / اصول فقه / عربی ikmāl-ul ḥujja wa īḍāḥ-ul maḥajja حسینی یزدی، عبدالرحیم بن ابراهیم، -1315؟ قمری ḥoseynī yazdī, ‘abd-or-raḥīm ebn-e ebrāhīm (- 1898) تاریخ تألیف: شعبان 1300ق (جزء اول) و 7 رجب 1302ق (جزء سوم) کتابی است در حجیت ظن و ادله شرعیه که به شیوه استدلالی و به تفصیل نگاشته شده، شامل یک «مقدمه» (فی بیان تفریق موضوع العلم عن موضوع الظن و حد کل واحد منها و منشاءه و ان الحدین لایتداخلان بحسب المفهوم عقلاً فکذلک لغة و شرحاً) و ده «مقصد»: 1. فیما جاء من الایات فی الکتاب العزیز الدالة علی شرف العلم؛ 2. فیما جاء من الایات فی الکتاب العزیز الدالة علی ذم الظن؛ 3. فیما ورد من الاخبار من طریق العامة و الخاصة فی التعليم؛ 4. فيما يتعلق بالظن خاصه من الذم و عدم جواز العمل؛ 5. بيان حقيقة العلم و ماهيته و كيفيته وضعه و الاستدلال عليه؛ 6. فيما يتعلق باخبار الاحاد؛ 7. فيما يتعلق بغير العلم من الظن و الشک و الوهم؛ 8 الاستصحاب اما القول فيه فنقول قد عرفت سابقاً بالحصر العقلی ان الاصول الكليه المكلف بها بعد فقدان العلم؛ 9. فيما يتراى او يتخيل من التعارض بين هذه الاصول و بيان رفعها و فيه مقدمه و فصول؛ 10. التخيير و ما يلزمه من المقدمات؛ خاتمه: ما تتعلق باوقات الفرائض و النوافل الموقته من حيث الضيق و التوسعة و الاختيار و الاضطرار.

نسخه‌های خطی این اثر

1 نسخه