شناسنامه کتاب‌شناختی اثر
الوقوف السجاوندی (مختصر)
عنوان پیراسته: الوقوف السجاوندی
al-wuqūf-ul sajāwandī (mx.)
1
نسخه ثبت‌شده
قرن 11 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها
↓
پیوند کوتاه:
/w/70551
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #70551
پدیدآور / مؤلف:
ناشناخته
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 34، ص 570
زبان و قالب:
عربی
(selection)
رده‌های موضوعی:
تجوید
اثر مرتبط / وابسته به:
الوقف و الابتداء = الوقوف السجاوندی = الوقف و الابتداء الکبیر؛ سجاوندی، محمد بن طیفور (-560ق)
معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)
گزیده‌ای است از کتاب «وقوف سجاوندی» که در آن استدلال سجاوندی حذف شده است. مؤلف، در موارد کمی استدلال احکام را خود بیان کرده و بر سجاوندی نیز ایراد گرفته؛ همچنین در مباحثی از کتاب، مسائل دیگری از قرائت بجز وقف را ذکر نموده است. با توجه به گفته مؤلف در اوایل سوره بقره «و قال استاد البشر قوام الملة و الدین عبدالله بن الفقیه نجم الملة و الدین ...»، می‌توان گفت: حیات مؤلف، پس از قوام الدین عبدالله بن نجم الدین محمود -فقیه و استاد قرائت خواجه حافظ شیرازی- بوده است.
متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))
● الوقوف السجاوندی (مختصر) / تجوید / عربی
al-wuqūf-ul sajāwandī (mx.)
وابسته به: الوقف و الابتداء = الوقوف السجاوندی = الوقف و الابتداء الکبیر؛ سجاوندی، محمد بن طیفور (-560ق)
گزیده‌ای است از کتاب «وقوف سجاوندی» که در آن استدلال سجاوندی حذف شده است. مؤلف، در موارد کمی استدلال احکام را خود بیان کرده و بر سجاوندی نیز ایراد گرفته؛ همچنین در مباحثی از کتاب، مسائل دیگری از قرائت بجز وقف را ذکر نموده است. با توجه به گفته مؤلف در اوایل سوره بقره «و قال استاد البشر قوام الملة و الدین عبدالله بن الفقیه نجم الملة و الدین ...»، می‌توان گفت: حیات مؤلف، پس از قوام الدین عبدالله بن نجم الدین محمود -فقیه و استاد قرائت خواجه حافظ شیرازی- بوده است.
نسخه‌های خطی این اثر
1 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
ملی
تهران
|
2767 | بی‌کاتب | احتمالاً 1032ق | ریحان، نسخ | 172 | شناسنامه ← |