شناسنامه کتابشناختی اثر
ومض البرق الموهن
wamḍ-ul barq-il mūhin
2
نسخه ثبتشده
قرن 11 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/70604
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #70604
پدیدآور / مؤلف:
جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 34، ص 585
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
عرفان و تصوف
عناوین دیگر و همتراز:
لوامع البرق
(lawāmi‘ barq)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
حالات قلب را طی شرح حدیث «ما وسعنى ارضی و لا سمائی و وسعنى قلب عبدی المؤمن» گزارش میدهد با شواهد از گفتارهای نثری و شعری بزرگان عرفان و تصوف. نام کتاب چنانکه ذکر شد روی برگ اول رساله آمده، ولی بغدادی در هدية العارفین (610/1) کتاب را به نام «لوامع البرق الموهن» میخواند و آن را جزء نهم از کتاب «الناموس الاعظم» میداند. این کتاب دارای هشت «باب» است: 1. ذکر مجلی مخاطبات الانس فی حضائر القدس من القلب؛ 2. ذکر مجلی محاضرات الاسماء مع العبد فی المقام الاسنی من القلب؛ 3. ذکر مجلی صور التجلیات المنزهة عن الهیّات الحسیات من القلب؛ 4. ذکر مجلی ظهور المعانی و بطون الصور و المعانی من القلب؛ 5. ذکر مجلی الارادة الباهرة بظهور حکم القدرة القاهرة من القلب؛ 6. ذکر مجلی العلیم بحال المحدث و سان القدیم من القلب؛ 7. ذکر مجلی الوجود الساری و تعیین البدیع الباری من القلب؛ 8 ذکر مجلی الکمال المطلق لوجوب الحق من القلب. (سید احمد اشکوری)
آغاز اثر
« الحمدلله مظهر أسمائه و صفاته اکمل مظهر خلقه من نور ذاته فجعله قلب الوجود و خلاصة کل موجود. »
انجام اثر
« فقد قال (ص) من عرف نفسه فقد عرف ربه فلنکتفی بهذه المقاله و نجعلها آخر الرساله. »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
کشف الظنون: 1922
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● ومض البرق الموهن = لوامع البرق / عرفان و تصوف / عربی
wamḍ-ul barq-il mūhin = lawāmi‘ barq
جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم، 767 - 832 قمری
jīlānī, ‘abd-ol-karīm ebn-e ebrāhīm (1366 - 1429)
حالات قلب را طی شرح حدیث «ما وسعنى ارضی و لا سمائی و وسعنى قلب عبدی المؤمن» گزارش میدهد با شواهد از گفتارهای نثری و شعری بزرگان عرفان و تصوف. نام کتاب چنانکه ذکر شد روی برگ اول رساله آمده، ولی بغدادی در هدية العارفین (610/1) کتاب را به نام «لوامع البرق الموهن» میخواند و آن را جزء نهم از کتاب «الناموس الاعظم» میداند. این کتاب دارای هشت «باب» است: 1. ذکر مجلی مخاطبات الانس فی حضائر القدس من القلب؛ 2. ذکر مجلی محاضرات الاسماء مع العبد فی المقام الاسنی من القلب؛ 3. ذکر مجلی صور التجلیات المنزهة عن الهیّات الحسیات من القلب؛ 4. ذکر مجلی ظهور المعانی و بطون الصور و المعانی من القلب؛ 5. ذکر مجلی الارادة الباهرة بظهور حکم القدرة القاهرة من القلب؛ 6. ذکر مجلی العلیم بحال المحدث و سان القدیم من القلب؛ 7. ذکر مجلی الوجود الساری و تعیین البدیع الباری من القلب؛ 8 ذکر مجلی الکمال المطلق لوجوب الحق من القلب. (سید احمد اشکوری)
آغاز: الحمدلله مظهر أسمائه و صفاته اکمل مظهر خلقه من نور ذاته فجعله قلب الوجود و خلاصة کل موجود.
انجام: فقد قال (ص) من عرف نفسه فقد عرف ربه فلنکتفی بهذه المقاله و نجعلها آخر الرساله.
[کشف الظنون: 1922]
نسخههای خطی این اثر
2 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مجلس
تهران
|
3782/4 | بیکاتب | 1011ق | نسخ | 49 | شناسنامه ← |
| 2 |
مرعشی
قم
|
2032/3 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 24 | شناسنامه ← |